Книга по истории 8 класс история россии: Книга: «История России. 8 класс. Учебник. В 2-х частях. Часть 1. ФГОС» — Арсентьев, Данилов, Курукин. Купить книгу, читать рецензии | ISBN 978-5-09-078128-2

ГДЗ история 8 класс часть 1, 2 Арсентьев, Данилов Просвещение 2018-2019-2020

Поскольку конкурсы и мероприятия по отечественной истории проводятся достаточно часто, многие ученики средней школы активно участвуют в них и используют качественные учебные пособия и гдз по истории за 8 класс Арсентьев для подготовки. Эти наглядные сборники позволяют эффективно подготовиться и успешно зарекомендовать себя, что пригодится и впоследствии, как на экзаменах по предмету, так и после окончания школы.

Для кого предназначены сборники готовых ответов по истории России за 8 класса Арсентьева?

Не только сами восьмиклассники часто используют решебники для текущей подготовки к контрольным и проверочным, выполнения домашних заданий. В числе тех, кто регулярно или системно применяет их:

• школьные учителя, которые сегодня чрезвычайно загружены разнообразной работой: учебной, административной, воспитательной, методической. Применяя сборники онлайн решений, педагоги быстро и без проблем проверяют значительное количество ученических тетрадей, освобождая время для срочных дел;
• репетиторы, готовящие учеников к участию в конкурсных предметных программах или помогающие улучшить результат, балл, оценку. Для них гдз по истории России для 8 класса (авторы: Арсентьев, Данилов) – готовая методическая разработка, позволяющая понять, как именно преподавать дисциплину и оформлять ответы, решения по ней с учетом требований действующих образовательных стандартов;
• родители, проверяющие знания своих детей. Сборники ответов помогут им, не внедряясь глубоко в науку, оценить, насколько хорошо подростки знают предмет, как выполняют домашнее задание.

Какую пользу несет в себе решебник по истории для 8 класса Арсентьева?

Польза пособий с ответами неоценима и понятна:

• ресурсы доступны для всех пользователях постоянно, ежедневно;
• поиск организован эффективно и грамотно, можно найти ответ на любой вопрос по номеру задания, страницам, параграфам, разделам;
• они позволяют экономить, существенно снизив затраты на репетиторов и подготовительные курсы.

История. Россия в XIXв. 8 класс. Рассказы по истории. (УМК «Сферы») ФГОС, Данилов А.А. | ISBN: 978-5-09-027066-3

Данилов А.А.

Аннотация

Книга рассказов по истории России является составной
частью учебно-методического комплекса История. Россия
в XIX веке для 8 класса линии Сферы. Пособие включает
тематические иллюстрированные рассказы по истории
России XIX в. и предназначено для дополнительной
работы учащихся.

Дополнительная информация

История России 8 класс.Учебник — Арсентьев, Данилов и др.

Учебник 8 класса Арсентьева, Данилова и др. под редакцией академика РАН Торкунова по истории России предназначен для общеобразовательных организаций. Рекомендован Минобрнауки РФ. Излагает основные проблемы отечественной истории XVIII в. Создан по требованиям Историко-культурного стандарта. Не противоречит ФГОС. С учётом новейших достижений исторической науки авторы на фоне всеобщей истории освещают ключевые вопросы российской истории XVIII в. Много места уделяют вопросам культуры – быта. 

<-Содержание->

Часть 1.
Как работать  учебником, 6
Введение 7
 Россия – эпоху преобразований Петра  9
 Россия – Европа – конце XVII в 10
Предпосылки Петровских реформ 16
Начало правления Петра 21
Великая Северная война … 26
Реформы управления Петра  36
Экономическая политика Петра  41
Российское общество – Петровскую эпоху 49
Церковная реформа. . 54
Социальные – национальные движения…. 58
Перемены в культуре … 65
Повседневная жизнь – быт   71
Значение петровских преобразований … 75
Эпоха дворцовых переворотов 85
Эпоха дворцовых переворотов 86
Внутренняя политика – экономика … 93
Внешняя политика России 99
Национальная – религиозная политика … 104

