ГДЗ по математике 2 класс рабочая тетрадь Учусь Учиться Петерсон Решебник – Telegraph
➡➡➡ ПОДРОБНЕЕ ЖМИТЕ ЗДЕСЬ!
ГДЗ по математике 2 класс рабочая тетрадь Учусь Учиться Петерсон Решебник
автор: Петерсон Л .Г . ГДЗ к учебнику по математике за 2 класс Петерсон Л .Г . (Учусь учиться) .
Тип: Рабочая тетрадь , Учусь учиться . По данному учебнику второго класса ребенок В такой ситуации на помощь придет онлайн решебник . Если у второклассника возникли трудности Найти ГДЗ к рабочей тетради по Математике за 2 класс автор Петерсон Л .Г . (Учусь . .
ГДЗ : готовые ответы по математике рабочая тетрадь Учусь Учиться за 2 класс , решебник Петерсон , Учусь учиться ФГОС, часть 1, 2, 3 онлайн решения на Автор : Петерсон Л .Г . Издательство: Ювента 2019 . Серия: Учусь учиться . Тип книги: Рабочая тетрадь . Часть: 1, 2, 3 .
Использовать их не обязательно просто для переписывания в рабочую тетрадь — взрослые могут сами ГДЗ и решебник по математике за 2 класс к учебнику Петерсона часть 1, 2, 3 Ответы на задачки учебника можно посмотреть в самой книжке, но ГДЗ по математике 2 класс . .
ГДЗ (решебник ) по математике 2 класс Петерсон — рабочая тетрадь вариант 1, 2, 3 . Второклассникам уже ставят оценки, а плохие отметки могут убить у ребят веру в Решебник поможет школьникам учиться на пятерки и оказаться на хорошем счету у учительницы .
Здесь вы найдете рабочая тетрадь Учусь Учиться по Математике 2 класса Часть 1, 2, 3, авторы: Петерсон Л .Г ., от издательства Ювента 2019 . ГДЗ к самостоятельным и контрольным работам по математике за 2 класс Петерсон Л .Г . (Перспектива) можно скачать здесь .
Смотрите ГДЗ к рабочей тетради по математике 2 класса Петерсон . Решебник поможет быстро справиться с домашней работой и закрепить Задумались, стоит ли использовать ГДЗ по математике 2 класс Петерсон «Рабочая тетрадь»? Не бойтесь, что станете в глазах . .
Авторы: Петерсон Л .Г . Год издания: 2020 . Выполнение домашней работы вместе с ребенком может занять целый вечер . Если вы дорожите своим временем, воспользуйтесь готовыми решениями, которые включены в сборник ГДЗ к учебнику по математике Л . Г . Петерсон .
Разбор номеров и заданий из рабочей тетради по математике за 2 класс Петерсона Л .Г . Все выполненные задания проверены учителями, учись на отлично! Подробные ответы в решебнике или ГДЗ по математике за 2 класс автора Петерсон Л .Г . к урокам из рабочей . .
Отправь задание и получи ответ . Математика 1, 2, 3 часть Петерсон Л .Г . 2 класс . Задание не найдено .
Петерсон . 1, 2, 3 . Учусь учиться . Ювента . Математический курс второго класса достаточно сложный . Маленький ученик должен знать таблицу умножения наизусть, единицы измерения Поможет в таком случае «ГДЗ по Математике 2 класс Рабочая тетрадь Петерсон Ювента» .
Подробное решение задач по математике для учащихся 2 класса , авторы: Л .Г .Петерсон . ГДЗ учебник по математике 2 класс Л .Г .Петерсон .
Рабочая тетрадь «Математика . 2 класс » Л . Г . Петерсон . Издательство: «Бином . Лаборатория знаний», состоит из 1, 2, 3 части с 64 Наш решебник ГДЗ поможет родителям корректно и в необходимой мере навить учащихся на верный путь самостоятельного поиска правильного . .
Автор: Петерсон Л .Г . Онлайн решебник рабочая тетрадь Учусь Учиться по Математике для 2 класса Петерсон Л .Г ., гдз и ответы к домашнему заданию .
ГДЗ готовые домашние задания к рабочей тетради по математике 2 класс Петерсон 1, 2, 3 часть ответы ФГОС 2019-2019 от Путина . Решебник (ответы на вопросы и задания) учебников и рабочих тетрадей . .
автор: Петерсон Л .Г . ГДЗ к учебнику по математике за 2 класс Петерсон Л .Г . (Учусь учиться) .
Тип: Рабочая тетрадь , Учусь учиться . По данному учебнику второго класса ребенок В такой ситуации на помощь придет онлайн решебник . Если у второклассника возникли трудности Найти ГДЗ к рабочей тетради по Математике за 2 класс автор Петерсон Л .Г . (Учусь . .
ГДЗ : готовые ответы по математике рабочая тетрадь Учусь Учиться за 2 класс , решебник Петерсон , Учусь учиться ФГОС, часть 1, 2, 3 онлайн решения на Автор : Петерсон Л .Г . Издательство: Ювента 2019 . Серия: Учусь учиться . Тип книги: Рабочая тетрадь . Часть: 1, 2, 3 .
Использовать их не обязательно просто для переписывания в рабочую тетрадь — взрослые могут сами ГДЗ и решебник по математике за 2 класс к учебнику Петерсона часть 1, 2, 3 Ответы на задачки учебника можно посмотреть в самой книжке, но ГДЗ по математике 2 класс . .
ГДЗ (решебник ) по математике 2 класс Петерсон — рабочая тетрадь вариант 1, 2, 3 . Второклассникам уже ставят оценки, а плохие отметки могут убить у ребят веру в Решебник поможет школьникам учиться на пятерки и оказаться на хорошем счету у учительницы .
Здесь вы найдете рабочая тетрадь Учусь Учиться по Математике 2 класса Часть 1, 2, 3, авторы: Петерсон Л .Г ., от издательства Ювента 2019 . ГДЗ к самостоятельным и контрольным работам по математике за 2 класс Петерсон Л .Г . (Перспектива) можно скачать здесь .
Смотрите ГДЗ к рабочей тетради по математике 2 класса Петерсон . Решебник поможет быстро справиться с домашней работой и закрепить Задумались, стоит ли использовать ГДЗ по математике 2 класс Петерсон «Рабочая тетрадь»? Не бойтесь, что станете в глазах . .
Авторы: Петерсон Л .Г . Год издания: 2020 . Выполнение домашней работы вместе с ребенком может занять целый вечер . Если вы дорожите своим временем, воспользуйтесь готовыми решениями, которые включены в сборник ГДЗ к учебнику по математике Л . Г . Петерсон .
Разбор номеров и заданий из рабочей тетради по математике за 2 класс Петерсона Л .Г . Все выполненные задания проверены учителями, учись на отлично! Подробные ответы в решебнике или ГДЗ по математике за 2 класс автора Петерсон Л .Г . к урокам из рабочей . .
Отправь задание и получи ответ . Математика 1, 2, 3 часть Петерсон Л .Г . 2 класс . Задание не найдено .
Петерсон . 1, 2, 3 . Учусь учиться . Ювента . Математический курс второго класса достаточно сложный . Маленький ученик должен знать таблицу умножения наизусть, единицы измерения Поможет в таком случае «ГДЗ по Математике 2 класс Рабочая тетрадь Петерсон Ювента» .
Подробное решение задач по математике для учащихся 2 класса , авторы: Л .Г . Петерсон . ГДЗ учебник по математике 2 класс Л .Г .Петерсон .
Рабочая тетрадь «Математика . 2 класс » Л . Г . Петерсон . Издательство: «Бином . Лаборатория знаний», состоит из 1, 2, 3 части с 64 Наш решебник ГДЗ поможет родителям корректно и в необходимой мере навить учащихся на верный путь самостоятельного поиска правильного . .
Автор: Петерсон Л .Г . Онлайн решебник рабочая тетрадь Учусь Учиться по Математике для 2 класса Петерсон Л .Г ., гдз и ответы к домашнему заданию .
ГДЗ готовые домашние задания к рабочей тетради по математике 2 класс Петерсон 1, 2, 3 часть ответы ФГОС 2019-2019 от Путина . Решебник (ответы на вопросы и задания) учебников и рабочих тетрадей . .
ГДЗ по математике 4 класс рабочая тетрадь Истомина, Редько Решебник
ГДЗ упражнение 48 русский язык 1 класс Рамзаева
ГДЗ номер 353 алгебра 7 класс Макарычев, Миндюк
ГДЗ вправа 125 алгебра 7 класс Истер
ГДЗ упражнения 845 алгебра 9 класс Макарычев, Миндюк
ГДЗ по русскому языку 5 класс рабочая тетрадь Ларионова Решебник
ГДЗ задание 1171 математика 5 класс Никольский, Потапов
ГДЗ глава 1. задача 4 геометрия 7‐9 класс Атанасян, Бутузов
ГДЗ страница 133-170 / Стр. 148-158. Studium 5 немецкий язык 10‐11 класс Воронина, Карелина
ГДЗ Учебник 2019 / часть 2 334 (1183) математика 5 класс Виленкин, Жохов
ГДЗ страница 31 география 5 класс тетрадь-практикум Молодцов
ГДЗ номер 148 математика 6 класс Дорофеев, Шарыгин
ГДЗ номер 572 алгебра 8 класс Алимов, Колягин
ГДЗ часть 1 Ивченкова (страница) 18 окружающий мир 4 класс рабочая тетрадь Саплина, Саплин
ГДЗ самостоятельная работа / вариант 1 181 математика 5 класс дидактические материалы Чесноков, Нешков
ГДЗ контрольная работа / Виленкин / К-3 В1 математика 6 класс дидактические материалы Чесноков, Нешков
ГДЗ номер 149 алгебра 8 класс Мерзляк, Полонский
ГДЗ самостоятельная работа / самостоятельная работа №7 / вариант 2 7 алгебра 7 класс дидактические материалы Феоктистов
ГДЗ упражнение 34 русский язык 2 класс Бунеев, Бунеева
ГДЗ вариант 3 134 математика 6 класс дидактические материалы Мерзляк, Полонский
ГДЗ проверь себя / №7 11 алгебра 7 класс Мерзляк, Полонский
ГДЗ вправа 559 алгебра 8 класс Кравчук, Пидручна
ГДЗ упражнение 137 русский язык 3 класс Нечаева, Яковлева
ГДЗ вправа 205 украинский язык 6 класс Заболотный, Заболотный
ГДЗ номер 573 алгебра 9 класс Дорофеев, Суворова
ГДЗ часть №2 / 1 22 химия 8‐9 класс задачник с помощником Гара, Габрусева
ГДЗ § 4 9 география 7 класс Алексеев, Николина
ГДЗ обучающие работы / О-13 8 алгебра 7 класс дидактические материалы Евстафьева,, Карп
ГДЗ упражнение 91 русский язык 3 класс Нечаева, Яковлева
ГДЗ часть 1 181 математика 6 класс задачник Бунимович, Кузнецова
ГДЗ § 33 4 химия 8 класс рабочая тетрадь Еремина, Кузьменко
ГДЗ С-7. вариант 2 алгебра 11 класс самостоятельные работы Александрова
ГДЗ § 6 7 обществознание 7 класс рабочая тетрадь Котова, Лискова
ГДЗ упражнение 226 биология 8 класс рабочая тетрадь Колесов, Маш
ГДЗ Заболевания человека 4 биология 9 класс Сапин, Сонин
ГДЗ страница 18 английский язык 9 класс новый курс (5-ый год обучения) Афанасьева, Михеева
ГДЗ задание 553 алгебра 9 класс Колягин, Ткачева
ГДЗ упражнение 31 алгебра 10 класс Колягин, Ткачева
ГДЗ номер 606 алгебра 7 класс Макарычев, Миндюк
ГДЗ упражнение 259 математика 5 класс Арифметика. Геометрия. Бунимович, Дорофеев
ГДЗ упражнение / параграф 14 14.5 геометрия 7 класс Смирнов, Туяков
ГДЗ упражнение 79 геометрия 7 класс рабочая тетрадь Бутузов, Кадомцев
ГДЗ алгебра / контрольная работа / К-8 Б1 алгебра 8 класс самостоятельные и контрольные работы, геометрия Ершова, Голобородько
ГДЗ часть 1 (страница) 26 литература 1 класс Климанова, Виноградская
ГДЗ по биологии 5 класс Плешаков, Сонин Решебник
ГДЗ упражнение 59 математика 5 класс Истомина
ГДЗ §26 9 обществознание 8 класс Боголюбов, Городецкая
ГДЗ Работа сердца 3 биология 9 класс Сапин, Сонин
ГДЗ упражнение 21 геометрия 7 класс Мерзляк, Полонский
ГДЗ задание 123 математика 6 класс рабочая тетрадь Мерзляк, Полонский
ГДЗ По Английскому 2 Класс Страница
ГДЗ По Учебнику Географии 9 Класс Дронов
Решебник 5 Класс Виленкин Чесноков
Гейдман Математика 2 Класс Учебник Решебник
ГДЗ Страница 66
Петерсон рабочая тетрадь 1, 2, 3 часть.
Урок 1. Свойства предметов (стр. 3):
1
2
3
Урок 2. Свойства предметов (стр. 4–5):
1
2
3
4
5
6
Урок 3. Свойства предметов (стр. 6–7):
1
2
3
4
5
Урок 4. Большие и маленькие (стр. 8–9):
1
2
3
4
5
6
Урок 5. Группы предметов (стр. 10–11):
1
2
3
4
5
6
Урок 6. Группы предметов (стр. 12–13):
1
2
3
4
5
Урок 7. Сравнение групп предметов (стр. 14–15):
1
2
3
4
5
6
7
Урок 8. Сравнение групп предметов (стр. 16–17):
1
2
3
4
5
6
7
Урок 9. Сложение (стр. 18):
1
2
3
4
Урок 10. Сложение (стр. 19):
1
2
3
4
Урок 11. Вычитание (стр. 20):
1
2
3
4
5
Урок 12. Вычитание (стр. 21):
1
2
3
Урок 13. Сложение и вычитание (стр. 22–23):
1
2
3
4
Урок 14. Порядок (стр. 24–25):
1
2
3
4
5
Урок 15. Раньше, позже (стр. 26–27):
1
2
3
4
5
6
7
8
Урок 16. Один–много (стр. 28–29):
1
2
3
4
5
6
7
Урок 17. Один (стр. 30):
1
2
3
4
Урок 18. Число 2. Цифра 2 (стр. 31):
1
2
3
4
Урок 19. Число 3. Цифра 3 (стр. 32–33):
1
2
3
4
5
6
7
Урок 20. Число 3. Цифра 3 (стр. 34–35):
1
2
3
4
5
Урок 21. Числа 1–3 (стр. 36):
1
2
3
4
Урок 22. Число 4. Цифра 4 (стр. 37):
1
2
3
Урок 23. Числа 1–4 (стр. 38):
1
2
3
Урок 24. Числовой отрезок (стр. 39):
1
2
3
4
Урок 25. Числовой отрезок (стр. 40–41):
1
2
3
4
5
6
7
8
Урок 26. Число 5. Цифра 5 (стр. 42–43):
1
2
3
4
5
6
7
Урок 27. Числа 1–5 (стр. 44–45):
1
2
3
4
5
6
Урок 28. Столько же (стр. 46):
1
2
3
4
Урок 29. Столько же (стр. 47):
1
2
3
Урок 30. Числа 1–5 (стр. 48–49):
1
2
3
4
5
6
Урок 31. Больше. Меньше (стр. 50–51):
1
2
3
4
5
6
7
Урок 32. Больше. Меньше (стр. 52–53):
1
2
3
4
5
6
7
8
Урок 33. Число 6. Цифра 6 (стр. 54–55):
1
2
3
4
5
6
7
Урок 34. Числа 1–6 (стр. 56–57):
1
2
3
4
5
6
7
8
Урок 35. Точки и линии (стр. 58–59):
1
2
3
4
5
6
7
8
Урок 36. Компоненты сложения (стр. 60–61):
1
2
3
4
5
6
7
Урок 37. Области и границы (стр. 62):
1
2
3
Урок 38. Компоненты вычитания (стр. 63–64):
1
2
3
4
5
6
7
8
ГДЗ по математике 4 класс рабочая тетрадь Петерсон Л.Г.
В четвертом классе ребенок готовится к переходу в среднюю школу, где дисциплина станет еще сложнее. На данном этапе обучение важно закрепить полученные знания в начальной школе. С помощью ГДЗ по математике 4 класс рабочая тетрадь Петерсон ученик сможет выполнить домашнюю работу без посторонней помощи, подготовиться к итоговой аттестации и полноценно усвоить материал. В тетради представлены некоторые номера в игровой форме, которые способствуют развитию у малышей воображения. Школьники работают по рисункам, с помощью которых требуется решить или составить текстовую задачу, провести анализ на диаграммах, заполнить схемы и т. п. Выполнение практических работ помогает закрепить теорию. А решебник даст подсказки на сложные задачи и позволит четверокласснику сделать домашнее задание в краткие сроки.
Чем поможет ГДЗ по математике 4 класс рт Петерсон
Рабочая тетрадь по программе Петерсона состоит из трех частей. Они в ГДЗ объединены в одно издание. При выборе номера страницы, школьник увидит задачи к определенному уроку и письменные ответы. Наглядные схемы и иллюстрации к упражнениям помогают малышу проще и понятнее воспринимать материал. Грамотно оформленные решения не позволят учащемуся допустить ошибок. С младших классов нужно ребенка приучать к дисциплине и ответственному отношению к учебе. Тогда в старших он не будет требовать постоянного контроля и вполне справится с домашним заданием самостоятельно. Работая с ГДЗ, школьник научится самоанализу и самооценке знаний по предмету. Он сможет выполнить нужные задания и при проверке найти свои ошибки. Четвероклассник оценит достоинства ресурса:
- простой поиск информации;
- быстрый отклик сервиса;
- круглосуточный доступ.
Онлайн-шпаргалка принесет пользу только при правильной работе. Ребенку нужно объяснить, что решебник необходим не для списывания верных ответов, а, чтобы помочь разобраться в теме. При работе с онлайн-учебником ГДЗ по математике 4 класс рабочая тетрадь Петерсон Л. Г. следует переписывать готовые ответы вдумчиво, разбирая каждый шаг. И тогда учащийся может рассчитывать на полное усвоение материала и на успешное прохождение курса в начальной школе.
Мнение | Скептики читают «12 правил жизни» Джордана Петерсона
Сегодня его книга самопомощи «12 правил жизни: противоядие от хаоса» является национальным и международным бестселлером, а его книжный тур распродан в городах по всей территории Соединенных Штатов. Но такая популярность не лишена противоречий. Критики назвали работу Петерсона упрощенческой и сексистской, псевдонаучной, паникерской, а иногда и конспирологической. Самого Петерсона обвиняют в принадлежности к «альтернативным правым».
Тем не менее, его влияние продолжает расти.В попытке лучше понять Петерсона и то, что привлекает к нему людей, обозреватель Post Opinions Кристин Эмба и редактор Digital Opinions Джеймс Дауни прочитали «12 правил жизни» и посетили аншлаговое мероприятие в Вашингтоне в рамках текущего книжного тура Петерсона. Затем они запрыгнули в Slack, чтобы разобраться во всем этом.
История продолжается под рекламой
Этот разговор был слегка отредактирован для ясности.
Кристин Эмба: Итак! Джордан Питерсон! Живите пятничным вечером! Что ты думаешь, Джим?
Прежде всего, я хочу заявить, что [ведущий ток-шоу] Дэйв Рубин, открывавший программу, невероятно раздражал, а его странное конспиративное присутствие только усугубляло ситуацию.Прости, Дэйв!
Джеймс Дауни: Это было совершенно увлекательно, хотя, возможно, не так, как хотелось бы Петерсону. С самого начала можно было почувствовать политический аспект толпы. Когда диктор PA сказал, что будет «нулевая терпимость» к крику, толпа взревела; можно было сразу сказать, что это будет за ночь. А то, что Рубин — товарищ «член» самопровозглашенной «интеллектуальной темной сети» — стал ведущим, сделало политику гораздо более важной.
История продолжается под рекламой
Подписаться Мнения Кристин Эмба ПодписатьсяДобавить
Эмба: Не могли бы вы рассказать об этом подробнее? Почему политика должна быть в центре внимания?
Emba: Но само шоу (лекция?) было намного лучше, чем я ожидал.
Дауни: Согласен. Вы можете понять, почему людям нравится смотреть его выступления — он похож на профессора-суперзвезду в колледже, который ведет лекционный класс на 250 человек.
Эмба: Но все они мужчины. Все молодые, в основном белые мужчины.
История продолжается под рекламой
Дауни : Как 30-летнему белому мужчине, у меня было много друзей в аудитории. Толпа была сколько, процентов 70-75 мужчин?
Эмба: Минимум.Хотя некоторые предполагают, что аудитория Петерсона более разнообразна, чем можно было бы ожидать, аудитория здесь, вероятно, на 3/4 состояла из мужчин и на 90% из белых. И глядя на тех, кто не вписывался в эту группу (включая меня, чернокожую женщину), они казались в основном поддерживающими подругами и даже некоторыми родителями — на самом деле, я думаю, что мы сидели прямо за некоторыми — которые привели своих проблемных сыновей. . Как будто они сопровождали их на сеанс терапии!
Дауни: Гендерный аспект, в частности, не так уж удивителен после прочтения его книги.Будучи молодым мужчиной, я привык к книгам с «жизненными советами», ориентированными на меня в пассивном смысле (т. е. ничто не может быть универсальным советом, не относящимся к молодым мужчинам). Но эта книга была первым случаем за многие годы, когда я почувствовал, что «жизненные советы» положительно нацелены на меня. И люди на это реагируют.
Продолжение истории ниже объявления
Эмба: Интересно. В довольно недавнем твите Петерсон размышлял: «91% тех, кто смотрит мои видео, — мужчины. Почему? Почему так мало женщин?»
91% тех, кто смотрит мои видео, мужчины.Почему? Почему так мало женщин?
— Доктор Джордан Б. Петерсон (@jordanbpeterson) 3 марта 2017 г.
Это даже немного рассмешило меня. Я не знаю, Джордан? Может быть, потому, что вы объясняете женщин, описывая их как снобов, дразнящих лобстеров?
Но есть нечто более глубокое, на что он намекал в своей лекции и в своей книге: женщины делают… лучше в обществе, по крайней мере, в том виде, как оно устроено в наши дни. Это может показаться нормативным, но я думаю, что женщины, как правило, проводят больше времени, думая о своей жизни, планируя будущее, как бы разбираясь в себе — и знают, как это сделать.Так что им не так нужны основные жизненные советы Петерсона, как мужчинам.
История продолжается под рекламой
Дауни: Это определенно был мой (ограниченный) опыт.
Дауни: Но если говорить о том, чтобы «делать лучше», публика и Дэйв Рубин казались почти более оптимистичными, чем Петерсон. Было много разговоров о том, что «мы побеждаем» и о каком-то «движении», хотя было не совсем ясно, что это за движение было дальше (цитируя Рубина) «на этой неделе у нас появился Канье.
Эмба: Верно! Петерсон, казалось, больше сосредоточился на своем послании «исправить свою жизнь» и сделать себя лучше как личность, аполитично. Казалось, что Рубин пытался связать это с другим движением, с «интеллектуальным даркнетом», почти с неким альтернативным движением. Он заставил это звучать очень культово и странно! Типа «Это * идейная революция, *мы * опережаем кривую *», «чувствуешь, что надо ползать с этими идеями, но НЕТ, » как будто никто никогда не скрывал идея о том, что вы должны попытаться быть мужественным перед лицом невзгод.
История продолжается ниже объявления
Дауни: Да, абсолютно. Нет никаких сомнений в том, что Петерсон разделяет страх многих консерваторов перед «политкорректностью». Одна из громких аплодисментов во время его выступления была броской критикой политкорректности. Но есть диссонанс между тем, насколько это важно для его привлекательности, и тем, насколько это «не центрально» для его книги.
Эмба: Справа. Мы оба прочитали «12 правил жизни», а потом перешли к этому делу. Что вы думаете о содержании и послании Петерсона в целом? Я был удивлен, читая книгу и идя на эту лекцию, насколько простым было его послание.Как мне кажется само собой разумеющимся.
Рубин сказал, что Петерсон обладает некоторыми *скрытыми знаниями * , но нет никакого секрета в том, чтобы «стоять прямо и следить за тем, чтобы люди, которых вы держите рядом, тянули вас вверх, а не тянули вниз».
История продолжается под рекламой
Я думаю, вы чувствовали то же самое, и мне интересно, о чем это говорит. В конце концов, мы довольно разные по происхождению, но оба произвели одинаковое впечатление.
Дауни: Согласен! И я действительно думаю, что Петерсон был прав, заметив, что удивительно, как много студентов в университетах, где они проверяли некоторые из его теорий, не знали об этом.Хотя мне показалось интересным, что он, похоже, считал, что преподавание такого рода вещей — это работа системы образования, а не родителей. Бьюсь об заклад, многие американцы (особенно консерваторы) не согласились бы с ним.
Эмба: Ну, он канадец.
И не факт, что он думает, что это работа системы. В конце концов, в его книге есть длинная глава, посвященная тому, как правильно воспитывать детей. У меня сложилось впечатление, что он понял, что разговаривает с аудиторией, которая, вероятно, уже прошла ту стадию, когда на них могут влиять их (несомненно, незадачливые, снисходительные, нетрадиционные) родители, и им нужно знать, как искать эти знания для себя. либо через альтернативную университетскую систему, такую как эта онлайн-вещь, которую он, по-видимому, хочет создать, PragerU, созданную с помощью краудсорсинга, либо через свои книги и лекции, которые он разместил в Интернете.
История продолжается под рекламой
Дауни: Он любит краудсорсинг. И да, вы правы — в книге он говорит о том, как важно раннее развитие для детей и родителей.
Emba: Я думаю, возможно, нам обоим повезло в том, что, хотя у нас разное происхождение, мы оба выходцы из относительно стабильных семей с родителями и окружающими взрослыми, которые привили нам эти «правила» изначально, с юности. Так что Евангелие Петерсона не кажется нам новым.
Это, возможно, косвенно, заставляет меня задуматься о феноменах «накопления мечты» и «распада», на которые обращают внимание такие ученые, как Ричард Ривз и Роберт Патнэм, а в редкий момент полезности — Чарльз Мюррей. Тот факт, что есть целые группы нашего поколения, которым выгодно уже знать эту информацию о том, как сделать свою жизнь лучше, и целая группа людей, которые остались позади, в плане характера и формирования жизни, потому что они этого не делают. И им остается полагаться на Джордана Петерсона.
Дауни: Одной из центральных вещей книги является то, что она говорит людям (особенно мужчинам), что жизнь тяжела и нужно собраться.
Буквально через неделю или около того, когда я читал «12 правил», несколько мужчин моего возраста подходили ко мне в автобусах или в кафе и завязывали со мной разговоры о Петерсоне — единственное, о чем они все говорили сразу. заключалась в том, что в книге было много «суровых истин», которые им нужно было услышать. И я думаю, что это многое говорит о привлекательности книги: она дает бесцельным людям карту, и, как говорит Петерсон, когда дело доходит до жизни, плохой план лучше, чем его отсутствие.Обратной стороной, однако, является то, что он из тех, кто «дергает себя за собственные бутсы». Бывают моменты, когда он признает, что иногда жизнь людей идет плохо по независящим от них причинам, но в основном сообщение, с которым вы уходите, заключается в том, что если вам не нравится то, как идут дела, это ваша вина, и только ваша вина. И в это легче поверить, когда вы белый мужчина и системные препятствия на самом деле не то, с чем вы сталкиваетесь.
Эмба: Верно, тьфу.Это было одной из вещей, которые раздражали меня в его коде к книге, где он говорит о написании «пером света» тех ответов, которые он хотел бы запечатлеть в своей душе, которые, я думаю, являются теми, о которых он думает. важнее всего пройти дальше. (Это был немного нелепый литературный прием. Но я как редактор слышал и похуже.)
Одним из его изречений было «Что мне делать с бедственным положением бедняги? Стремись правильным примером поднять его разбитое сердце». Или… вы могли бы, я не знаю, ПОМОЧЬ ЕМУ? Дать ему руку? Иисус, которого Петерсон ЛЮБИТ использовать в качестве примера, был чрезвычайно заинтересован в раздаче людям раздаточных материалов.Я имею в виду, буквально.
(Обращение Петерсона в христианство, если быть точным.)
— Кристин Эмба (@ChristineEmba) 5 мая 2018 г.
Emba: Да, это момент, чтобы отметить один из моих самых удивительных выводов из этого события: Джордан Петерсон заявляет, что он не религиозен, но он им является. Его книга построена на том, что он описывает как архетипические мифы из разных культур, но опирается *очень* сильно на иудео-христианские мифы, особенно — Каин и Авель и истории жизни Иисуса, от его искушения в пустыне до его смерти и воскресения .
Эта тенденция была еще более выражена в его живой лекции. Практически каждая строчка, каждый совет, который он давал, подкреплялся библейским стихом. В какой-то момент он процитировал Евангелие от Матфея: «Стучите, и вам отворят» — и сказал: «Вот так, НА САМОМ ДЕЛЕ, устроена жизнь», — в основном глядя на толпу и вызывая их несогласие.
Он убежден в важности и значении этих историй, этих слов — и религии, и ее значении. В какой-то момент он заявил, что у него не материалистический взгляд на мир, а «глубоко религиозный».Прямая цитата!
Дауни: Итак, теперь, когда мы погрузились в воды Иордана, позвольте мне спросить вас: вы бы назвали его альтернативным правым? Потому что так часто ему не хватает рук.
Эмба. Ах да, альтернативные правые. Мы должны были добраться сюда в конце концов.
Я бы сказал, что прежде чем взять в руки его книгу, просто прочитав «о» Джордане Петерсоне, я был предрасположен к скептицизму в отношении его мотивов и его соотечественников. Его любят многие персонажи, которых я определенно назвал бы альт-райтами — Гэвин Макиннес, Майк Чернович и тому подобное.И он дружит с чем-то вроде — провокаторов вроде Бена Шапиро — людей, которые определяют себя как часть «интеллектуальной даркнета», как будто делать глупые заявления о том, как угнетают белых людей, — это интеллектуально. В любом случае. У него не очень хорошая компания. Но я думаю, что его личная работа и заявления в целом благоприятны, а во многих случаях действительно полезны, поскольку они побуждают молодых людей искать более структурированную и более осмысленную жизнь. Как вы думаете?
Дауни: Да, я согласен, что называть его альтернативным правым неправильно, хотя это низкая планка. Честно говоря, я вижу в нем больше консерватора мейнстрима. Я думаю, что одна из причин, по которой люди понимают это неправильно, заключается в том, что существует большой разрыв между тем, что способствовало его славе, и тем, в чем заключается центральная идея его книги. Он привлек много внимания из-за столкновений с канадскими политиками из-за того, что, по его мнению, контроль за свободой слова и политкорректностью сошёл с ума. Но это не самая большая часть «12 правил». Это не значит, что в книге нет частей, с которыми я был бы категорически не согласен, особенно его взгляды на гендер и работу, но опять же, к лучшему или к худшему, это господствующий консерватизм.
Emba: Со своей стороны, я заметил, что он продвигает некоторые ошибочные нарративы, но не обязательно «альтернативные правые». Он рассказал об исследовании будущего, проведенном в Голландии, и о том, как акт создания жизненного плана стирает различия в достижениях между мужчинами разных рас в одном колледже. Далее он экстраполировал, что «люди ГОВОРЯТ, что структурные, социальные, расовые проблемы сдерживают людей, но ясно, что психологические упражнения могут стереть разницу.
Трудно было удержаться от крика «НЕТ. НЕ ОЗНАЧАЕТ, ЧТО СОЦИАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ, СТРУКТУРНЫЕ ПРОБЛЕМЫ И РАСИЗМ НЕ ИМЕЮТ ЗНАЧЕНИЯ». Но что это — «альтернативные правые» или банальный дениализм? Это в основном то, что Канье Уэст сказал о рабстве и что Республиканская партия продвигает каждый день. Однако пагубно.
Я думаю, что он был принят альтернативными правыми и «интеллектуальной темной паутиной», потому что время от времени он был готов втянуться в дебаты о свободе слова в кампусе, но я не думаю, что провокация — его главный интерес.(Кстати, он также сделал восхитительно теневой выстрел в адрес «рационалистического» подкастера Сэма Харриса, когда он говорил о шоу, в которых он недавно участвовал, и сказал, что он «перестал пытаться выиграть« дебаты »в его 20 с. »)
Эмба: О, скажи мне, что ты думаешь о гендере!
Дауни: Позже в книге есть несколько странных, менее безобидных отрывков, где он пытается бороться с женщинами, карьерой и «патриархатом». Лично мне больше всего нравится, когда он указывает, что изобретателями Тампакса и противозачаточных таблеток были мужчины, и лукаво спрашивает, действительно ли они могут быть частью патриархата.Что: а.) является уровнем логики «дебатов в общежитии» и б.) упускает из виду всю суть.
Эмба: Ха, ух ты, да. Я забыл об этой части. Да, Петерсон — профессор, но иногда его интерпретации вещей… неверны.
Дауни: Сразу после этого, на одной странице, он проводит линию от факультета гендерных исследований Королевского университета к полям смерти красных кхмеров.
Эмба: Ах, да, «Они хотят искоренить всякое неравенство, а это ведет нас в ГУЛАГ!»
Обычный истерический тезис о прогрессистах, который просто… не соответствует действительности.Во-первых, очень немногие призывают к полному равенству или полному перераспределению до тех пор, пока все не станут одинаковыми. Это не то, что имеют в виду, когда люди говорят, что, например, больше женщин должно быть представлено в областях математики и естественных наук. Почему так много упорно интерпретируют это именно так, для меня загадка.
Ну, не полная загадка.
Дауни: Интересно, что Петерсон даже не беспокоится о женщинах в математике и естественных науках — если помните, в книге он предупреждает об отставании мужчин в университетских дисциплинах, но приводит статистику, которая (по его собственному признанию) исключает программы STEM . А это, типа, много программ!
Эмба: Да. Его внимание сосредоточено на мужчинах и их проблемах, намеренно или нет. По теме: Петерсон действительно придерживается необычно — для этого периода времени и для его среды — традиционалистских взглядов на гендерные роли и гендер в целом.
Дауни: После 300 страниц в основном безобидных идей это просто заметное изменение тона. И его привлекательность для консерваторов и борцов за права мужчин очевидна.
Emba: Правильно, что, я думаю, является частью его апелляции.Кое-что из того, что он говорит, возможно, не является «политкорректным», но это не значит, что это не общепринятое мнение. Он просто говорит это публично и без извинений.
Дауни: Я думаю, что «традиционалист», вероятно, лучший ярлык для него — как потому, что его взгляды традиционалистские, так и потому, что его мировоззрение очень зависит от традиций (или, по крайней мере, от того, что он считает традициями).
Эмба: И традиционно на этом заканчиваются и письменные произведения, и разговоры.Итак, какие-нибудь заключительные мысли о нашем новом друге JP?
Дауни: Мне не терпится увидеть, сбудется ли ваш прогноз конверсии.
10 лучших уроков от Джордана Петерсона
Карты смысла была длинной и насыщенной книгой, которую мне приходилось читать. Он в основном написан как университетский учебник. Но оно того стоило, потому что эта книга отвечает на самые важные вопросы, которые любой из нас мог бы задать, например:
- , как найти смысл жизни,
- , как заново открыть для себя ценность религии в качестве светского человека и
- , как обрести смысл жизни. пережить жизненные катастрофы
И хорошие новости! — На этой странице я кратко изложил основные уроки из этой книги простым английским языком, чтобы вы могли быстрее и легче интегрировать эту мудрость в свою жизнь.
Деталь Сатаны из Страшный суд (1583) Джейкоба де Бакера
1. Зачем изучать миф? (История Джордана Петерсона)
Джордан Петерсон — клинический психолог и профессор, преподававший в Гарварде и Университете Торонто. Он прославился своей публичной политической позицией и конфронтационными дебатами против крайне левых людей. Хотя доктор Петерсон не любит, когда его называют правым, и называет себя классическим британским либералом, многие из его точек зрения перекликаются с современным консерватизмом и восхваляют ценность традиции.
Джордан Петерсон оставил религию в подростковом возрасте как и многие в западном мире. Когда взрослые не могли ответить на многие его разумные вопросы о религии, ему в конце концов пришлось оставить ее, считая ее устаревшим суеверием.
Затем, шаг, который позже сочтет доктор Петерсон невероятно стереотипным и предсказуемым, он обратился к политической утопии за ответами, которые религия больше не могла дать. Он стал участвовать в организации местной левой политической партии, в которую в основном входили социалисты, заявлявшие, что новая экономическая система решит проблемы рабочего класса.Но через некоторое время в этой организации он был глубоко обеспокоен тем, что не мог уважать ни одного из активистов, с которыми встречался. Они любили говорить о добродетелях, сострадании, но под поверхностью были недисциплинированными и озлобленными людьми, в жизни которых не было ничего значимого, кроме своей левой идеологии.
В то же время Джордан Петерсон работал волонтером в совете колледжа, где познакомился со многими успешными владельцами бизнеса. И хотя их консервативные взгляды сильно противоречили его, он их очень уважал.Они были дисциплинированными, умными, заслуживающими доверия и преданными своим семьям. Это очень сбивало его с толку.
В более позднем возрасте доктор Петерсон читал книгу Джорджа Оруэлла, которая дала ему представление об этом конфликте и о том, почему ему не нравились социалистические активисты. Оруэлл писал, что социалистами в его время двигала не любовь к бедным, а просто ненависть к богатым, несмотря на то, что они утверждали. И эти люди использовали «сострадательную» идеологию как маску для своих истинных мотивов, которыми были обида, порожденная личной неудачей, и жажда мести.Их идеология играла важную эмоциональную роль в их жизни, позволяя им оставаться слепыми в отношении своей собственной роли в том, что вызвало их жизненные разочарования.
Но, в конце концов, доктор Петерсон обнаружил, что основное, что беспокоило его в этих людях, — это их одержимость самой идеологией, а не принадлежность их к левому или правому крылу.
Идеология – это система убеждений, которая обычно дает людям простые правила деления мира на хороших и плохих людей, угнетателей и жертв. Конечно, люди, продающие нам идеологию, всегда уверяют нас, что МЫ бесспорно на стороне добра, а какая-то другая группа ОНИ на стороне зла. Это позволяет людям избежать болезненного самоанализа, позволяет избежать ответственности за любое зло в мире. Мы вернемся к этой идее через минуту, а пока вернемся к жизни доктора Петерсона…
Противостояние существованию зла
Холодная война была в самом разгаре, и полное ядерное уничтожение человеческой цивилизации ощущалось как быть действительно возможным. Это происходило в то время, когда Джордан Петерсон учился на клинического психолога и проводил исследования для этой книги. Он был глубоко обеспокоен происходящим в мире и хотел знать, как люди могли допустить такое? Никто не хотел умирать, но выживание всех было под вопросом.
Чтобы ответить на эти вопросы, доктор Петерсон знал, что ему необходимо глубоко изучить человеческую психологию. И его первым побуждением было изучить, почему «те другие парни» были злыми. Как и большинство из нас, Др.Петерсон считал себя хорошим и нравственным человеком. Он не думал, что источник зла может исходить изнутри него самого. Зло надо искать там, в Гитлерах, Сталинах и Муссолини мира.
Некоторое время работал в тюрьме на психолога. И первое, что он заметил, разговаривая с заключенными, это то, какими… необычайно нормальными… они казались. Даже заключенные, совершившие самые ужасные преступления, не будут выглядеть неуместно на семейном барбекю.
В конце концов доктор Петерсон понял, что если он хочет по-настоящему понять зло, то сначала ему нужно найти его внутри себя. Так, например, в тюрьме пара заключенных проткнула мужчине ногу металлической трубой, потому что подозревали, что он стукач. Доктор Петерсон был расстроен жестокостью, на которую были способны эти люди, но затем он долго и упорно думал о том, что ОН должен был сделать, чтобы совершить такой насильственный поступок. Он серьезно представлял себе, через какие обстоятельства и мыслительные процессы ему придется пройти.
И он был встревожен, обнаружив, что он на самом деле очень способен на насилие и зло. Он не сделал этого, возможно, в силу жизненных обстоятельств, но он был ничуть не хуже заключенных. Учитывая, что охранниками немецких концентрационных лагерей во время Второй мировой войны, вероятно, до войны были обычные сантехники, плотники и служащие, это имеет смысл.
Это понимание было подкреплено многими религиозными и культурными мифами, которые доктор Петерсон изучал в то же время.
Мифы очень серьезно относятся к реальности зла
Мифы очень серьезно относятся к реальности зла. Например, подумайте о мифическом персонаже Дьявола, который, возможно, является самой мощной мифической идеей за последние несколько сотен лет. Эта идея о том, что разрушительная сила шепчет каждому человеку на ухо, подталкивая нас к необдуманным и злонамеренным поступкам, эта идея действительно воплощает в себе личную способность ко злу, которую каждый из нас несет в себе.
Архипелаг ГУЛАГ — книга, часто упоминаемая Джорданом Петерсоном.Она была написана русским писателем Александром Солженицыным, который критиковал Сталина в частном письме своему другу и за это был на несколько лет отправлен в исправительно-трудовые лагеря Советского Союза. Сначала Солженицын обвинил Сталина и его последователей в его несправедливом заключении и других злодеяниях, совершенных Советским государством, в том числе в гибели миллионов людей. Но в этой книге он в конце концов приходит к пониманию того, как его индивидуальные моральные недостатки (добавленные и усугубленные с недостатками каждого другого человека) стали причиной злого и коррумпированного государства Советский Союз.Солженицын писал:
«Постепенно мне открылось, что линия, разделяющая добро и зло, проходит не через государства, не между классами, не между политическими партиями — а прямо через каждое человеческое сердце — и через все человеческие сердца». – Солженицын
Таким образом, общий посыл этой книги заключается в том, что религиозные мифы и верования, которые современные интеллектуалы считают развенчанными наукой… эти мифы обладают огромной невидимой ценностью и социальной полезностью.Они сформировали основу массивных, стабильных и кооперативных цивилизаций, которые просуществовали тысячи лет. Мифы дают нам образы героев, которые демонстрируют нам проверенные временем методы противостояния злу и столкновения с непредсказуемыми катастрофами как в коллективной культуре, так и в нашей личной жизни.
В то время, когда многие из нас пытаются найти стабильный смысл жизни посреди неумолимых социальных изменений, эта мудрость, основанная на мифах/традициях, кажется более важной, чем когда-либо.
Работая психологом в тюрьме, Петерсон узнал, что зло исходит не от определенных плохих людей, а изнутри каждого человека. Это привело его глубже в мифы, которые показывают нам, как приблизиться ко злу, чтобы сделать мир более безопасным.
Иллюстрация из алхимического текста Aurora consurgens (Швейцария 15 века)
2. Не думайте, что мифы являются примитивной формой науки
Современные люди, особенно молодые образованные люди Запада, больше не верят в великие мифические системы прошлого, как христианство.Обычно это приписывают рациональному и научному мышлению. Наука, кажется, прямо опровергает многие из этих старых верований. Например, археология и эволюция противоречат повествованию о том, что человечество началось с одного мужчины и одной женщины, Адама и Евы. (И в Книге Бытия никогда не упоминаются динозавры, что кажется большим упущением.)
Таким образом, эти повествования, которые составляли основу наших культур на протяжении поколений, становится все труднее рассматривать как исторически точные или передающие истину из материала. точка зрения.
Это поднимает важный вопрос: как могли мифы (которые, по-видимому, являются беспочвенной чепухой) стать краеугольным камнем долговечных, процветающих цивилизаций, таких как Древний Египет? Однако идеологии, которые на первый взгляд кажутся более рациональными, такие как коммунизм или фашизм, породили общества, которые рухнули за короткое время.
И есть более глубокая проблема: многие из этих мифов, которые мы больше не можем считать «настоящими», по-прежнему составляют основу наших законов, этики и морали. Например, законы о правах или ответственности человека основаны на мифической идее индивидуальной божественности и полностью игнорируют такие научные понятия, как детерминизм и причинность. Рациональная научная точка зрения отрицает свободу воли и говорит, что индивидуальной души быть не может, потому что все есть атомы. Таким образом, в то время как современные люди все еще следуют большинству мифически передаваемых ценностей прошлого, пол их действий выбит из-под них.
Люди отбрасывают традиционные мифы и религию, наивно полагая, что это были неудачные первые попытки развития науки. Например, мы думаем, что до того, как ученые смогли говорить о большом взрыве, люди создали историю об Адаме и Еве как примитивную попытку объяснить, откуда все взялось.
Разница между наукой и мифом
На самом деле наука и миф очень разные.
- Наука пытается эмпирически описать объективный мир.
- Миф пытается описать субъективный мир с точки зрения аффективной или мотивационной значимости.
Скажем иначе: наука рассматривает мир как место вещей. Миф рассматривает мир как место действия. Что это значит? Наука делает все возможное, чтобы устранить любые предубеждения, чувства или субъективность в нашем индивидуальном восприятии, чтобы мир можно было точно описать посредством процесса консенсуса.Миф делает совершенно иное: он делит мир на категории в зависимости от того, что означают вещи с точки зрения их субъективного значения. Миф — это не ответ на вопрос «что это?» но «что это значит для моего поведения»?
Мифы все о том, что мы должны ценить, к чему мы должны двигаться и от чего нужно двигаться. На самом деле, мы не можем предпринимать никаких действий без морального суждения о том, что хорошо, а что плохо. Действие подразумевает оценку, совершая любое действие, мы говорим, что Будущее А более желательно, чем Будущее Б. Таким образом, мифы устанавливают иерархию ценностей, разделяемую людьми в культуре, которая руководит действиями этих людей. Мифы показывают нам, как жить для достижения значимых целей в гармонии с обществом в целом. Если у человека рушится ценностная иерархия, это часто отправляет его в спираль нигилизма, тяжелой депрессии и внутреннего хаоса. Они уже не знают, что делать.
Космос, описанный в мифологии, не был тем же самым местом, известным практикам современной науки, но это не значит, что он не был реальным.Мы еще не нашли ни Бога наверху, ни дьявола внизу, потому что еще не понимаем, где можно найти «наверху» и «внизу».
Мифы помогают нам понять жизнь
Например, многие политеистические боги кажутся олицетворениями мощных трансперсональных инстинктов. («Трансперсональный» — полезное психологическое слово, используемое для описания личных внутренних явлений, которые в то же время являются общими для многих людей.) Итак, римский бог Марс олицетворял воинственную ярость и агрессию.Или Венера представляла внутреннюю силу эротического влечения. Это могущественные побуждения, которые борются за господство внутри каждого из нас, точно так же, как в мифических историях говорится, что боги сражаются на небесах.
Действительно, разные образы жизни всегда борются за господство в наших культурах, пытаясь найти правильный баланс. Неужели это так странно, что люди создают мифических персонажей и истории, чтобы понять эти невидимые внутренние противоборствующие силы?
Итак, доктор Петерсон говорит, что, глядя на общие черты мифических систем, мы, возможно, сможем прийти к более универсальному пониманию человеческих мотивов и морали.Может быть, мы сможем заново открыть для себя часть бесценной скрытой мудрости, скрытой в культурных мифах и традициях многих поколений.
Мифы не были примитивной попыткой науки. Наука пытается точно описать объективный материальный мир посредством консенсуса. Мифы пытаются отобразить субъективный мир ценностей, мотивации и чувств таким образом, чтобы это было полезно для мирских действий.
Мозаика из собора Святой Софии, Стамбул, Турция
3. Не спешите отвергать мифы — в них скрыта скрытая мудрость
Мудрость имеет тенденцию идти по пути от конкретных и поведенческих ко все более абстрактным формам. Все начинается с игры и подражания, затем культуры создают ритуалы, образы и нарративы для более эффективной передачи. И лишь много позже она могла быть переведена в рациональное мышление и философию. Это прямо противоречит многим интеллектуалам и философам, которые действительно хотят верить, что рациональное мышление может быть источником морали и этики.
Глядя на то, как дети усваивают мораль, можно заметить, что она всегда начинается с имитации поведения. Мы учимся действовать определенным образом, копируя других и получая ненавязчивые похвалы или наказания.Лишь много позже эта мораль переводится на абстрактный язык философии.
Даже деятельность, которая кажется бесполезной, например игры, служит важной социальной цели. Почему дети во всем мире играют в игры? Если бы они просто хотели сжечь энергию, то могли бы хаотично бегать, но они этого не делают. Они играют в игры либо по установленным правилам, либо иногда создают свои новые правила и игры. Сами правила произвольны, пока все следуют согласованным правилам.Если кто-то не соблюдает правила, играет нечестно или жульничает, то даже совсем маленькие дети будут очень расстроены. Почему?
Что ж, по мере того, как люди растут и вынуждены сотрудничать более сложными способами внутри организаций, те же самые правила честной игры будут продолжать применяться. Если кто-то играет нечестно, жульничая, лгая или воруя, другие больше не захотят с ним играть. Это одна из основ морали: научиться достигать желаемых целей, не нарушая при этом границ и прав окружающих вас людей.Так что то, что верно для детской игры в мяч, верно и для игры инвесторов на фондовом рынке. А это необходимо для мирного стабильного общества.
Итак, в целом мораль передается через действие и подражание. И только после того, как нравственность уже воплощена в поведении, о ней говорят, записывают и строят отвлеченные философии.
Фактически, это была одна из основных критических статей Фридриха Ницше о философах его времени. Рациональные философы тратят сотни страниц, чтобы придумать теории морали, основанные на рациональном мышлении, но в конце концов их результатом всегда было простое усиление существующей морали. (Если вы не знаете, Ницше был невероятно влиятельным философом, д-р Петерсон называет его одним из великих мыслителей и обильно цитирует его труды в этой книге.)
Вложенная «иррациональная» мудрость традиций подводит нас к следующему каналу, по которому люди познают мораль: впитывая мифические образы и истории своей культуры.
В мифы встроены моральные правила и мудрость о том, как действовать в мире. Речь идет не об очевидной «морали истории».Эти подпольные сообщения влияют на поведение, но часто скрыты от сознательного распознавания. Вот почему люди до сих пор анализируют, спорят и спорят о значении и намерениях религиозных текстов, написанных сотни или тысячи лет назад. Даже литературные произведения, такие как пьесы Шекспира, будут бесконечно анализироваться, поскольку люди пытаются понять смысл произведения, которое делает его таким впечатляющим для стольких людей.
На самом деле именно из-за того, что внутри нас так много подпольных побуждений и процессов, даже должна существовать область психологии.И обычно наше понимание этих влечений начинается с образов, похожих на сновидения, затем с мифических историй, а гораздо позже это «имплицитное» понимание может быть переведено в более абстрактные, артикулированные и рациональные формы.
Именно по этой причине Шекспира можно рассматривать как предшественника Фрейда (вспомните Гамлета): Шекспир «знал» то, что позже «открыл» Фрейд, но он знал это более имплицитно, более образно, более процедурно.
Серьезным последствием этого является то, что мы не знаем, что мы выбрасываем, когда, по-видимому, «разоблачаем» мифические убеждения с помощью науки.
Хотя культурная мудрость передается между людьми в виде «иррациональных» образов, ритуалов и мифов, она остается относительно стабильной. Это означает, что социальный порядок остается относительно стабильным. Но когда мифы анализируются с абстрактной рациональностью, становится почти слишком легко подрывать, критиковать и отбрасывать мудрость, которая была переработана поколениями.
Таким образом, современный и искушенный в словесности человек всегда рискует отпилить сук, на котором он или она сидит.
Также по этой причине культуры склонны консервативно относиться к изменениям, потому что отказ от устоявшейся традиции, даже той, которая на первый взгляд кажется иррациональной, часто может привести к непреднамеренным вторичным эффектам и последствиям. У людей может вырваться из-под ног основа их действий, и они впадут в бесцельный нигилизм и экзистенциальное отчаяние.
Архетипы — это повторяющиеся символы или темы в разных культурах.
Теперь мы поговорим о мифах более конкретно и подробно, используя архетипы.
Архетип определяется как «повторяющийся символ или мотив в литературе, искусстве или мифологии». Когда люди смотрели на великие мифы мира, они были поражены, обнаружив, что мифы имеют определенные базовые общие модели, даже между культурами, которые никогда не контактировали друг с другом. Глядя на эти общие модели или архетипы, мы можем составить более четкое представление о том, какую цель имели эти мифы и какую ценность они могут иметь для нас даже сегодня.
Более того, некоторые из этих архетипов можно рассматривать как универсальные модели человеческого мышления. Титан психологии Карл Юнг назвал это «коллективным бессознательным». Юнг также написал много книг об огромной ценности, которую архетипические мифы и религия могут использовать, чтобы помочь среднему человеку найти направление в жизни:
«История религии в ее самом широком смысле (включая, таким образом, мифологию, фольклор и первобытную психологию) сокровищницу архетипических форм, из которых врач может провести полезные параллели и поучительные сравнения, чтобы успокоить и прояснить сознание, которое все в море.Совершенно необходимо снабдить эти фантастические образы, столь странные и угрожающие перед мысленным взором, каким-то контекстом, чтобы сделать их более понятными. Опыт показал, что лучше всего это можно сделать с помощью сравнительного мифологического материала». – Карл Юнг
В наших культурных образах, мифах и ритуалах скрыто много проверенной временем мудрости. Это означает, что мы не знаем, что мы выбрасываем, когда рационально «разоблачаем» устоявшиеся традиции.
Индуистская богиня Кали. Автор: Раджа Рави Варма
4. Великая Мать — непознанная, опасная, но многообещающая
Начнем с архетипа Великой Матери. Психолог Эрик Нойманн написал книгу под названием «Великая Мать», в которой расширил идеи Юнга и рассмотрел влиятельных богинь, таких как Мария, мать Иисуса, египетская Исида, индуистская Кали и другие. На его сочинения часто ссылается доктор Петерсон в этой книге « Карты смысла» .
Великая Мать — мифический архетип, представляющий как созидание, так и разрушение, и, прежде всего, она непредсказуемая, неизведанная, хаотичная, опасная, но многообещающая неизвестность. Она источник, из которого все новое рождается, а также место, где все умирает. Она — все места, которые мы еще не исследовали, и все стороны реальности, с которыми мы еще не столкнулись.
Неизведанное – это неизведанная территория, природа, бессознательное, дионисийская сила, Ид, Великая богиня-мать, королева, матрица, матриарх, вместилище, оплодотворяемый объект, источник всего сущего, странный, бессознательный, чувственный, чужой, место возвращения и отдыха, пасть земли, чрево зверя, дракон, злая мачеха, бездна, плодородная, беременная, долина, расселина, пещера, ад, смерть и могила, луна (повелительница ночи и таинственной тьмы), неконтролируемые эмоции, материя и земля.
Немецкий Храм Девы Марии, ок. 1300
Этот архетип интуитивно ощущается как женский, возможно, потому, что отношение человека к природе имитирует отношение человека к своей матери, дающей жизнь и питающей.
Плодородная почва, вода и солнечный свет превращают семя в растение так же таинственно, как новый человек вырастает внутри своей плодородной матери. Женские гениталии также, кажется, отражают архетип неизвестного, потому что они в основном скрыты от глаз и служат таинственным порталом в мир творения.
Кали — одно из проявлений Великой Матери, она — поразительная индуистская богиня. В искусстве она изображается как устрашающая фигура с синей кожей и как минимум 4-10 руками. Руки держат отрубленную голову, чашу, в которую собирается кровь из головы, меч и трезубец. Она также носит ожерелье из отрубленных голов и юбку из отрубленных рук. Что могло вдохновить такую парадоксальную богиню, внушающую страх и дающую жизнь?
Кали символизирует творчество и плодородие, а также смерть и время.В мифических историях Великая Мать иногда представлена как Добрая Мать, дающая жизнь и питающая сила, но она также может быть Ужасной Матерью, силой, цель которой — втянуть все живое обратно в землю для повторного возрождения. переварены в другую форму. Это касается почти всех архетипов, у них есть две стороны, одна вроде бы более положительная, а другая отрицательная. Для этого есть очень веская причина.
Великая богиня-мать олицетворяет неизвестное, место за пределами того, что мы уже исследовали.Неизвестность может быть позитивной, но может быть и очень негативной, погружая нас в мир неразберихи, хаоса и катастрофы. Например, если во время похода вы войдете в темную пещеру, вы можете найти внутри золото… или медведя, поджидающего вас. В качестве более абстрактного примера, когда люди исследовали неизведанную территорию ядерной физики, это привело как к более чистым электростанциям, так и к атомным бомбам. Это неизвестное, положительное и отрицательное, созидание и разрушение.
Великая Мать — это мифический архетип, представляющий непредсказуемое неизвестное и таящий в себе как великие надежды, так и ужасную опасность для нас.Это основа бытия, которая питает жизнь и приносит непредсказуемое разрушение.
Сотворение Адама Микеланджело, 1512
5. Великий Отец — Известный, Защищающий, Но Удушающий
Великий Отец — это архетип, представляющий все знакомые, стабильные и упорядоченные места в мире. В мифах важную роль играют устоявшаяся культура, традиции и социальные нормы.
Известное — это исследованная территория, культура, аполлонический контроль, суперэго, совесть, рациональное, король, патриарх, мудрый старик и тиран, великан, людоед, циклоп, порядок и власть и сокрушительный вес традиции, догмы, дневного неба, земляка, острова, высот, духов предков и деятельности мертвых.213
Положительная сторона Великого Отца — мудрый король, дающий гибкий приют своим подданным. Хаос вызывает тревогу, а порядок и предсказуемость позволяют нам иметь стабильные эмоции и фундамент, на котором можно строить что-то новое. Точно так же, как родитель пытается оградить своего ребенка от всего, с чем ребенок еще не может безопасно столкнуться, наша культура также может быть доброжелательной силой. Он может защитить тех из нас, кто находится внутри него, от непредсказуемого хаоса неизвестного.
Некоторые из способов, которыми культура создает социальный порядок:
- Патриотические ритуалы,
- Мифы предков,
- Культурные символы,
- Поклонение общему герою, такому как Иисус, Будда, Мухаммед…
Есть несколько способов, которыми культуры могут привить общие ценности каждому представителю культуры. И что значит для группы людей ценить одни и те же вещи? Это означает, что они преследуют одни и те же цели, а это означает, что они действуют предсказуемо.
Какова цель образования?
Большинство из нас считает, что цель образования и социализации состоит в том, чтобы воспитать знающего продуктивного взрослого человека. Это верно, но, возможно, образование еще больше связано с созданием стабильной социальной среды. Некоторые виды человеческого поведения, которые хаотичны и непредсказуемы, заставляют людей чувствовать стресс и угрозу. Другие виды поведения могут иметь только негативные последствия для общества в долгосрочной перспективе.
Социальный порядок невероятно важен для нашего личного благополучия, потому что в основном действия других людей могут нас беспокоить. Еще более глубоко, будучи социализированными, мы защищены также от нашей собственной внутренней тайны и хаоса, потому что мы действуем предсказуемым образом по отношению к другим людям.
Все мы носим внутри себя «иерархию мотивации», благодаря которой мы решаем, что делать, а что не делать. Эта иерархия формируется социальной обратной связью. Обратная связь, которую мы получаем от других, и обратная связь, которую общество дает другим людям. Обратной связью может быть презрительный взгляд, угроза наказания или реальное наказание.Именно так общество в целом может определить, что означают те или иные объекты для отдельных людей. И кажется, что цель состоит в том, чтобы превратить то, что объекты означают для будущего, в то, что они означают сейчас. Социальные нормы позволяют культуре регулировать поведение человека угрозами наказания или потери социального положения за проступок.
Например, в прошлом, до контроля над рождаемостью, алиментов и системы социальной защиты, что означал добрачный секс? Что ж, немедленное удовольствие для одного, что само по себе полезно.Но ребенок, рожденный вне брака, столкнулся бы с почти верной бедностью, если бы отец не был привязан к матери и исчез. Не говоря уже о том, что до изобретения антибиотиков беспорядочные половые связи часто казались «проклятыми богом» за свое поведение. В результате вокруг секса появилось много очень сильных культурных табу, которые связывают вторичное социальное наказание с этим по существу полезным действием. И эти табу передаются из поколения в поколение, часто без учета того, как они были изначально сформированы.
Ученые заметили, что даже у животных есть свои ритуалы безопасного установления общественного порядка. Например, когда самцы оленей, слонов и других видов борются за право спаривания, они хотят победить в спарринге, но никогда не пытаются убить другое животное. Поэтому, когда более слабое животное чувствует, что не может победить, оно посылает четкие сигналы языком тела, которые признают свое поражение и заканчивают бой. Обычно это происходит задолго до серьезной травмы. Таким образом, используя эти инстинктивные ритуалы, животные могут устанавливать ранг, не калеча и не убивая друг друга, что было бы плохо для вида в целом.
Тёмная сторона: Отец-тиран
Однако у Великого Отца есть и отрицательная сторона, он также может стать тираном, преследуя порядок до такой степени, что подавляет любые изменения и подавляет появление чего-либо нового.
Итак, во всех человеческих культурах всегда существует угроза того, что государство станет слишком контролирующим и тираническим. В мифах это состояние тирании часто изображается как царство, пораженное засухой, которым правит старый больной царь, гордый и слепой к злу.Существует постоянная опасность того, что человеческие общества станут тоталитарными, слишком далеко зайдут в социально навязанном порядке и потребуют от людей полного единообразия. Все новые вещи и модели поведения подавляются, включая искусство и идеи.
Во-первых, это приводит к невыносимой жизни, потому что она слишком предсказуема. Но что еще более важно, общество, которое сопротивляется постепенным изменениям, неуклонно увеличивает опасность полного социального коллапса, поскольку окружающая среда вокруг королевства постоянно меняется. В конце концов, слишком много порядка приводит к краху общества так же неизбежно, как и слишком много хаоса.
Идти по чужим стопам кажется безопасным и не требует размышлений – но бесполезно идти по протоптанной тропе, когда изменился сам ландшафт.
Архетип Великого Отца представляет известные и предсказуемые внутренние стены культуры, включая социальные нормы, традиции и мифы. Его отрицательная сторона заключается в том, что слишком много порядка становится тираническим, душит все новое и в конечном итоге приводит к социальному коллапсу.
Мандан Церемония инициации коренных американцев, засвидетельствованная Джорджем Кэтлином 1835
6. Ритуалы инициации и членство в группах подростков
Обратим особое внимание на очень полезный инструмент социализации, который, к сожалению, забыт: обряд инициации между детством и взрослой жизнью .
В прошлом в большинстве культур существовал четкий ритуал инициации, особенно для мужчин. (Эти ритуалы могут быть более важными для мужчин, потому что они более агрессивны, чем женщины, и их развитие, кажется, легче вести по антисоциальным путям.) Целью этих ритуалов было вернуть состояние неизвестного хаотического ужаса, в ответ на который посвященные должны были отбросить свои старые детские личности, которые больше не работают, и подобрать новые адаптивные стратегии для взрослого мира племени.
Эти ритуалы часто включаются в себя:
- физические и психологические трудности,
- длинные периоды поста,
- все коммуникации запрещено,
- Быть похороненным живым,
- обрезание,
- пыток
к большинству нас, время перехода между детством и взрослой жизнью часто может быть ужасающим. Это переход от зависимого матриархального мира, где пища, кров и комфорт обеспечены… к патриархальному социальному миру, который позволяет нам индивидуальную автономию ценой ответственности. Ответственность означает, что мы теперь сильно и пугающе контролируем нашу собственную безопасность и благополучие. Иногда это может показаться невыгодной сделкой, и вполне естественно, что люди иногда сопротивляются этим изменениям. Обряд инициации был очень полезен, чтобы обозначить четкую границу между детством и взрослой жизнью и, по крайней мере, внести некоторую ясность в этот пугающий переход.
Таким образом, большую часть нашего детского воспитания можно рассматривать как подготовку к безжалостным требованиям взрослого мира. Эти требования мы никогда не сможем удовлетворить сами, так же как брошенный ребенок подавлен неизвестным и не может выжить. Однако не только наши родители или другие взрослые готовят нас к жизни в обществе.
В подростковом возрасте мы «социализируемся» группами, к которым присоединяемся.
Достигнув подросткового возраста, мы так же, если не больше, социализируемся группами, к которым присоединяемся. Членство в подростковой группе можно рассматривать как промежуточный шаг, позволяющий нам чувствовать себя защищенными внутри группы, двигаясь к тому, чтобы стать частью мира взрослых. В современных западных обществах это похоже на послесреднее образование, где люди гораздо более независимы, чем всего пару лет назад, но еще не полностью взрослые, часто поддерживаемые кредитами и/или щедростью семьи. В то же время они находят свое место во взрослом мире благодаря дружбе со сверстниками, преследующими схожие цели.
Если уж на то пошло, в высшем учебном заведении или профессиональном училище подросток берет на себя роль ученичества. Ученик должен следовать строгой дисциплине. Эти дисциплины ограничивают и сковывают личность, и они превращают неограниченный потенциал детства в нечто определенное и действительное — навык, ценный в глазах общества. Некоторые могут рассматривать обучение или дисциплину как негативную вещь, потому что они отсекают, казалось бы, неограниченный творческий потенциал всех путей, которые может выбрать ребенок.Например, у ребенка, решившего каждый день часами заниматься на фортепиано, скорее всего, не будет времени, чтобы освоить другие способности или таланты, которые у него есть, например, математику или рисование. Однако развитие дисциплины, то есть добровольный контроль над своими внутрипсихическими силами, может затем быть направлено в выбранном направлении, позволяя достичь истинной свободы в своей жизни.
Главное «на небе и на земле» кажется, еще раз повторю, чтобы было послушание в течение долгого времени и в одном направлении: при этом всегда что-то развивается и развивалось. , ради которого стоит жить на земле; например, добродетель, искусство, музыка, танец, разум, духовность — нечто преображающее, тонкое, безумное и божественное.
Ритуалы посвящения помогают отметить четкий переход от детской зависимости к взрослой ответственности. Стадия ученичества (такая как медицинская школа в современном обществе) дисциплинирует и формирует нас, чтобы мы были полезными для общества, жертвуя детским потенциалом ради индивидуальной автономии.
Греческая ваза с изображением Геракла, убивающего чудовище, 375–340 гг. до н.э.
7. Герой показывает, как превратить неизвестное в известное
Наука говорит нам, что большой взрыв, который произошел миллиарды лет назад, создал объективный мир и только за последние 3 миллиона лет люди эволюционировали, чтобы иметь сознание, которое позволяет нам иметь субъективный мир.
Однако в самом начале новозаветного Евангелия от Иоанна написано: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Кажется, это переворачивание того, во что верят современные люди. В нем говорится, что Слово создало мир, связывая само существование объективного мира с субъективным разумом и особенно с языковыми способностями. По мере того, как мы исследуем значение архетипа Героя, возможно, это библейское утверждение начнет обретать смысл.
Архетип Героя часто представлен в мифах как божественный сын, бог солнца или тот, кто путешествует в подземный мир. Герой не убегает от хаотичного неведомого, Великой Матери… Вместо этого он осторожно приближается к ней… чтобы она могла превратиться в безопасное известное. А что значит превратить что-то в известное? Это значит установить новый образец поведения, новый аспект культуры, это значит воссоздать Великого Отца в новой форме.
Чтобы сделать это менее абстрактным, давайте возьмем простой пример огня. Давным-давно огонь был неизвестной для людей силой, казалось бы, неуправляемой, опасной и очень разрушительной. Огонь был Великой Матерью, хаосом и смертью. Но однажды люди научились управлять огнем. Создав поведенческие правила о том, как вести себя с огнем, люди превратили этот элемент природы в Великого Отца, а огонь теперь дает бесценное тепло, безопасность и возможность готовить. Так как же мы научились управлять огнем? Это случилось, когда люди перестали убегать, а вместо этого осторожно приблизились к нему и смело экспериментировали.
Истории героев следуют предсказуемой схеме
Джордан Петерсон описывает типичную историю героев следующим образом:
Гармоничное сообщество или образ жизни, предсказуемый и стабильный по структуре и функциям, неожиданно оказывается под угрозой из-за появления (ранее запряженного) неизвестные и опасные силы. Человек скромного и княжеского происхождения встает по свободному выбору, чтобы противостоять этой угрозе. Этот человек подвергается большим личным испытаниям и рискует или переживает физическое и психологическое разрушение. Тем не менее, он преодолевает угрозу, волшебным образом восстанавливается (часто улучшается) и, как следствие, получает большую награду.
Поведение, которое люди находят достойным восхищения и героическим, следует предсказуемой схеме: добровольный подход к потенциально опасному неизвестному. Герой сталкивается с неожиданной аномалией, побеждает ее и снова реконструирует культуру в новый стабильный паттерн, учитывающий существование аномалии. Именно эта модель поведения составляет основу великих культур.Так что не случайно великие истории следуют такому образцу. Давайте взглянем на некоторые из самых популярных историй нашего времени:
- Король Лев об отце Симбы, убитом неожиданным злом Шрама, которое приносит беспорядок во все королевство, затем Симба должен повзрослеть и прийти снова как король. Готовность Симбы встретиться со Шрамом, а не продолжать убегать, делает Симбу героем.
- Гарри Поттер в каждом году Хогвартса неоднократно и добровольно движется навстречу потенциальной опасности неизвестного. Это оказывается Волан-де-Морт в его различных воплощениях. Благодаря осторожному подходу Гарри к опасности он может снова и снова восстанавливать порядок в Хогвартсе и во всем мире.
Герой олицетворяет личность, запертую в концентрических кругах культуры и природы. Герой показывает нам, что общество должно делать коллективно, когда оно сталкивается с препятствием или катастрофой. В то же время герой показывает нам, как сталкиваться с неожиданными неудачами в собственной жизни, когда в нашу жизнь вновь неизбежно врывается неизвестное.
Герой показывает нам, что делать, когда мы не знаем, что делать (поскольку мы находимся в сфере неизвестного)
Люди естественным образом учатся, подражая другим, мы копируем то, что мы видим, как другие делают, чтобы узнать новое навыки и умения. И самое ценное поведение для имитации — это не конкретный навык, а такое поведение, которое может породить новые навыки. Эту модель поведения героя можно обозначить как высший мета-навык.
Короче говоря, герой показывает нам, что безопасность может быть реализована только тогда, когда мы научимся добровольно смотреть в лицо неизвестному и снова и снова приводить его в порядок. Чтобы сделать нашу жизнь надежной и безопасной, нужно не стремиться к бесконечной предсказуемости, потому что жизнь постоянно меняется. Непредсказуемая неизвестная природа мира всегда бурлит под поверхностью или за пределами нашего текущего круга знаний.
Архетип героя представляет исследовательское сознание, которое трансформирует угрожающее неизвестное (Великая Мать) в полезное известное (Великий Отец). Герой показывает нам, что безопасность реализуется через нескончаемый процесс превращения хаоса в порядок.
Испанское изображение Распятия и Воскресения Иисуса, ок. 1500
8. Мы должны постоянно возрождать культуру и самих себя
Когда нашей культуре угрожает ее стабильность, она должна либо раствориться и возродиться, либо погибнуть. Это фундаментальная тема, которую, кажется, разделяют некоторые из наиболее важных мифов в разных культурах. Они рассказывают историю рая, падения из рая, затем возрождения культуры. Например, многие мифы рассказывают историю культуры, мораль которой выродилась, они были сурово наказаны Богом за свои ошибки наводнением или другим стихийным бедствием, и, наконец, из пепла восстала новая, более нравственная культура.
Мифический герой противостоит отрицательным и устаревшим элементам внутри самой культуры. Они обновляют установленный порядок до того, как он станет неприемлемым для текущей среды или слишком тираническим. Вместо того, чтобы следовать установленным правилам, традициям и нормам, герой любопытен.
Например, читая между строк Новый Завет, Христос играет роль возродителя культуры. На протяжении всей жизни Иисусу Христу бросали вызов авторитетные власти, первосвященники и политики.И он постоянно учил людей следовать своим моральным принципам, а не букве закона или догматическому писанию. Например, иногда Иисус встречал очень больных людей в день субботний, когда религия строго запрещала работать. Это создало дилемму: лечить людей или не работать? Иисус исцелял людей и был осужден первосвященниками за неукоснительное соблюдение религиозных правил. Однажды Иисус ответил этим людям, процитировав Ветхий Завет: «Эти люди чтут Меня устами своими, но сердце их далеко отстоит от Меня.Они поклоняются мне напрасно; их учения — всего лишь человеческие правила».
4 Угрозы культурной стабильности
Джордан Петерсон называет четыре типа вещей, которые часто дестабилизируют нашу культуру. Контакт с этими вещами часто требует определенного типа возрождения старой культуры, чтобы принять их во внимание:
- Стихийные бедствия. В мифах стихийное бедствие часто представляют как засуху или наводнение, но на самом деле это все, что заставляет культуру меняться и приспосабливаться.Когда Япония пострадала от сильных землетрясений и многие здания рухнули, они обновили свои строительные нормы и правила, чтобы лучше подготовиться к будущим землетрясениям. Или что происходит со страной, которая зависит от нефтяных денег, когда вдруг рынки меняются, и нефть становится намного менее прибыльной? Саудовская Аравия в настоящее время пытается диверсифицировать свою экономику, чтобы подготовиться именно к такой возможности.
- Контакт с чужой культурой. Серьезно задуматься о другом образе жизни означает риск внутреннего хаоса, потери смысла жизни и депрессии.Вероятно, поэтому люди обычно продолжают верить в любую религию, в которой они выросли. Вот почему прошлые культуры были так враждебны ереси. Мнения, противоречащие общепринятым ценностям, могут нарушить общественный порядок и сделать действия людей как минимум непредсказуемыми, а в худшем — деструктивными и антиобщественными.
- Рациональная критика. Как уже обсуждалось, традиции и мифы содержат много мудрости, которая была закодирована в них через поколения итераций и долгосрочное распознавание образов.Но как только язык и наука стали достаточно изощренными, они позволили нам легко отделить метафизические утверждения мифов, к сожалению, вместе с заключенными в них моральными истинами.
- Творческая мысль. Индивиды творческие и не следующие общепринятым шаблонам угрожают стабильности по той же причине, что и иностранец. Однако творческое исследование часто приводит к получению полезных новых знаний, что является отличительной чертой героя. Возможно, именно поэтому люди, которых мы сейчас считаем героями или святыми, так часто подвергались гонениям.Иисус, Мартин Лютер Кинг, Авраам Линкольн и так далее.
Потоп Ноя и сподвижников , Леон Комер, ок. 1911
Мы также должны возродить себя
Теперь давайте приблизимся к нашей индивидуальной жизни и посмотрим, как этот же образец необходимого разрушения и возрождения применяется в нашей личной жизни. Во-первых, давайте признаем, что у всех есть определенные жизненные ситуации, к которым они стремятся, независимо от того, осознают они это или нет. Тот факт, что мы действуем в мире, означает, что мы ценим одно будущее выше другого.И на пути к нашему идеальному будущему мы сталкиваемся с неожиданными проблемами.
Столкнувшись с какой-то неожиданной проблемой или катастрофой, мы лично тоже должны (мучительно) обновить свое понимание мира и в каком-то смысле родиться заново. Таким образом, мы можем обрабатывать эмоционально неприятные события в нашей жизни и продолжать двигаться вперед. Чтобы перенести это в реальный мир, давайте воспользуемся очень простым примером. Вы едете куда-то, и ваша машина ломается. В результате вы пропускаете важную деловую встречу, которая вредит вашей карьере.Оказывается, вы пренебрегали регулярной проверкой уровня масла. Так что в будущем, чтобы избежать подобной проблемы, которая вредит вашему доходу и жизненным целям, вы обновляете свое поведение. Это означает, что вы обязательно меняете масло с правильной периодичностью. Может быть, вы устанавливаете напоминания в своем календаре.
[…] Простое движение от настоящего к будущему иногда прерывается полным разложением и переформулировкой: иногда прерывается воссозданием того, что есть настоящее и каким должно быть будущее. Восхождение индивидуума, так сказать, перемежается периодами «растворения и возрождения».
Как мы все знаем, наши жизненные планы редко идут точно так, как мы ожидаем. Наша карьера, отношения или здоровье могут принимать неожиданные повороты. Иногда это невезение, но часто проблемы возникают из-за того, что нам не хватает каких-то знаний о мире. Реальность всегда сложнее той ее модели, которую мы носим в голове. Поэтому, когда мы сталкиваемся с разочарованием, вызовом или проблемой на пути к нашим ценностям, иногда нам просто нужно немного обучиться и обновить нашу стратегию.Например, мы проваливаем урок в университете и вырабатываем лучшую стратегию: меньше ходить на вечеринки и больше учиться.
Но иногда мы сталкиваемся с крупной катастрофой. Когда это происходит, мы болезненно вынуждены учитывать не только нашу стратегию, но и ценность и уместность самих наших целей. Это может быть невероятно неприятным, дезориентирующим и запутанным.
Несколько примеров катастрофических ошибок:
- Мы доверились нашим лучшим друзьям, а они предали нас.
- Мы всю жизнь питались определенным образом, а теперь у нас диабет.
- Мы были по уши влюблены в кого-то, а годы спустя они заставили нас пережить горький развод.
- Мы потратили 20 лет на создание бизнеса, на безопасность которого полагаются наши близкие, а потом он обанкротился.
Такого рода катастрофические ошибки ставят под сомнение все наше понимание мира, нашу способность контролировать свою жизнь и сохранять эмоциональную стабильность. Чтобы переварить эти катастрофы и двигаться вперед, нам, возможно, придется снова реконструировать реальность с нуля.Возможно, в конце концов мы с болью признаем, что люди, любовь или наша собственная компетентность сильно отличаются от того, во что мы раньше верили.
Появление неожиданной аномалии или ошибки заставляет нас (мучительно) думать и обновлять традиционную карту. Это верно как для культур, так и для отдельных людей, которые должны возродиться в ответ на катастрофу или погибнуть.
Древнеримская настенная живопись, изображающая жертвоприношение богине Диане
9.
Добровольное жертвоприношение и мужество «проявляют» великодушное неизвестное
Вы когда-нибудь задумывались над тем, почему во многих ранних культурах существовали ритуалы жертвоприношения? Поначалу эти ритуалы кажутся крайне иррациональными.Я имею в виду, жизнь, вероятно, была достаточно тяжелой 2000 лет назад, и ваша религия не говорила вам жертвовать своим скотом, чтобы угодить богам. Тем не менее, эти ритуалы жертвоприношения, возможно, имели важное значение как ранний примитивный способ драматического воплощения образа героя. Чтобы успешно столкнуться с неизвестным, герой обычно должен пожертвовать частью своего прежнего «я».
Конкретный акт жертвоприношения имитирует психологическую жертву, которую мы все должны приносить много раз в жизни, отказываясь от целей и ценностей, которые больше не служат нам и фактически стали разрушительными.
- Чтобы использовать пример поп-культуры, во «Властелине колец» Фродо должен пожертвовать жизнью в Шире, который он очень любит, смирившись с тем, что он может никогда больше его не увидеть, чтобы уничтожить единственное кольцо.
- Или, если использовать пример из реальной жизни, родитель должен в какой-то момент пожертвовать своей ролью родителя и увидеть своих отпрысков равными, независимыми взрослыми, имеющими право следовать своим собственным целям и ценностям. Если они этого не сделают, их властный характер может оттолкнуть их сына или дочь, что приведет к разрыву отношений.
В Библии к Иисусу подходит богатый человек, который спрашивает, как обрести вечную жизнь. Мужчина говорит, что уже следует десяти заповедям и другим религиозным правилам, но все еще хочет получить больше указаний. Итак, Иисус говорит человеку продать все свое имущество и пойти за ним. У человека много имущества, и он уходит грустным.
Именно тогда Иисус сказал своим двенадцати ученикам, что «легче верблюду пройти сквозь игольные уши, чем богатому войти в Царствие Божие. Это изречение часто интерпретируется как «быть богатым аморально», но если рассматривать учение в контексте, то оно больше относится к отказу пожертвовать тем, что у вас есть сейчас, ради того, кем вы могли бы стать . Особенно неспособность пожертвовать ограниченными ценностями, такими как удовольствие, безопасность или общественное одобрение, ради более высоких ценностей, таких как истина и Бог.
Если мы слишком привязываемся к тому, что у нас есть сейчас, что бы это ни было, это означает, что мы больше не можем гибко адаптироваться, что неизбежно приводит к тому, что наша жизнь становится больной и мертвой.
Добровольное исследовательское поведение
Теперь поговорим о жертве другого рода. Это жертва, которую приносит герой, когда он решает оставить безопасное известное и заняться добровольным исследовательским поведением.
В мифических терминах герой добровольно идет на встречу с драконом в подземелье, а не ждет, пока он придет в деревню. В мифах герой, добровольно приближающийся к неизвестному, значительно увеличивает свои шансы на успех.Почему? Потому что приближение к возможной опасности на ваших условиях позволяет вам подготовиться и спланировать.
Если мы пассивно ждем, когда хаос войдет в нашу жизнь из-за избегания или пренебрежения, то мы рискуем стать катастрофой. Избегание проблем на культурном уровне может привести к насильственной революции, массовому голоду или войне. Избегание проблем на личном уровне обычно способствует их росту. Я уверен, что все мы можем вспомнить время в нашей жизни, когда мы игнорировали небольшие проблемы или неудобства, пока они не накапливались слишком долго и не превращались в дракона.На экстремальном уровне пренебрежение областями жизни, которые нам не следует делать, может привести к глубокой депрессии, трагедии и самоубийству. Таким образом, думая об этом, избегая потенциально тревожного или опасного неизвестного, «проявляет» Ужасную Мать в нашей жизни.
Вещи, которых мы избегаем или отрицаем, — это как раз те вещи, которые выходят за пределы нашей индивидуальной компетенции, как они понимаются в настоящее время, — вещи или ситуации, которые определяют наши ограничения и которые представляют собой неполноценность, неудачу, разложение, слабость и смерть.
С другой стороны, когда мы приближаемся к неизвестному добровольно, как будто там можно найти что-то ценное, , тогда мы, вероятно, проявляем животворящую благожелательную сторону Великой Матери. И это реальность, что неизвестное на самом деле благословенное место, потому что оно является источником всех наших новых навыков, способностей и сильных сторон.
То, что неизвестно, ЯВЛЯЕТСЯ опасным, но и многообещающим. Мифы представляют эту истину, ставя великую награду на место потенциальной опасности.Это может быть большая куча золота в логове дракона или прекрасная принцесса, застрявшая в башне.
Приверженность только тому, что уже известно, безопасно, но не дает новых преимуществ. Если бы люди придерживались безопасного и известного, то мы бы до сих пор жили в пещерах и палками отбивались от тигров. Только при осторожном продвижении в неизвестность может проявиться весь положительный потенциал, скрытый в видимом мире. Хотя это звучит как абстрактная идея, это не так.Это модель поведения, которая привела к двигателям внутреннего сгорания, самолетам, атомной энергетике и Интернету.
Например, при поведенческой терапии фобий и тревожных расстройств добровольное воздействие того, чего боятся, является неотъемлемой частью терапии. (Обычно в сочетании с когнитивной терапией и/или лекарствами.) Поэтому, когда у кого-то есть социальная тревога, он обычно избегает ситуаций, которые вызывают у него беспокойство. В краткосрочной перспективе это заставляет их чувствовать себя лучше, но в долгосрочной перспективе эта привычка усиливает и усиливает их тревогу.Только когда они принимают решение добровольно подвергать себя воздействию ситуаций, которых они боятся, они начинают преодолевать свою реакцию тревоги. Потому что, когда они добровольно сталкиваются с той областью жизни, которая вызывает у них страх, и обнаруживают, что могут пережить это столкновение, это приводит к тому, что психологи называют привыканием. Место страха и беспокойства становится местом известным, знакомым и больше не вызывающим тревогу.
Добровольная жертва — это то, как мы активно «проявляем» щедрую сторону реальности, Доброжелательную Мать.Это означает столкновение с частями жизни, которых мы могли бы избегать и пренебрегать из-за дискомфорта. Это также означает психологическую жертву тем, кто мы есть и что у нас есть сейчас, ради того, кем мы могли бы стать.
Искушение Христа Ари Схеффер, 1854
10. Зло — это высокомерное неприятие неожиданной аномалии
Теперь мы возвращаемся к началу этой книги. Помните, как мы начали с разговора об увлечении Джордана Петерсона злом и о том, как это привело его к написанию этой книги? Итак, теперь мы подошли к тому, чтобы увидеть, что такое зло на самом деле.
Зло противоположно героическому исследовательскому поведению, зло отвергает неудобные аспекты реальности или даже высокомерно заявляет, что неизвестное больше не существует. Что еще более важно, этот источник зла находится не только в определенных группах людей, это темная сторона личности, которую мы все разделяем.
Помимо всех других качеств, мифический герой олицетворяет смирение. Смирение необходимо для героического поведения, потому что оно позволяет нам признать свою ошибку или невежество.Только после того, как мы это сделаем, мы сможем скорректировать наш подход и создать новую модель поведения, более плодотворную. Противоположностью смирения является высокомерие, отказ принять постоянную личную неадекватность, ошибку или недостаток, а также отказ соответствующим образом адаптировать свое поведение.
В начале Библии Адам ослушался Бога и съел яблоко с Древа познания. Многие христиане верят, что из-за «первородного греха» Адама все люди с того дня унаследовали падшую природу, склонную к искушению зла.Некоторые критикуют эту идею как незаслуженную вину, но в «первородном грехе» может быть и положительный элемент. Видите ли, если мы признаем, что наша человеческая природа в основе своей греховна, а это означает, что мы склонны к ошибкам и способны на зло, тогда мы с гораздо большей вероятностью осознаем, что наши действия неправильны и причиняют вред.
Таким образом, смирение означает: я еще не тот, кем мог бы быть – пословица и осторожная, и обнадеживающая.
Архетип враждебных братьев: фашистский или декадентский
В мифах есть еще один повторяющийся архетип, о котором мы поговорим, под названием «Враждебные братья».Один из этих братьев — герой, другой — его противник, воплощающий дух зла. Например, давайте посмотрим на библейскую историю о Каине и Авеле, сыновьях Адама и Эвена. Каин и Авель приносили жертвы Богу, но Бог отверг жертву Каина и одобрил жертву Авеля. Это сделало Каина настолько ревнивым, что он убил своего брата Авеля. Каин не мог смириться с тем, что его жертва была неадекватной, и это толкало его на зло.
Другие примеры архетипа враждебного брата могут включать:
- Муфаса и Шрам. В фильме «Король Лев» Шрам убивает Муфасу из ревности и стремления к власти.
- Осирис и Сет. Два брата, которые сражались за трон в, вероятно, самом важном древнеегипетском мифе.
- Гильгамеш и Энкиду. Из эпоса о Гильгамеше, который считается самым ранним сохранившимся великим литературным произведением, записанным на табличках в Месопотамии более 4000 лет назад.
- Христос и Сатана также могут соответствовать этому архетипу, хотя технически они не братья.
Гитлер и Муссолини
В реальном мире архетип враждебных братьев проявляется в фашисте и декаденте, которые по-разному противостоят герою.
Фашист противостоит исследовательскому творческому духу героя, требуя абсолютного соответствия как от себя, так и от других. Он находит защиту от угрожающего неизвестного в строгом соблюдении того, что уже знакомо. Он строит все более высокие стены, чтобы не допустить новизны, которую фашист не может отличить от хаоса, который привел бы к социальной нестабильности.
В конце концов, стратегия фашистов бесполезна, потому что, если общество становится слишком жестким, оно рушится, когда внешняя среда слишком сильно меняется. По этой причине выживающее общество должно принять постепенную эволюцию. И, конечно же, давайте не будем забывать, что многие из величайших зол новейшей истории были совершены не хаотической антиобщественной маргиналами общества, а хорошо социализированными, послушными и дисциплинированными, такими как немецкие нацисты.
Римляне во времена Декаданса , Томас Кутюр
Сейчас декадентскому человеку присуща недисциплинированность. Отвергая поведение, которое сделало бы его полезным для других членов общества, декадентский человек предпочитает обвинять само общество в своей никчемности и отсутствии социального положения. Этот человек видит все человеческое зло как следствие чрезмерного социального регулирования, которое делает его слепым к защитной и доброжелательной стороне Великого Отца. В то время как герой стремится обновить положительные элементы общества, декадентский человек стремится заклеймить себя замечательным мятежником посреди тирании и желает сжечь все это в хаотической революции.
Очевидно, что если я полон решимости не обращать внимания на свою роль в неспособности разрешить собственные разочарования, если я полон решимости найти козла отпущения за свои проблемы, тогда я в двух шагах от менталитета, ответственного за Гитлера. окончательное решение, или за испанскую инквизицию, или за ленинскую культурную чистку.
Принятие неприятного факта
Основное различие между героем и злом заключается в том, что герой принимает неприятный факт, когда он появляется. Неизбежно жизнь преподнесет нам неудобные факты в виде ошибок и неожиданных проблем, ведь реальность всегда сложнее, чем наше сегодняшнее представление о ней. Герой принимает неприятный факт, даже если это означает, что его нынешняя личность должна мучительно умереть и «родиться заново».
С другой стороны, зло есть подавление личного опыта. Зло — это отказ признать неприятный факт, неожиданную аномалию. Например, предположим, что кто-то пьет алкоголь, а затем садится за руль, неожиданно просыпаясь в своей машине, застрявшей в кювете.Героическое поведение будет означать осознание ошибки и корректировку поведения в будущем, возможно, столкновение с алкогольной зависимостью или стремление никогда больше не ездить на вечеринку на собственной машине. Злое поведение будет означать отказ видеть ошибку, не исправление поведения, и, конечно, такой подход в конечном итоге приведет к катастрофе.
Каждый раз, когда кто-то отвергает аномалию, он становится все более мертвым, более иссохшим, более неспособным противостоять самому потоку жизни. Попытка избавиться от какой-либо части опыта или мысленно убежать от него означает, что мы больше не можем использовать информацию, содержащуюся в аномалии, для адаптации в будущем.Мы можем повысить свою компетентность только тогда, когда честно и прямо признаем свои ошибки. Это увеличивает нашу способность реагировать на жизнь, нашу ответственность. Что еще более важно, когда мы сталкиваемся с ошибками и адаптируемся, мы можем затем передать нашу вновь обретенную компетентность другим, что, в конечном счете, является тем, как общество прогрессирует в позитивном ключе.
Зло — это высокомерный отказ от героического исследования и творческого социального возрождения, и оно встречается как в формах фашистской, так и декадентской личности.
Заключение
Давайте закончим той же цитатой, которой заканчивается книга «Карты значений».Это цитата из Евангелия от Фомы, евангелия изречений Иисуса, которое не является частью Библии, но было недавно вновь открыто в Египте в 1945 году:
маленькому ребенку семь дней около места жизни, и он будет жить. Ибо многие первые станут последними, и они станут одним и тем же».
Иисус сказал: «Познай то, что пред глазами твоими, и то, что сокрыто от тебя, станет явным для тебя.Ибо нет ничего тайного, что не стало бы явным».
Ученики Его спросили Его и сказали Ему: «Ты хочешь, чтобы мы постились? Как мы будем молиться? Подадим милостыню? Какую диету нам соблюдать?»
Иисус сказал: «Не лги и не делай того, что ненавидишь, ибо все ясно в глазах неба. Ибо ничто скрытое не станет явным, и ничто сокрытое не останется без раскрытия».
Как наиболее эффективно подготовиться к SAT? Какой балл нужен для получения стипендии? – Лася
Читать.Это первый шаг. Много читайте и пользуйтесь словарем английского языка, чтобы развивать свой словарный запас в контексте. Во-вторых, приобретите одну или несколько хороших книг для подготовки к SAT и тратьте от двадцати до тридцати минут каждый день или два, начиная с конца лета перед младшим классом (11-й класс) перед PSAT в октябре, а затем SAT в апреле. Май или июнь. В книгах, которые вы найдете, должны быть примеры тестов, но выполняйте как можно больше практических тестов. Чем больше пробных тестов вы пройдете, тем лучше вы будете знакомы с типами вопросов, которые будут в тесте, и тем комфортнее вы будете чувствовать себя в день экзамена.
В зависимости от того, как идет ваша подготовка, вы также можете рассмотреть возможность работы с классом, онлайн-программой или индивидуальным репетитором.
Стипендии? Они будут варьироваться в зависимости от колледжа или спонсирующей организации. Вы можете найти информацию о стипендиях за заслуги на большинстве веб-сайтов колледжей, хотя вы также обнаружите, что многие стипендии, не основанные на потребностях, выдаются на основе SAT, оценок и других факторов, сжатых в очень непредсказуемую формулу, которую колледж будет использовать. варьируются каждый год.Делайте все возможное, и, вероятно, все будет хорошо.
Смогут ли сотрудники приемной комиссии увидеть ваше сочинение, которое вы вводите на SAT, или только оценку? – Кейт
Сотрудники приемной комиссии смогут увидеть ваше эссе SAT. В разделе «Письмо» вас попросят написать в течение 25 минут, конечно, своим почерком, по подсказке темы. Члены приемной комиссии колледжа смогут просмотреть ваше эссе в Интернете и распечатать его для проверки в своих офисах. Они могут сделать это в исследовательских целях или для сравнения проверенного по времени образца письма с вашими эссе, которые, как ожидается, будут более отполированными и хорошо продуманными, но явно должны отражать ваш собственный голос и работу.Эта возможность обзора должна помочь учащимся, которые естественно хорошо пишут в условиях ограниченного времени и вне компьютера, но могут быть трудными для тех, кому нужно больше времени, чтобы переписать свои эссе, у кого есть проблемы с письмом карандашом или кто стал слишком полагаться на орфографию. и программы проверки грамматики.
Совет? Пишите аккуратно, тренируйтесь в написании коротких, хорошо составленных и хорошо аргументированных эссе и убедитесь, что вы пишете свои эссе, зная, что их можно сравнить с другим образцом вашей работы.
В настоящее время я учусь в First Coast Academy, которая не является обычной государственной средней школой. Думаю, можно сказать, что я на домашнем обучении. Так как же мне сдать SAT? Куда именно я иду? – Шасси
Все, что вам нужно сделать, это зайти на веб-сайт CollegeBoard.com, чтобы узнать, в какие даты проводится SAT и где его проводят в вашем районе. Вы можете зарегистрироваться онлайн, если у вас есть номер социального страхования и кредитная карта. Вы также можете пойти в местную среднюю школу и взять буклет SAT с прилагаемой регистрационной формой.Вы можете следовать тому же процессу для ACT (ACT.org), если хотите рассмотреть этот другой широко распространенный формат вступительного тестирования.
Я только что получил тест SAT по рассуждениям моего сына. Я не знаю, как интерпретировать его результаты. Он набрал 460 баллов по критическому чтению, 450 баллов по математике, 420 баллов по письму и дополнительные баллы по письму: множественный выбор — 45, эссе — 05. Является ли его средний балл? ? в первый раз вокруг. Он афроамериканец в старших классах. Это его первый тест SAT. – Синтия
Спасибо, что поделились с нами результатами SAT вашего сына.Довольно сложно понять, что на самом деле означают эти наборы цифр с точки зрения возможностей колледжа. Наиболее значимые цифры в отчете SAT, который у вас есть, — это %, указанные после каждой из трех оценок по шкале. Вы заметите, что результаты вашего сына несколько ниже среднего показателя по стране для студентов, поступающих в колледж. Самый низкий из его баллов — в разделе эссе письменного теста.
Поскольку он впервые сдает SAT, ваш сын должен чувствовать, что он может предпринять позитивные шаги, чтобы улучшить свои результаты.Как юниор, у него есть возможность пересдать SAT этой весной.
Мы абсолютно не сомневаемся, что студент может улучшить свои баллы в течение года, готовясь к SAT с помощью недорогих обзорных книг и/или интерактивных онлайн-курсов, таких как предложения Петерсона. Если ваш сын может поднять свои баллы до 500 и имеет хорошие оценки по школьным предметам, у него будет много возможностей для поступления в колледж. Еще одна рекомендация — проверить те колледжи, которые делают подачу тестовых результатов необязательными.Полный список этих колледжей можно получить на веб-сайте Fairtest.org.
Отправляются ли результаты SAT только в колледжи, указанные в SAT Registration, или я могу отправить их в другие колледжи после получения результатов? – Имбирь
Каждый раз, когда вы сдаете SAT, вы можете отправить несколько бесплатных оценок. Отправленный отчет будет включать в себя результаты этого теста, а также все предыдущие результаты SAT и SAT Subject Test средней школы. Вы всегда можете запросить дополнительные отчеты о результатах в любое время, и это очень легко сделать онлайн.Как правило, мы предлагаем вам не отправлять свои результаты в колледжи во время раннего (младшего года) администрирования SAT. Лучше подождать, чтобы увидеть, как складываются ваши баллы, а затем решить, стоит ли и когда их отправлять и кому, что вы можете сделать с минимальными затратами старшего падения.
Я учусь в 10 классе. Я плохо сдаю экзамены по SAT, что вы можете мне посоветовать? – Келли
Хорошей новостью является то, что у вас есть много времени, чтобы подвести итоги. Вы можете сдать SAT до января последнего года обучения, и при этом у вас будет достаточно времени для поступления в большинство колледжей.Итак, дайте себе время сосредоточиться на улучшении своих базовых навыков чтения, письма, словарного запаса и математических навыков. Фактор номер один, который поможет вам поднять баллы SAT, — это чтение и еще раз чтение. Читайте со словарем английского языка под рукой и держите список слов, которые вам нужно найти, и их определения. Это поможет вам расширить свой словарный запас, изучая его в контексте. Приобретите хороший учебник для подготовки к SAT и начните проводить с ним по 20–30 минут каждые несколько дней, начиная с этого лета, для подготовки к PSAT в 11-м классе.Подумайте о курсах подготовки к экзаменам, проводимых дома или в Интернете, в дополнение к вашей собственной работе. Вы можете поднять свои баллы с помощью работы.
Если я являюсь переводным студентом, который в настоящее время учится на втором курсе колледжа, нужно ли мне повторно сдавать SAT для поступления в новую школу? Что будет иметь больший вес? Мои текущие оценки в колледже или тесты, которые я сдал в старшей школе? – Дана
Это отличный вопрос, потому что в наши дни очень большая часть студентов колледжей переводится из одного колледжа в другой.Независимо от того, учитесь ли вы в двухгодичном или четырехгодичном колледже, решающим фактором при поступлении в качестве перевода является ваша академическая успеваемость на хороших курсах. Средний балл 2,8 и выше откроет множество возможностей для повышения вашего уровня образования. Тестирование SAT или ACT почти никогда не требуется для кандидата на перевод, потому что успеваемость свидетельствует о способности преуспеть в учебе на уровне колледжа. Многие учащиеся, которые не очень хорошо сдают стандартизированные тесты, могут перевестись в колледжи более высокого уровня, сначала хорошо справившись на первом и втором году обучения в менее конкурентной среде.Действуй!
Целесообразно ли сдавать SAT Reasoning Test более двух раз? Рассматривают ли колледжи лучшие результаты по каждому разделу? – Менака
Да, колледжи обычно используют ваши самые высокие результаты тестов по каждому разделу, даже от разных администраций тестирования, при оценке вас для поступления. Вы не «потеряете» высокий балл предыдущего теста.
Да, мы рекомендуем большинству учащихся проходить тест два, а возможно, и три раза, в зависимости от нескольких факторов.Во-первых, набрали ли вы баллы в пределах прогнозируемого или ожидаемого диапазона, учитывая ваши баллы PSAT и ваши баллы на практических экзаменах? Если ваши результаты значительно ниже того, на что вы разумно полагаете, что вы способны, то вам следует продолжать готовиться к тесту и пересдавать его, когда у вас есть основания ожидать, что вы наберете по одному или нескольким разделам теста не менее тридцати баллов (значительное значение). увеличивать).
Во-вторых, вы должны рассмотреть колледжи, которые вас больше всего интересуют. Если вы достигли или превысили средние результаты тестов для интересующих вас основных школ и набрали в пределах ожидаемого для себя диапазона, возможно, вам не нужно повторно сдавать SAT.Однако, если вы нацелились на один или несколько колледжей или университетов, в которых требуются более высокие баллы (или, возможно, вы надеетесь получить дополнительную стипендию, которая может быть привязана к результатам тестов), вам следует усердно работать в течение лета, чтобы воспитать ваши результаты тестов на осеннем администрировании SAT.
Трех попыток на SAT должно хватить. Маловероятно, что ваши баллы заметно изменятся, если вы потрудились над тестом и сдали его три раза. Иногда учащиеся увидят увеличение, пройдя тест всего один раз в декабре или даже январе выпускного года, но, по нашему опыту, это редкость.Если вы начнете набирать слишком много тестовых баллов, мы полагаем, что колледжи начнут склоняться к усреднению вашей успеваемости; интересно, почему вы сосредоточили столько энергии на тестировании, а не на курсовой работе или своей деятельности; и полагая, что ваши «реальные» результаты находятся где-то между вашими самыми высокими и самыми низкими результатами.
Имеют ли в большинстве школ равные весовые оценки по математике и по устной речи? – МортЧто касается взвешивания баллов, это зависит от того, в какие колледжи вы подаете заявление, а также от того, что вы считаете своими сильными сторонами и сферами интересов.Если вы подаете заявление в инженерную школу, вам нужно будет показать больше сильных сторон в математических разделах, а также в предметных тестах SAT по математике и естественным наукам. Студенту, специализирующемуся на творческом письме в гуманитарном колледже, будет прощена более низкая оценка по математике, если баллы по разделам критического чтения и письма будут высокими. Колледжи также пытаются сопоставить свою оценку баллов с требованиями своей учебной программы. Колледж, который требует от студентов прохождения математических или количественных курсов, будет больше заботиться о том, чтобы вы показали хорошие оценки по математике и критическому чтению и письму, чем колледж, в котором мало требований к распределению для выпуска.
В прошлом было труднее получить более высокие баллы по разделам «Критическое чтение» и «Письмо», поэтому высокие баллы в этих разделах воспринимаются очень благосклонно, особенно в гуманитарных колледжах и университетах, поскольку большая часть их учебной программы основана на чтении. и писать.
Я буду подавать заявление в колледж этой осенью, однако я сдал SAT только один раз (и не планирую сдавать тест снова, потому что после прохождения нескольких пробных тестов я чувствую, что не добился значительных улучшений с тех пор, как мои последний СБ).Колледж, в который я планирую поступать, имеет средний балл SAT примерно на 90 баллов выше, чем я набрал. Мой вопрос: будет ли это засчитано против меня, если при поступлении в колледж будет видно, что я сдал SAT только один раз и не удосужился сдать его во второй раз? Или было бы полезно написать мое объяснение в разделе дополнительных комментариев приложения? Спасибо за уделенное время. – Эбби
Не отказывайтесь от результатов SAT так рано. Низкие баллы могут навредить вам и стать причиной того, что вас могут не принять в колледжи, где ваши баллы значительно ниже их среднего диапазона.Мы рекомендуем большинству студентов сдавать SAT как минимум дважды. У вас есть много времени, чтобы продолжать работать над теми областями, которым нужно уделить больше внимания. Вы можете сдать SAT уже в декабре этого года или даже в январе! Это много времени. Итак, работайте самостоятельно или с классом или репетитором по двадцать минут каждые пару дней в течение всего лета. Попробуйте снова сдать SAT в октябре и снова рассмотрите его в декабре.
Колледжи не оценят, если вы попробуете это только один раз, а затем попытаетесь убедить их, что вы просто плохой тестировщик.Если вы попробуете два или три раза, и схема ясна, но ваши курсы и оценки будут хорошими, то вы сможете аргументировать, что тестирование на время — это не ваше дело.
Другие варианты: рассмотрите некоторые колледжи, которые делают стандартизированное тестирование необязательным или частично необязательным. См. Fairtest.org для списка. Рассмотрим АКТ. Возможно, вы справитесь с этим лучше, чем с SAT. Рассмотрите предметные тесты SAT в тех областях, в которых вы хорошо подготовлены.
Я планирую стать писателем и надеюсь поступить в гуманитарный колледж следующей осенью.Насколько важны мои результаты SAT по математике? – Джаред
Наш первый ответ заключается в том, что вы, как начинающий писатель, очень мудры, если планируете поступить в универсальный гуманитарный колледж. Знакомство с гуманитарными, социальными науками, языками, культурологией и некоторыми другими науками даст вам литературные, социальные, исторические и поведенческие концепции, которые помогут вам писать в будущем. Для углубленного изучения этих дисциплин ваши навыки письма, использования языка и чтения более важны, чем ваши математические навыки, насколько последние могут быть важны для вашего будущего.Поэтому приемные комиссии будут уделять больше внимания устным и письменным разделам вступительных экзаменов, чем тестам по математике и естественным наукам.
Одним из наиболее эффективных способов продемонстрировать свои способности и приверженность писательскому делу является представление портфолио ваших работ вместе с заявками. Вы можете собрать несколько рассказов, статей, стихов или эссе, написанных вами за последние несколько лет, которыми вы гордитесь. Вы можете поделиться ими с доверенным учителем или знакомым писателем, чтобы заранее объективно оценить их качество.
Действительно, очень сложно сделать сат? потому что у меня нет такого хорошего теста. и я хочу знать, чего мне следует ожидать, чтобы я, по крайней мере, знал, чего ожидать. и, надеюсь, после того, как я это узнаю, я смогу найти какого-нибудь репетитора, который немного мне поможет. – Джессика
SAT — сложный экзамен. Он длинный и требует хорошего понимания словарного запаса, понимания прочитанного, грамматики и использования, механики письма и математики через Алгебру 2. Лучшая долгосрочная подготовка к SAT — это ЧТЕНИЕ.Работа с надежными книгами по подготовке к экзаменам и отработка секций, рассчитанных на время, также могут помочь вам в долгосрочной перспективе. Класс или репетитор будут следующим шагом, чтобы убедиться, что вы усваиваете правильный материал, и помочь вам разрушить стены, когда вы можете не понимать определенные вопросы или предмет.
ACT — еще одна альтернатива для рассмотрения. Теперь его принимают все колледжи, некоторым студентам он кажется более легким, и он может лучше соответствовать вашему стилю обучения. Наконец, если ваши курсы и оценки хороши и лучше, чем ваши результаты тестов, то обратите внимание на растущее число колледжей, которые сделали SAT/ACT необязательными при приеме.Список можно найти на сайте fairtest.org.
Моя дочь сейчас в 11-м классе, и она собирается сдавать контрольные в апреле, и сколько она должна получить за контрольные, чтобы поступить в хороший колледж – Zareena
Это довольно общий вопрос. Существует огромное количество колледжей и возможных результатов SAT, которые они будут искать. Можно сказать, что по крайней мере средний или выше среднего баллы помогут в большинстве колледжей, которые, по крайней мере, умеренно избирательны. Таким образом, баллы в диапазоне от 500 до 600 баллов будут в диапазоне многих «хороших» школ.Наиболее конкурентоспособные колледжи получают более 700 баллов по отдельным разделам. Менее избирательные колледжи будут учитывать баллы ниже 500 по разделам, а некоторые даже очень избирательные школы не будут требовать SAT или других стандартизированных тестов для поступления.
Ваша дочь должна что-то предпринять для подготовки к SAT и рассмотреть возможность повторной сдачи позже весной или, что более вероятно, осенью, чтобы иметь наилучшие шансы на получение наивысших результатов. Как минимум, работа с книгой для подготовки к экзаменам и выполнение практических тестов поможет ей понять SAT, что ищет каждый раздел и как отвечать (и когда не отвечать) на множество вопросов, с которыми она столкнется.
Существуют ли какие-либо школы, такие как общественные колледжи и т. д., для поступления в которые не требуется сдача экзамена SAT? – Кейт
Fairtest.org имеет обширный список, включая государственные и частные учреждения. Большинство общественных колледжей (как правило, двухгодичные программы без проживания) не требуют стандартизированных тестов для поступления. Как правило, это учебные заведения с открытым набором, позволяющие почти любому посещать курсы на уровне колледжа, что поможет вам перейти к получению степени младшего специалиста.Если вы действительно не очень хорошо сдаете экзамены и у вас возникнут проблемы с поступлением в избранный четырехлетний колледж или университет сразу, общественный колледж или менее избирательный двухгодичный младший колледж с проживанием может подойти вам. Особенно если вы получите степень младшего специалиста, вы будете иметь льготный режим при поступлении в большинство государственных университетов штата, а также во многие государственные и частные школы за пределами штата. К этому времени SAT / ACT обычно не требуется для поступления на перевод, поскольку вы уже зарекомендовали себя на уровне колледжа и накопили достаточно кредитов для перевода в качестве юниора.
Может ли учащийся написать часть сочинения за пределы строк предоставленного двухстраничного документа для экзамена SAT? Основная проблема заключается в том, что в строках предоставленного документа может не хватить места для 5 абзацев. Но любое содержимое областей вне строки не может быть просканировано. Итак, что вы предлагаете в случае нехватки места, писать на белой области бумаги или сделать эссе коротким, чтобы поместиться в области строк? Спасибо. – Вэйпин
Согласно совету колледжа: «Ваше эссе должно быть написано на строчках, указанных в листе для ответов — вы не получите никакой другой бумаги для написания.У вас будет достаточно места, если вы будете писать в каждой строке, избегаете широких полей и придерживаетесь разумного размера почерка. Помните, что люди, не знакомые с вашим почерком, будут читать то, что вы пишете. Старайтесь писать или печатать так, чтобы эти читатели могли прочитать то, что вы пишете». Наше предложение состоит в том, чтобы мыслить и писать ясно, и избегать слишком длинных ответов.
Сколько раз слишком много, чтобы повторить тест? Если я сдавал SAT 3 раза, и каждый раз мои баллы немного повышались, должен ли я сдавать его снова? – Генри
Похоже, вы закончили с SAT.Если ваши результаты не улучшаются значительно после трех попыток, пришло время оставить это в покое. Вы можете попробовать сдать ACT в качестве альтернативы, а некоторые предметные тесты SAT в качестве дополнения. Если вы не проделали большой работы над SAT, чтобы подготовиться к нему, вы можете попробовать сделать это, а затем пересдать его. Вы также можете рассмотреть альтернативные варианты подготовки к тесту. Но если вы подготовились и обнаружили, что ваши оценки плоские, вам следует сосредоточиться в первую очередь на курсах и оценках.
Можно ли получить «отличный балл» за SAT, даже если вы не ответили на все вопросы? Какие существуют исключения (или «секреты») для наилучшего результата на SAT? Хотя я очень хорошо знаю, что получение «отличной оценки» — это еще не ВСЕ, но если бы вы могли уточнить и уточнить эти ключевые вопросы, которые *ВАЖНЫ* (для меня) относятся к этой теме обсуждения, я бы быть благодарным.Большое спасибо. – Михаил
Маловероятно, что вы наберете высший балл, если не ответите на все вопросы. Подробную информацию о системе подсчета баллов SAT вы найдете в одной из многочисленных доступных книг для подготовки к SAT. Ключевым моментом является не случайное угадывание на SAT, так как вы теряете часть балла за неправильные ответы. Как правило, если вы можете исключить хотя бы один, если не два возможных ответа, вам следует сделать обоснованное предположение по вопросу. Очень немногие студенты в национальном масштабе набирают высший балл, и, хотя колледжи впечатлены этим, они больше заботятся о сильных курсах и хороших оценках, чем о высоких SAT.Они хотели бы видеть результаты SAT на своем «приблизительном уровне», и этого достаточно.
Я юниор и уже один раз сдавал SAT. Я обнаружил, что в середине теста я напрягся и ничего не понял. Моя оценка не имеет ничего общего с оценками, которые я получаю в классе! Собираюсь пройти тест еще раз, есть ли у вас какие-либо рекомендации? Спасибо – Джон
Дыши. Дышать. А если серьезно, вы можете рассмотреть некоторые методы релаксации и визуализации, которые помогут вам расслабиться и сосредоточиться.Особенно, если вы получаете более высокие баллы на практике, вы способны хорошо сдать экзамен в день. Вы должны быть уверены в себе, идя на тест, и убедить себя, что вы готовы и способны сделать все возможное. Есть много хороших ресурсов, которые помогут вам освоить навыки медитации, релаксации и концентрации. Помните, что у вас есть несколько возможностей сдать эти тесты, и что они не являются самой важной частью процесса поступления или размышлением о том, кто вы и что вы можете сделать со своей жизнью.Взгляд на тесты в перспективе может помочь вам получить над ними контроль.
Я слышал, что тесты SAT были предвзятыми в отношении меньшинств и женщин и что они должны оставаться такими, чтобы тест оставался стандартизированным. Есть ли правда в этом? – Андрей
Большое внимание общественности было уделено несоответствию результатов тестов между цветными учащимися и латиноамериканскими учащимися, а также учащимися европеоидной расы и востока. Это не является прямым следствием усилий Совета колледжей, который разрабатывает и администрирует SAT, чтобы удерживать баллы любых выявленных расовых групп на более низком уровне.Простое, но грустное объяснение заключается в том, что любой учащийся любой расы или социально-экономического происхождения, не имевший таких преимуществ, как прочная основа в чтении, письме и математике из-за плохой школьной системы, вряд ли наберет хорошие баллы на SAT или любом другом предмете. другой стандартизированный тест, ориентированный на учащихся, которые, по сути, имеют солидный школьный опыт. Вполне понятно, что учащиеся, чей основной язык не английский, также находятся в невыгодном положении при сдаче SAT, который так сильно ориентирован на устные и письменные навыки.
Что самое сложное в SAT? – Бретань
Это зависит от ваших способностей к обучению. Некоторым математика кажется легкой задачей, в то время как другие совершенно озадачены вопросами среднего уровня, не говоря уже о более сложных вопросах по алгебре II. Тем не менее, с включением разделов чтения и письма SAT вдвойне оценивает вербальные навыки. Нужно много читать, завершать предложения, улучшать абзацы и так далее. Кроме того, вам нужно написать короткое эссе в ответ на подсказку.Таким образом, в долгосрочной перспективе сильные навыки чтения и грамматики являются лучшей подготовкой к SAT и, скорее всего, помогут вам успешно пройти большую часть теста. Еще один момент, на который стоит обратить внимание, это то, что тест ДОЛГИЙ — три с половиной часа. Итак, одна из самых сложных частей — это поддержание концентрации и уровня энергии в ходе теста под высоким давлением, который проходит быстро и перескакивает с участка на участок.
Я не заинтересован в сдаче всего экзамена SAT; скорее, я хочу взять только английские разделы.Я могу сделать это? – Билли
Вы могли бы заполнить разделы только на английском языке, но это было бы ошибкой. Ваши оценки будут ужасно низкими на бумаге, и нет особых причин для такого курса действий. Запланируйте сдать весь экзамен и поработайте над теми разделами, где вам нужно улучшить свои навыки, прежде чем пересдавать тест позже весной или осенью.
Когда вы сдаете SAT, они выбирают наивысший балл или берут балл, полученный последним? – Лиарпа
Колледжи
увидят все ваши результаты SAT и SAT Subject Test.Они обычно используют самые высокие баллы, даже от разных администраций, в каждом разделе экзаменов при оценке вашего заявления.
Я много тренировался в чтении, но мои оценки по чтению совсем не улучшились. Я действительно пробовал все, чтобы улучшить, но безрезультатно. не могли бы вы сказать мне, как я могу улучшить его? – Света
Это сложно. Практика — это правильный путь, и вы должны сосредоточиться на изучении конкретного намерения и оценки этого раздела SAT.Вам нужно научиться разумно использовать свое время и атаковать вопросы с намерением ответить на них правильно, а не с упором на запоминание или действительное понимание смысла или более широких последствий темы. То есть это тест, который вы должны пройти, и эти отрывки для чтения отличаются от чтения книги по английскому языку или истории.
Теперь, если самостоятельная работа, с классом, с онлайн-программой или с репетитором не помогает, вам, возможно, придется просто принять свою оценку.Сосредоточьтесь на своих оценках и учебной программе, которые важнее, чем SAT. Если они сильны, то вы можете подать заявление в некоторые колледжи, которые вообще не требуют SAT. Да, и не забывайте о ACT. Этот тест может работать для вас в качестве альтернативы.
На первом курсе я сдал SAT. Недавно я снова сдавал SAT и получил точно такой же результат. Я не уверен, однако, если я должен взять его снова. Если я сдам его еще раз, я считаю, что мой балл значительно возрастет, но я не уверен, что сдавать его 3 раза — это разумно, или это будет выглядеть глупо для колледжей.Пожалуйста, дайте мне знать!! – Изабелла
Если вы считаете, что ваши баллы увеличатся, вам следует пересдать тест. В большинстве колледжей будут учитываться ваши самые высокие баллы за SAT, даже по разделам от разных администраций тестов. Три попытки не будут выглядеть глупо, если ваши результаты увеличатся. И высокие баллы всегда лучше, чем низкие. Конечно, вы должны подтвердить свое мнение о том, что разумно ожидать более высоких результатов, усердно работая над практическими тестами.
Мне интересно, может ли человек, который не уделял особого внимания сдаче до лета младшей школы, поступить достаточно хорошо, чтобы поступить в четырехгодичный университет.оценки пятерки, но я все еще нервничаю из-за того, что экзамен подводит меня. – Аарон
Да. Большинство студентов, которых мы видим, получают самые высокие баллы SAT осенью старшего года! Да все верно. Большинство студентов не закончили весной младших классов. Мы не рекомендуем слишком рано сдавать SAT. Особенно теперь, когда тест стал длиннее и включает в себя больше письма и грамматики, больше и более сложных отрывков для чтения, а также математику по алгебре II, большинству учащихся не следует сдавать SAT до весны первого года обучения, а затем большинству из них следует пересдать тест в октябре. Ноябрь или декабрь старшего года.Некоторым следует подумать о третьей попытке. Да, некоторые будут готовы приложить все усилия в начале первого года обучения, но, по нашему опыту, таких учеников меньшинство.
Так что учись на SAT все лето. Пройдите много тренировочных тестов. Работайте над теми областями, в которых вы слабее всего. Подготовьтесь к октябрьскому SAT, если считаете, что сможете сдать достаточно хорошо, или отложите его до ноября. Это все еще дает вам еще одну попытку в декабре и даже в январе, если необходимо. Кроме того, если вы выбрали сильную академическую программу, вы можете быть готовы к предметным тестам SAT (например, по математике, литературе, естественным наукам, языкам или истории).Вы можете сделать до трех из них вместо SAT в определенную дату теста.
Как лучше всего подготовиться к SAT и улучшить свой результат? – Аманда
Есть несколько успешных способов подготовиться к SAT, чтобы улучшить свои результаты. Некоторые учащиеся лучше всего справляются с групповыми или индивидуальными занятиями с опытным человеком. Другие самостоятельны и достаточно мотивированы, чтобы учиться самостоятельно. Существует ряд отличных недорогих обзорных книг, которые можно приобрести в местном книжном магазине или в Интернете.Некоторые студенты добились отличных результатов, пройдя интерактивный онлайн-курс в Peterson’s. Это хорошее сочетание направленной практики, учебника и самостоятельного изучения. Во всех случаях учащиеся значительно улучшают свои оценки только в том случае, если они регулярно практикуются с обзорными материалами и читают как можно больше письменных работ хорошего уровня, чтобы увеличить свой словарный запас и навыки чтения. Чтобы получить хорошие бесплатные обзорные материалы, ознакомьтесь с бесплатным практическим тестом SAT здесь, на сайте Peterson’s.
Чтобы получить дополнительную помощь в подготовке к экзамену, ознакомьтесь с продуктами Peterson Test Prep для практических тестов, онлайн-курсов, руководств и многого другого.
Примеры косвенных объектов
Косвенное дополнение
Повторить, существительное назвать людей, места, вещи и идеи.
Существительные могут функционировать как косвенные объекты . Косвенный объект является получателем прямого объекта. Не во всех предложениях есть косвенные дополнения.
Если в предложении есть косвенное дополнение , оно всегда будет стоять между глаголом и прямым дополнением. Если после прямого дополнения идет информация о том, кто ее получил, то это, скорее всего, предложная фраза (Джефф бросил мяч Марку .). Предложное словосочетание не может быть косвенным дополнением.
Чтобы найти косвенный объект:
1) Найдите глагол. Это глагол действия?
2) Если это глагол действия, поставьте глагол в пропуск и спросите «____ кто или что?» Итак, вы нашли прямой объект.
3) Теперь спросите «кому или для кого»? Если предложение говорит вам ответ на этот вопрос, вы нашли косвенный объект .
Примеры косвенного объекта:
Пример косвенного объекта с объяснением:
Пример: Джефф бросил Марку мяч.
Субъект — Джефф. Что бросил Джефф? Мяч является прямым объектом. Кто получил мяч? Марк — это косвенный объект .
Ниже приведены некоторые дополнительные примеры предложений с косвенным дополнением .
1) Папа сделал Уиллу бутерброд. (Для кого сделан бутерброд?) Будет
2) Миссис Петерсон задала 10 классу математические задачи. (Кому были поручены задачи по математике?) класс
3) Филипп дал собаке кость.(Кому дали кость?) собака
4) Мама читала Кэти книгу. (Кому была прочитана книга?) Кэти
5) Йен купил Саре цветок. (Для кого был куплен цветок?) Сара
6) Нана купала Тима. (Кому дали баню?) Тим
7) Миссис Торн испекла Беверли торт. (Для кого сделан торт?) Беверли
8) Эли налил Марии воды. (Для кого лили воду?) Мария
Примеры косвенных объектов
Компьютерные сети: системный подход
Отзыв Годмара Бэка, доцента Технологического института Вирджинии, 30.12.21
Полнота
рейтинг:
4
видеть меньшеВ этой книге рассматриваются сети с системной точки зрения, основное внимание уделяется принципам проектирования, лежащим в основе построения больших сетей, их протоколам и приложениям, которые они поддерживают.Он обеспечивает всесторонний обзор протоколов и технологий, используемых сегодня, а также обсуждение нескольких исторически важных протоколов и приложений.
Тем не менее, есть области, которые, на мой взгляд, требуют большей глубины, такие как переход IPv4/IPv6, NAT и современные веб-приложения, чтобы выбрать три.
Точность содержания
рейтинг:
5С моей точки зрения информация в книге верна. Это также беспристрастно. Основной автор внес многократный конструктивный вклад в области создания сетей, которые, помимо их технических достоинств, способствовали достижению консенсуса и созданию сообщества.Более того, в конце каждой главы книга включает «перспективы», в которых авторы обсуждают свое видение последних событий. Эти точки зрения прекрасно дополняют и дополняют фактические описания, представленные в остальной части текста.
Актуальность/долговечность
рейтинг:
4Обновление 2019 года включает обсуждение нескольких последних разработок (таких как QUIC, TCP/BBR или блокчейны).
Некоторое обсуждение, которое предоставляет только исторический контекст, может быть сокращено, особенно в отношении технологий, которые никогда не были широко распространены (например,г., IP-мультикаст).
Ясность
рейтинг:
5Книга хорошо написана и легкодоступна. Он предназначен для студентов 3-го или 4-го курса сетевого курса, но может быть использован и в 1-м курсе для выпускников.
Восходящий подход, который начинается с нижних уровней сетевого стека, требует некоторых прямых ссылок, что неизбежно. В целом учебник фокусируется на объяснении проблем и последующем изложении фундаментальных идей, лежащих в основе их решений, а не ограничивается описанием только самих решений.
Последовательность
рейтинг:
4В целом, книга хорошо написана и, безусловно, внутренне непротиворечива.
Возможным улучшением было бы переосмысление включения фрагмента, написанного на C-подобном языке — это вызывает уровень детализации в отношении использования описания книги для фактической реализации, которого в противном случае не было бы.
Модульность
рейтинг:
4Книга представляет собой модульную структуру, в которой главы посвящены уровням, используемым в сети (канальный уровень, сетевой уровень, транспортный уровень и т. д.).), а также посвящение глав сквозным вопросам, таким как безопасность, мультимедиа, представление данных и так далее. Размер каждой главы/раздела соответствует уровню детализации. Мне было бы удобно поручить это студентам.
Организация/Структура/Поток
рейтинг:
5В оглавлении понятно, где читать по какой теме. Из-за характера определенных тем некоторые темы могут быть рассмотрены на нескольких уровнях (например, надежная передача данных — это проблема как канального, так и транспортного уровня, маршрутизация/переадресация выполняется в основном на сетевом уровне, но также и для оверлейных сетей или коммутируемого Ethernet). .) Книга обеспечивает хороший баланс в сортировке этих тем и, несомненно, выдвигает на первый план связи и отношения.
Интерфейс
рейтинг:
4Эта книга создана и поддерживается с помощью цепочки инструментов Sphinx и доступна в форматах HTML, PDF и ePub. Я прочитал версию в формате HTML и изучил версию в формате PDF, в результате чего были получены документы профессионального качества с возможностью полнотекстового поиска и удобной навигации. Авторы используют иллюстрации часто и с хорошим эффектом.
К сожалению, некоторые встроенные URL-адреса были повреждены (например,г., https://blockstack.org/whitepaper.pdf)
Грамматические ошибки
рейтинг:
5Возможно, неудивительно, что, кроме (редкой) опечатки, я не смог обнаружить никаких ошибок.
Культурная значимость
рейтинг:
5Появление Интернета оказало глубокое влияние на культуру, и эта книга рассказывает об этом.
Комментарии
К книге прилагаются 5 сопутствующих книг (онлайн), которые еще глубже раскрывают некоторые темы, затронутые в книге.
Он также открыт для внесения любых вкладов, которые могли бы еще больше улучшить его содержание и актуальность в будущем.9.1 Воспоминания как типы и стадии – Введение в психологию – 1-е канадское издание
Цели обучения
- Сравните и сопоставьте явную и неявную память, определяя функции, которые определяют каждую из них.
- Объясните функцию и продолжительность эйдетических и эхоических воспоминаний.
- Обобщите возможности кратковременной памяти и объясните, как рабочая память используется для обработки содержащейся в ней информации.
Как видно из Таблицы 9.1, «Концептуализация памяти в терминах типов, стадий и процессов», психологи концептуализируют память в терминах типов , в терминах стадий и в терминах процессов . В этом разделе мы рассмотрим два типа памяти , явную память и неявную память , а затем три основных этапа памяти : сенсорную , кратковременную и долговременную . (Аткинсон и Шиффрин, 1968).Затем, в следующем разделе, мы рассмотрим природу долговременной памяти, уделяя особое внимание когнитивным методам, которые мы можем использовать для улучшения нашей памяти. Наше обсуждение сосредоточится на трех процессах, которые являются центральными для долговременной памяти : кодирование , хранение и извлечение .
Таблица 9.1 Память, концептуализированная с точки зрения типов, стадий и процессов. Как типы
- Явная память
- Неявная память
В качестве ступеней
- Сенсорная память
- Кратковременная память
- Долговременная память
Как процессы
- Кодировка
- Хранение
- Поиск
Явная память
Когда мы оцениваем память, прося человека сознательно запоминать вещи, мы измеряем явную память . Явная память относится к знаниям или опыту, которые можно сознательно запомнить . Как вы можете видеть на рисунке 9.2, «Типы памяти», существует два типа явной памяти: эпизодическая и семантическая . Эпизодическая память относится к личному опыту, который у нас был (например, воспоминания о дне окончания средней школы или о фантастическом ужине, который мы устроили в Нью-Йорке в прошлом году). Семантическая память относится к нашим знаниям о фактах и понятиях о мире (т.g., что абсолютное значение -90 больше, чем абсолютное значение 9, и что одно из определений слова «аффект» — это «переживание чувства или эмоции»).
Рисунок 9.2 Типы памяти.
Эксплицитная память оценивается с помощью показателей, при которых испытуемый должен сознательно пытаться запомнить информацию. Тест вспоминания памяти – это мера явной памяти, которая включает извлечение из памяти информации, которая ранее запоминалась .Мы полагаемся на нашу память припоминания, когда сдаем тест на эссе, потому что тест требует от нас генерировать ранее запомненную информацию. Тест с множественным выбором является примером теста памяти распознавания, меры явной памяти, которая включает определение того, была ли информация видна или изучена до .
Ваш собственный опыт прохождения тестов, вероятно, приведет вас к согласию с выводами научных исследований о том, что вспомнить сложнее, чем распознать.Припоминание, как это требуется в тестах на сочинение, включает в себя два этапа: сначала создание ответа, а затем определение того, кажется ли он правильным. Распознавание, как и в тесте с множественным выбором, включает только определение того, какой элемент из списка кажется наиболее правильным (Haist, Shimamura, & Squire, 1992). Хотя они включают разные процессы, показатели памяти припоминания и узнавания, как правило, коррелируют. Учащиеся, которые лучше справляются с экзаменом с несколькими вариантами ответов, также в целом будут лучше сдавать экзамен по эссе (Bridgeman & Morgan, 1996).
Третий способ измерения памяти известен как переобучение (Нельсон, 1985). Показатели повторного обучения (или экономии) оценивают, насколько быстрее обрабатывается или усваивается информация, когда она изучается снова после того, как она уже была усвоена, но затем забыта . Например, если вы посещали курсы французского языка в прошлом, вы могли забыть большую часть выученной лексики. Но если бы вам снова пришлось работать над своим французским языком, во второй раз вы выучили бы словарный запас намного быстрее.Повторное обучение может быть более чувствительной мерой памяти, чем припоминание или узнавание, потому что оно позволяет оценивать память с точки зрения «сколько» или «как быстро», а не просто «правильные» и «неправильные» ответы. Повторное обучение также позволяет нам измерять память на такие действия, как вождение автомобиля или игра на фортепиано, а также память на факты и цифры.
Неявная память
В то время как эксплицитная память состоит из вещей, о которых мы можем сознательно сообщить, что мы знаем, имплицитная память относится к знанию, к которому мы не можем сознательно получить доступ.Тем не менее имплицитная память чрезвычайно важна для нас, поскольку она оказывает прямое влияние на наше поведение. Имплицитная память относится к влиянию опыта на поведение, даже если человек не осознает эти влияния . Как вы можете видеть на рис. 9.2, «Типы памяти», существует три основных типа имплицитной памяти: процедурная память, классические эффекты обусловливания и прайминг.
Процедурная память относится к нашим часто необъяснимым знаниям о том, как что-то делать .Когда мы идем из одного места в другое, говорим с другим человеком на английском языке, набираем номер мобильного телефона или играем в видеоигру, мы используем процедурную память. Процедурная память позволяет нам выполнять сложные задачи, даже если мы не можем объяснить другим, как мы их делаем. Невозможно рассказать кому-то, как ездить на велосипеде; человек должен учиться, делая это. Идея имплицитной памяти помогает объяснить, как младенцы способны учиться. Способность ползать, ходить и говорить — это процедуры, и эти навыки легко и эффективно развиваются в детстве, несмотря на то, что во взрослом возрасте мы не помним о том, что научились им.
Второй тип имплицитной памяти — это классические обусловливающие эффекты , при которых мы учимся, часто без усилий или осознания, ассоциировать нейтральные стимулы (например, звук или свет) с другим стимулом (например, едой), что создает естественная реакция, такая как удовольствие или слюноотделение . Память на ассоциацию проявляется, когда условный раздражитель (звук) начинает вызывать такую же реакцию, как безусловный раздражитель (еда) до обучения.
Последний тип имплицитной памяти известен как прайминг или изменения в поведении в результате событий, которые происходили часто или недавно . Прайминг относится как к активации знания (например, мы можем активировать понятие доброты, представляя людям слова, связанные с добротой), так и к влиянию этой активации на поведение (люди, которые настроены на понятие доброты, могут вести себя более доброжелательно). ).
Одним из показателей влияния прайминга на имплицитную память является тест фрагментов слов , в котором человека просят заполнить пропущенные буквы, чтобы составить слова.Вы можете попробовать сами: сначала попробуйте закончить следующие фрагменты слов, но работайте над каждым всего три-четыре секунды. Какие слова быстро приходят на ум?
_ я б _ а _ г
_ ч _ с _ _ и _ п
_ о _ к
_ ч _ и с _
Теперь внимательно прочитайте следующее предложение:
«Он взял материалы с полок, проверил их и вышел из здания».
Затем попробуйте снова составить слова из фрагментов слов.
Думаю, вы обнаружите, что фрагменты 1 и 3 легче завершить как «библиотека» и «книга» соответственно после того, как вы прочитали предложение, чем до того, как вы его прочитали. Однако чтение предложения не очень помогло вам завершить фрагменты 2 и 4 как «врач» и «фаэтон». Это различие в имплицитной памяти, вероятно, произошло потому, что, когда вы читали предложение, понятие «библиотека» (и, возможно, «книга») было подготовлено, хотя они никогда не упоминались явно. После того, как понятие введено в действие, оно влияет на наше поведение, например, в тестах на фрагменты слов.
На наше повседневное поведение влияет прайминг в самых разных ситуациях. Увидев рекламу сигарет, мы можем начать курить, увидев флаг своей страны, мы можем пробудить патриотизм, а увидев ученика из конкурирующей школы, мы можем пробудить дух соперничества. И эти влияния на наше поведение могут происходить без нашего ведома.
Фокус исследования: прайминг вне осведомленности влияет на поведение
Одной из наиболее важных характеристик имплицитных воспоминаний является то, что они часто формируются и используются автоматически , без особых усилий или осознания с нашей стороны.Для демонстрации автоматизма и влияния эффектов прайминга Джон Барг и его коллеги (Bargh, Chen, & Burrows, 1996) провели исследование, в ходе которого они показали студентам бакалавриата списки из пяти зашифрованных слов, каждое из которых они должны были преобразовать в предложение. Кроме того, для половины участников исследования слова были связаны со стереотипами пожилых людей. Эти участники видели такие слова, как:
.
в Виктории живут пенсионеры
бинго человек забывчивый играет
Другая половина участников исследования тоже составляла предложения, но из слов, не имевших ничего общего со старческими стереотипами.Цель этого задания заключалась в том, чтобы у одних участников закрепить в памяти стереотипы о пожилых людях, а у других — нет.
Затем экспериментаторы оценили, повлияет ли прайминг на стереотипы пожилых людей на поведение студентов, и они действительно повлияли. Когда участник исследования собрал все свои вещи, думая, что эксперимент окончен, экспериментатор благодарил его или ее за участие и указывал дорогу к ближайшему лифту. Затем, без ведома участников, экспериментаторы зафиксировали количество времени, которое участник провел, идя от дверного проема экспериментальной комнаты к лифту.Как вы можете видеть на Рисунке 9.3, «Результаты исследования». участники, которые составили предложения, используя слова, связанные со стереотипами пожилых людей, переняли поведение пожилых людей — они шли значительно медленнее, когда покидали экспериментальную комнату.
Рисунок 9.3. Результаты исследования. Барг, Чен и Берроуз обнаружили, что начальные слова, связанные с пожилыми людьми, заставляют людей ходить медленнее (1996).
Чтобы определить, возникли ли эти предварительные эффекты вне сознания участников, Барг и его коллеги попросили еще одну группу студентов выполнить предварительное задание, а затем указать, имеют ли они отношение к словам, которые они использовали для составления предложений, друг другу или, возможно, каким-либо образом повлияли на их поведение.Эти студенты не знали о возможности того, что слова могли быть связаны с пожилыми людьми или могли повлиять на их поведение.
Стадии памяти: сенсорная, кратковременная и долговременная память
Еще один способ понять память — представить ее в терминах стадий, описывающих продолжительность времени, в течение которого информация остается доступной для нас. В соответствии с этим подходом (см. рис. 9.4, «Длительность памяти») информация начинается с сенсорной памяти , перемещается в кратковременную память и, в конце концов, перемещается в долговременную память .Но не вся информация проходит все три стадии; большая часть забыта. Переместится ли информация из кратковременной памяти в долговременную или же она будет потеряна из памяти, полностью зависит от того, как эта информация воспринимается и обрабатывается.
Рисунок 9.4 Продолжительность памяти. Память можно охарактеризовать с точки зрения стадий — промежутка времени, в течение которого информация остается доступной для нас.
Сенсорная память
Сенсорная память относится к кратковременному хранению сенсорной информации .Сенсорная память — это буфер памяти, который длится очень недолго, а затем, если на него не обращают внимание и не передают для дальнейшей обработки, он забывается. Цель сенсорной памяти — дать мозгу время на обработку поступающих ощущений и позволить нам видеть мир как непрерывный поток событий, а не как отдельные его части.
Зрительная сенсорная память известна как иконическая память . Знаковая память была впервые изучена психологом Джорджем Сперлингом (1960).В своем исследовании Сперлинг показал участникам отображение букв в ряды, подобное показанному на рис. 9.5 «Измерение иконической памяти». Однако отображение длилось всего около 50 миллисекунд (1/20 секунды). Затем Сперлинг дал своим участникам тест на запоминание, в котором их попросили назвать все буквы, которые они могли вспомнить. В среднем участники смогли вспомнить только около четверти букв, которые они видели.
Рисунок 9.5. Измерение иконической памяти. Сперлинг показал своим участникам такие изображения всего за 1/20 секунды.Он обнаружил, что, когда он предлагал участникам сообщить об одном из трех рядов букв, они могли это сделать, даже если сигнал был дан вскоре после того, как дисплей был удален. Исследование продемонстрировало существование иконической памяти.
Сперлинг рассудил, что участники видели все письма, но могли запомнить их очень кратко, что не позволяло им сообщить о них все. Чтобы проверить эту идею, в своем следующем эксперименте он сначала показывал те же буквы, но затем, после того, как дисплей был удален, он давал участникам сигнал сообщать о буквах из первого, второго или третьего ряда.В этом состоянии участники сообщали почти все буквы в этом ряду. Это открытие подтвердило догадку Сперлинга: участники имели доступ ко всем буквам в своих знаковых воспоминаниях, и если задача была достаточно короткой, они могли сообщить о той части дисплея, о которой он попросил их. «Достаточно короткий» — это длина иконической памяти, которая составляет около 250 миллисекунд (¼ секунды).
Слуховая сенсорная память известна как эхоическая память .В отличие от иконических воспоминаний, которые распадаются очень быстро, эхоические воспоминания могут длиться до четырех секунд (Cowan, Lichty, & Grove, 1990). Это удобно, так как позволяет вам, среди прочего, помнить слова, которые вы сказали в начале длинного предложения, когда вы дойдете до его конца, и делать заметки о самом последнем заявлении вашего профессора психологии даже после того, как он или она закончила говорить это.
У некоторых людей иконическая память сохраняется дольше, это явление известно как эйдетические образы (или фотографическая память ), когда человек могут сообщать детали изображения в течение длительных периодов времени .Эти люди, которые часто страдают психологическими расстройствами, такими как аутизм, утверждают, что они могут «видеть» образ спустя долгое время после того, как он был представлен, и часто могут точно описать этот образ. Есть также некоторые свидетельства эйдетических воспоминаний в слухе; некоторые люди сообщают, что их эхо-воспоминания сохраняются необычно долго. Композитор Вольфганг Амадей Моцарт, возможно, обладал эйдетической памятью на музыку, потому что, даже когда он был очень молод и еще не имел серьезного музыкального образования, он мог слушать длинные композиции, а затем воспроизводить их почти идеально (Solomon, 1995). .
Кратковременная память
Большая часть информации, попадающей в сенсорную память, забывается, но информация, на которую мы обращаем внимание с целью ее запоминания, может переходить в кратковременную память . Кратковременная память (STM) — это место, где небольшие объемы информации могут временно храниться более нескольких секунд, но обычно менее одной минуты (Baddeley, Vallar, & Shallice, 1990). Информация в кратковременной памяти не хранится постоянно, а становится доступной для обработки, и процессы, которые мы используем для осмысления, модификации, интерпретации и хранения информации в STM , известны как рабочая память .
Хотя рабочая память и называется памятью, она не является хранилищем памяти, как STM, а представляет собой набор процедур или операций с памятью. Представьте, например, что вас просят принять участие в таком задании, как это, которое является мерой рабочей памяти (Unsworth & Engle, 2007). Каждый из следующих вопросов появляется отдельно на экране компьютера, а затем исчезает после того, как вы ответите на вопрос:
Является ли 10 × 2 − 5 = 15? (Ответьте ДА ИЛИ НЕТ) Тогда запомните «S» Является ли 12 ÷ 6 − 2 = 1? (Ответьте ДА ИЛИ НЕТ) Тогда запомните «R» Является ли 10 × 2 = 5? (Ответьте ДА ИЛИ НЕТ) Тогда запомните «Р» Является ли 8 ÷ 2 − 1 = 1? (Ответьте ДА ИЛИ НЕТ) Тогда запомните «Т» Является ли 6 × 2 − 1 = 8? (Ответьте ДА ИЛИ НЕТ) Тогда запомните «У» Является ли 2 × 3 − 3 = 0? (Ответьте ДА ИЛИ НЕТ) Тогда запомните «Q» Чтобы успешно выполнить задание, вы должны правильно ответить на каждую из математических задач и при этом запомнить букву, которая следует за задачей.Затем, после шести вопросов, вы должны перечислить буквы, встречавшиеся в каждом из испытаний, в правильном порядке (в данном случае S, R, P, T, U, Q).
Чтобы выполнить эту непростую задачу, вам нужно использовать различные навыки. Вам явно нужно использовать STM, так как вы должны хранить письма в хранилище, пока вас не попросят перечислить их. Но вам также нужен способ наилучшим образом использовать имеющиеся у вас внимание и обработку информации. Например, вы можете решить использовать стратегию повторения букв дважды, затем быстро решить следующую задачу, а затем снова повторить буквы дважды, включая новую.Поддержание этой стратегии (или других подобных ей) является ролью центрального исполнительного органа рабочей памяти — части рабочей памяти, которая направляет внимание и обрабатывает . Центральный исполнитель будет использовать любые стратегии, которые кажутся лучшими для данной задачи. Например, центральный исполнительный орган будет направлять процесс репетиции и в то же время направлять зрительную кору на формирование образа списка букв в памяти. Вы можете видеть, что, хотя STM задействован, процессы, которые мы используем для работы с материалом в памяти, также имеют решающее значение.
Кратковременная память ограничена как по длине, так и по количеству информации, которую она может хранить. Петерсон и Петерсон (1959) обнаружили, что, когда людей просили запомнить список строк из трех букв, а затем сразу же просили выполнить отвлекающее задание (считать в обратном порядке по три), материал быстро забывался (см. рис. 9.6, «СТМ»). Decay»), так что к 18 секундам его практически не было.
Рисунок 9.6 Распад СТМ. Исследователи обнаружили, что информация, которая не была отрепетирована, быстро улетучивалась из памяти.
Один из способов предотвратить распад информации из кратковременной памяти — использовать рабочую память для ее повторения. Репетиция технического обслуживания – это процесс повторения информации в уме или вслух с целью сохранения ее в памяти . Мы занимаемся поддерживающей репетицией, чтобы удержать в памяти что-то, что мы хотим запомнить (например, имя человека, адрес электронной почты или номер телефона), достаточно долго, чтобы записать это, использовать или, возможно, перенести в долговременную память.
Если мы продолжим репетировать информацию, она останется в STM до тех пор, пока мы не прекратим ее репетировать, но у STM также есть предел емкости.Попробуйте прочитать каждый из следующих рядов чисел, по одному ряду за раз, со скоростью примерно одно число в секунду. Затем, когда вы закончите каждый ряд, закройте глаза и запишите столько цифр, сколько сможете вспомнить.
019
3586
10295
861059
1029384
75674834
657874104
6550423897
Если вы похожи на обычного человека, вы обнаружите, что в этом тесте рабочей памяти, известном как тест на -значный интервал , вы довольно хорошо справлялись примерно до четвертой строки, а затем у вас начались проблемы.Бьюсь об заклад, вы пропустили некоторые числа в последних трех рядах и довольно плохо справились с последним.
Размах цифр у большинства взрослых составляет от пяти до девяти цифр, в среднем около семи. Когнитивный психолог Джордж Миллер (1956) называл «семь плюс-минус два» фрагментов информации магическим числом в кратковременной памяти. Но если мы можем удерживать в кратковременной памяти максимум около девяти цифр, то как мы можем запомнить большее количество информации, чем это? Например, как мы можем запомнить 10-значный телефонный номер достаточно долго, чтобы набрать его?
Один из способов, с помощью которого мы можем расширить нашу способность запоминать вещи в STM, заключается в использовании метода запоминания, называемого фрагментированием . Разделение на фрагменты – это процесс организации информации в более мелкие группы (фрагменты), в результате чего увеличивается количество элементов, которые могут храниться в STM . Например, попробуйте запомнить эту строку из 12 букв:
.
XOFCBANNCVTM
Вероятно, у вас это не получится, потому что количество букв больше, чем магическое число семь.
Теперь попробуйте еще раз с этим:
CTVCBCTSNHBO
Вам поможет, если я укажу, что материал в этой строке можно разбить на четыре набора по три буквы в каждом? Я думаю, да, потому что тогда вместо того, чтобы запоминать 12 букв, вам нужно было бы запомнить только названия четырех телевизионных станций.В этом случае разбиение на фрагменты изменяет количество элементов, которые вы должны запомнить, с 12 до четырех.
Эксперты полагаются на фрагментацию, чтобы помочь им обрабатывать сложную информацию. Герберт Саймон и Уильям Чейз (1973) показывали шахматным мастерам и новичкам различные положения фигур на шахматной доске в течение нескольких секунд каждое. Эксперты запоминали позиции намного лучше, чем новички, потому что они могли видеть «картину в целом». Им не нужно было запоминать положение каждой из частей по отдельности, они разделили части на несколько более крупных макетов.Но когда исследователи показали обеим группам случайные шахматные позиции — позиции, которые вряд ли бы встретились в реальной игре, — обе группы выступили одинаково плохо, потому что в этой ситуации эксперты потеряли способность организовывать раскладки (см. рис. 9.7, «Возможные и Невозможные шахматные позиции»). То же самое происходит и с баскетболом. Баскетболисты гораздо лучше помнят реальные баскетбольные позиции, чем неигроки, но только тогда, когда позиции имеют смысл с точки зрения того, что происходит на площадке или что может произойти в ближайшем будущем, и, таким образом, могут быть разбиты на более крупные единицы (Дидьержан). и Мармеш, 2005).
Рисунок 9.7 Возможные и невозможные шахматные позиции. Опыт имеет значение: опытные шахматисты гораздо лучше запоминают позиции партии справа, чем новички. Но эксперты не лучше новичков запоминают позиции слева, чего не может быть в реальной игре.
Если информация выходит за пределы кратковременной памяти, она может попасть в долговременную память (LTM) , хранилище памяти, которое может хранить информацию в течение дней, месяцев и лет .Емкость долговременной памяти велика, и нет известного предела тому, что мы можем запомнить (Wang, Liu, & Wang, 2003). Хотя мы можем забыть какую-то информацию после того, как узнаем ее, другие вещи останутся с нами навсегда. В следующем разделе мы обсудим принципы долговременной памяти.
Ключевые выводы
- Память — это способность сохранять и извлекать информацию с течением времени.
- Для некоторых вещей наша память очень хороша, но наша активная когнитивная обработка информации гарантирует, что память никогда не будет точной копией того, что мы испытали.
- Эксплицитная память относится к переживаниям, которые можно намеренно и сознательно запомнить, и она измеряется с помощью припоминания, узнавания и повторного обучения. Эксплицитная память включает эпизодические и семантические воспоминания.
- Показатели повторного обучения (также известные как «сбережения») оценивают, насколько быстрее усваивается информация, когда она изучается снова после того, как она уже была усвоена, но затем забыта.
- Имплицитная память относится к влиянию опыта на поведение, даже если человек не осознает эти влияния.Три типа имплицитной памяти — это процедурная память, классическая обусловленность и прайминг.
- Обработка информации начинается в сенсорной памяти, переходит в кратковременную память и, в конечном итоге, в долговременную память.
- Репетиция технического обслуживания и фрагментация используются для хранения информации в кратковременной памяти.
- Емкость долговременной памяти велика, и нет известного предела тому, что мы можем запомнить.
Упражнения и критическое мышление
- Перечислите несколько ситуаций, в которых вам может пригодиться сенсорная память.Как вы думаете, на что было бы похоже ваше восприятие стимулов, если бы у вас не было сенсорной памяти?
- Опишите ситуацию, в которой вам нужно использовать рабочую память для выполнения задачи или решения проблемы. Как вам помогают навыки рабочей памяти?
Каталожные номера
Аткинсон Р.К. и Шиффрин Р.М. (1968). Человеческая память: предлагаемая система и процессы управления ею. В К. Спенсе (ред.), Психология обучения и мотивация (Том 2). Оксфорд, Англия: Academic Press.
Баддели, А.Д., Валлар, Г., и Шаллис, Т. (1990). Развитие концепции рабочей памяти: последствия и вклад нейропсихологии. В G. Vallar & T. Shallice (Eds.), Нейропсихологические нарушения кратковременной памяти (стр. 54–73). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
Барг, Дж. А., Чен, М., и Берроуз, Л. (1996). Автоматизм социального поведения: прямое влияние конструкции черты и активации стереотипа на действие. Журнал личности и социальной психологии, 71 , 230–244.
Бриджмен, Б., и Морган, Р. (1996). Успешная учеба в колледже для учащихся с расхождениями в результатах тестов с несколькими вариантами ответов и тестов сочинений. Журнал педагогической психологии, 88 (2), 333–340.
Коуэн, Н., Лихти, В., и Гроув, Т. Р. (1990). Свойства памяти на произносимые без присмотра слоги. Журнал экспериментальной психологии: обучение, память и познание, 16 (2), 258–268.
Дидьежан, А., и Мармеш, Э. (2005). Упреждающее представление визуальных сцен баскетбола новичками и опытными игроками. Визуальное познание, 12 (2), 265–283.
Хейст, Ф., Шимамура, А.П., и Сквайр, Л.Р. (1992). О связи припоминания и узнавания памяти. Журнал экспериментальной психологии: обучение, память и познание, 18 (4), 691–702.
Миллер, Джорджия (1956). Волшебное число семь плюс-минус два: некоторые ограничения нашей способности обрабатывать информацию. Психологический обзор, 63 (2), 81–97.
Нельсон, Т. О. (1985). Вклад Эббингауза в измерение удержания: экономия во время повторного обучения. Журнал экспериментальной психологии: обучение, память и познание, 11 (3), 472–478.
Петерсон, Л., и Петерсон, М.Дж. (1959). Кратковременное запоминание отдельных словесных единиц. Журнал экспериментальной психологии, 58 (3), 193–198.
Саймон, Х.А., и Чейз, В.Г. (1973). Мастерство в шахматах. Американский ученый, 61 (4), 394–403.
Соломон, М. (1995). Моцарт: жизнь . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Harper Perennial.
Сперлинг, Г.(1960). Информация доступна в кратком визуальном представлении. Психологические монографии, 74 (11), 1–29.
Ансуорт, Н., и Энгл, Р. В. (2007). О разделении кратковременной и рабочей памяти: исследование простого и сложного объема и их отношения к способностям более высокого порядка. Психологический бюллетень, 133 (6), 1038–1066.
Ван Ю., Лю Д. и Ван Ю. (2003). Открытие возможностей человеческой памяти. Мозг и разум, 4 (2), 189–198.
Авторство изображений
Рисунок 9.4: Адаптировано из Atkinson & Shiffrin (1968).
Рисунок 9.5: Адаптировано из Sperling (1960).
Рисунок 9.6: Адаптировано из Peterson & Peterson (1959).
Ловля клиентов фаст-фуда в социальных сетях
Расходы на рекламу в социальных сетях США
Год Сумма Сдача 2009 1 доллар.4 миллиарда 17,2% 2010 1,68 миллиарда долларов 20,3% 2011 2,09 миллиарда долларов 24,2%* *Оцененный
Источник: emarketer.comРасходы на рекламу по типу социальной сети
Тип Сумма % от суммы 835 миллионов долларов 51% Прочее 383 млн долл. США 22% MySpace 323 миллиона долларов 19% Социальные игры и приложения 142 млн долларов 8% Источник: маркетолог.ком за 2010 год
Краткий обзор
Джек из коробки
История: Основана в 1951 году бизнесменом Робертом О. Петерсоном, который начинал с продажи гамбургеров за 18 центов.
Штаб-квартира: Сан-Диего
Операций: 2200 магазинов Jack in the Box в 19 штатах; 500 ресторанов Qdoba Mexican Grill в 43 штатах.
Финансы: за финансовый год, закончившийся 3 октября, чистая прибыль составила 70,2 млн долларов, или
1,26 доллара за акцию по сравнению со 131 миллионом долларов, или 2 долларами.27 на акцию в 2009 финансовом году. Выручка составила почти 3 миллиарда долларов по сравнению с 2,4 миллиарда долларов. Продажи в том же магазине Jack упали на 4% в четвертом квартале, в то время как продажи в том же магазине Qdoba выросли на 5,6%. В 2011 финансовом году компания ожидает, что продажи в том же магазине Jack вырастут где-то между 2-процентным ростом и 2-процентным падением, в то время как продажи Qdoba увеличатся на 2-4 процента.
Свежий мексиканский гриль Рубио
История: Ральф Рубио, бывший студент Университета штата Сан-Диего, основал Rubio’s в 1983 году в качестве прогулочной стойки в заливе Мишн после того, как попробовал рыбные тако во время серфинга.
Штаб-квартира: Карлсбад
Операции: 180 локаций в пяти штатах. В прошлом году компания стала частной в результате сделки на 91 миллион долларов с инвестиционной фирмой Mill Road Capital из Коннектикута.
Финансовые показатели: перед закрытием сделки Rubio’s сообщила об убытках в размере 387 000 долларов, или 4 цента на акцию, во втором квартале по сравнению с чистой прибылью в размере 512 000 долларов, или 5 центов на акцию,
годом ранее. Выручка немного снизилась до 48,5 млн долларов. Продажи в тех же магазинах упали на 3,3 процента.
Будь то Rubio, рекламирующая «Всеамериканские тако» на Facebook, или кампания «Джек в коробке», чтобы «лайкнуть» своего талисмана Джека, две компании быстрого питания, основанные в Сан-Диего, работают над созданием шума и увеличением продаж через социальные сети. СМИ.
Сети ресторанов утверждают, что они не пытаются быть модными; вместо этого они ищут клиентов там, где они уже общаются в Интернете, в таких местах, как Facebook, Twitter, YouTube и Foursquare.
«Мы пытаемся наладить отношения с людьми, — говорит старший вице-президент и директор по маркетингу Jack in the Box Терри Фанк Грэм. — Это просто еще одно оружие в нашем арсенале.
Обе компании полагаются на внешнюю помощь в разработке рекламных акций с использованием социальных сетей: Jack in the Box работает с маркетинговой фирмой Secret Weapon Marketing из Санта-Моники, а Rubio’s Fresh Mexican Grill сотрудничает с RedDoor Interactive из Сан-Диего.
«Это рыбалка там, где есть рыба», — сказал генеральный директор и президент RedDoor Рейд Карр на декабрьском мероприятии Американской маркетинговой ассоциации отделения в Сан-Диего.Его компания наладила для Рубио маркетинговые процессы в социальных сетях, а затем помогла Рубио стать более автономным.
Jack in the Box и Rubio’s использовали тактику привлечения внимания, чтобы создать фан-базу Facebook. В 2010 году «Джек в коробке» начал недельную акцию, включающую «пожертвование» никеля в виртуальную банку для каждого существующего поклонника и каждого нового поклонника; у каждого был шанс выиграть джекпот.
Количество поклонников компании увеличилось с 60 000 до более чем 283 000 человек.Случайно выбранный победитель, житель Северной Каролины Дэвид Хьюз, выиграл 11 533 доллара. Ироничный комментарий Джека в Facebook: «Вау, Дэвид. Это много тако. Ускорьте себя».
В 2009 году Rubio’s увеличила свое присутствие на Facebook, продвигая специальный пункт меню — «Всеамериканские тако». Компания пожертвовала 25 центов за каждую загруженную фан-фотографию с изображением «всеамериканских моментов» и собрала 25 000 долларов для некоммерческой группы.
Связанные онлайн-купоны имели коэффициент погашения 34%.
«Это действительно дало толчок развитию нашей страницы в Facebook, — говорит специалист по маркетингу Rubio Дон Маеда.
Акция принесла Рубио признание: она была включена в список «50 великих идей» журнала «Ресторанный бизнес» за 2009 год, а FastCasual.com назвал Рубио одной из 100 лучших идей 2009 года.
В 2010 году компания Jack in the Box получила национальную маркетинговую награду Gold Effie за рекламную кампанию «Каким был бы мир без Джека?»
Проект стоимостью от 5 до 10 миллионов долларов начался с рекламного ролика на Суперкубке, который был показан один раз, в котором приветливого гигантскоголового Джека (вымышленный генеральный директор компании) сбил автобус.Изображения скрюченного тела Джека и треснувшей головы предшествовали тексту, призывающему фанатов посетить веб-сайт.
Поклонники зарегистрировались для получения обновлений по электронной почте или мобильному телефону о состоянии Джека, писали пожелания выздоровления в Facebook, следили за обновлениями Twitter, загружали видео с выздоровлением и использовали онлайн-купоны.
Предприимчивые торговцы, не связанные с кампанией, продали шляпу и ботинок Джека (разорванные во время аварии) на eBay.
Согласно одной рекламной оценке, за пять недель веб-сайт посетили более 2,3 миллиона человек, и более 84 000 человек подписались на ежедневную электронную почту или мобильные обновления о состоянии Джека.
«Поскольку люди любят Джека, и он был на грани смерти, они говорили, что хотят поддержать его», — сказал Дик Ситтиг, основатель Secret Weapon и создатель кампании Джека, включая 22 миллиона антенных шаров «Джек».
Компания хотела знать, находит ли отклик у клиентов самая последняя реклама Джека, начатая в 1995 году, сказала Джоанн О’Брайен, директор по работе с клиентами группы Secret Weapon.
«Показатели осведомленности снижаются, и вы беспокоитесь, что ваша кампания может достичь (нижней) точки», — сказал О’Брайен.«Но мальчик, они вышли толпами».
Социальные сети предоставляют Jack in the Box удобный доступ к своей целевой демографической группе клиентов в возрасте от 20 до 30 лет, иногда используя грубый юмор, чтобы развлечь их. Они комментируют рекламные ролики через YouTube.
В одной телевизионной рекламе 2007 года использовалась негласная игра слов со словом «анус», чтобы высмеять гамбургеры «Ангус» конкурента. Этот рекламный ролик собрал 61 255 просмотров на YouTube. Еще одна скандальная реклама 2006 года (с пометкой «Stoner Commercial» на YouTube) набрала 632 703 просмотров и 1 202 комментария зрителей.Загрузка на YouTube от 27 декабря, в которой Джек играет в полицейском ситкоме, набрала 2886 просмотров за 24 часа.
«Это чертовски хорошо», — сказал Дэвид Карлтон, владелец Local Business Marketing Success и бывший президент Американской маркетинговой ассоциации отделения в Сан-Диего.
К концу 2010 года у Jack in the Box было около 338 467 поклонников в Facebook и около 19 000 подписчиков в Twitter, что, возможно, отражает его внимание к более молодым клиентам. Некоторые статистические данные показывают, что средний возраст пользователей Facebook составляет 26 лет по сравнению с 31 годом для Twitter, сказал Карлтон.
Сети ресторанов говорят, что платформы социальных сетей помогают им неформально собирать отзывы от клиентов.
«Когда они делают что-то правильно, они хотят это знать, а если они делают что-то неправильно, они тоже хотят это знать», — сказал Карлтон. «Его можно использовать в качестве недорогого исследования».
Компании должны проявлять осторожность при взаимодействии с клиентами, которые не хотят чувствовать себя «проданными» на сайтах социальных сетей, хотя обновления статуса Джека часто собирают тысячи «лайков».
«Если вы всегда продаете, продаете, продаете, людей это отталкивает», — сказал Карлтон.
По словам О’Брайена,
Jack in the Box «очень внимательно следит» за тем, соответствуют ли усилия конкретным бизнес-целям.
«Это трудно определить количественно», — сказал Фанк Грэм. «Мы не пытаемся разделить измерения; это не так просто. Самый быстрый и простой способ — оценить трафик и количество людей, которые приходят и заказывают то, что вы продвигаете, но мы смотрим на все средства: купоны, телевизионную рекламу, радио, рекламные щиты, социальные сети.
Rubio отслеживает использование поисковых систем и результаты онлайн-опросов клиентов. Маеда сказал, что подсчет поклонников в Facebook и Twitter (по состоянию на пятницу у страницы Рубио в Facebook было 25 400 подписчиков) помогает оправдать выделение дополнительных маркетинговых средств.
Rubio’s не обязательно обслуживает ту же самую молодую аудиторию, что и Джек, говорит Маеда, но он активно продает свою продукцию пользователям смартфонов. В Ла-Холье один из конкурсов Foursquare от Rubio призвал гостей «отметиться», что привело к увеличению числа чекинов на 200 процентов.
В 2009 году в Долине Моды появился теле- и киноактёр Грег Грюнберг, чтобы рассказать о своей Yowza! приложение для мобильного телефона, которое ищет местные купоны; Рубио и Грюнберг продвигали мероприятие через Twitter.
«Эти штуки были очень успешными и доставили массу удовольствия, — сказал Карр из RedDoor.
Два года назад Rubio’s также изменила конфигурацию своего веб-сайта, сделав его более интерактивным: он предлагает онлайн-заказы на еду, товары на вынос, подарочные сертификаты и планирование мероприятий по сбору средств.