Часть 2.
Российская империя – Екатерине  4
Россия – системе международных отношений 6
Внутренняя политика Екатерины  11
Экономическое развитие России … 16
«Благородные» и «подлые»:…. 21
Восстание Пугачёва 28
Народы России. …. 33
Внешняя политика Екатерины  39
Начало освоения Новороссии – Крыма 51
Российская империя – Павле  58
Внутренняя политика Павла 59
Внешняя политика Павла  64
Культурное пространство Российской имп-рии в XVIII в 73
Информационно-творческие проекты 115
Источники …116
Интернет-ресурсы — 117
Советуем почитать 119
• Понятия и термины 121
• Персоналии 122

Размер файла: 54 Мб; Формат: pdf/zip.

18.03.2019Admin

ГБОУ школа №428 | ГБОУ школа № 428 Приморского района Санкт-Петербурга

Учебный год

Дата начала учебного года: 01.09.2021

Дата окончания учебного года: 31.08.2022

Дата окончания учебного периода: 25.05.2022

                       Начало          Окончание

I четверть     01.09.2021      24.10.2021

II четверть    04.11.2021      28.12.2021

III четверть  10.01.2022      23.03.2022

IV четверть  04.04.2022      25.05.2022

1 полугодие  01.09.2021      28.12.2021

2 полугодие  10.01.2022      25.05.2022

Каникулы   

                       Начало          Окончание

Осенние       25.10.2021      03.11.2021

Зимние         29.12.2021      09.01.2022

Весенние      24.03.2022     02.04.2022

Летние          26.05.2022     31.08.2022

Для обучающихся 1-х классов устанавливаются дополнительные каникулы:

с 14.02.2022 по 20.02.2022.

Расписание звонков

Расписание звонков для 1-х классов 

на первое полугодие

Родительские собрания

07.09.2021

12.10.2021

21.12.2021

15.03.2022

10.05.2022

История России. XVIII век. 8 класс: в 2 ч. – Ч. 1

Екатеринбург: Издательство «Артефакт», 2020. — 232 с.

В средней школе, как и в начальной, для нас по-прежнему самым значимым в процессе обучения является не формальная передача некоторого набора сведений нашим юным ученикам, а пробуждение в них интереса к каждому изучаемому предмету. Возможно, даже и любви к нему. Это касается всех предметов, и истории в том числе. Может быть, истории даже в большей степени, так как она является основополагающим мировоззренческим школьным предметом. Две вещи архиважны для нас — привить любовь к истории Отечества, любовь к самому Отечеству, любовь к людям, которые в нём жили и живут, и привить чувство сопричастности к своей земле и её народу.

Учебники историков Сергея и Татьяны Перевезенцевых, авторов линейки пособий по истории России с 6 по 11 классы, как нельзя лучше соответствуют нашим целям и задачам, а также без ненужного стеснения рассказывают детям о православном фундаменте российской государственности. Возможно, это отсутствие стеснения стало одной из причин исключения данных учебников из федерального перечня рекомендованных пособий. Но то, что для системы было минусом, для нас является однозначным плюсом.

По нашей просьбе авторы во многом дорабатывают свои исходные ФГОСовские учебники с учётом того, что аудитория РКШ воспринимает их православную направленность с благодарностью. Наверное, никто лучше самого автора не расскажет о концепции, лежащей в основе его работы, поэтому в следующем видео предоставляем слово доктору исторических наук Сергею Вячеславовичу Перевезенцеву.

Данный учебник для восьмого класса в доступной и увлекательной форме повествует о XVIII столетии, которое стало ещё одним важным этапом в отечественной истории. XVIII век — это время величайших побед русского оружия. Но Россия одерживала победы не только на полях воинских ристалищ. Именно в этом веке родились русская наука, живопись и театр, небывалыми темпами стали развиваться литература и архитектура, философия и медицина. XVIII столетие подарило нам немало примеров истинной русской святости. Поэтому навсегда в памяти потомков останутся имена правителей России Петра I, Елизаветы Петровны и Екатерины II, замечательных учёных М. В. Ломоносова и В. Н. Татищева, великих полководцев А. В. Суворова и Ф. Ф. Ушакова, святителя Тихона Задонского и блаженной Ксении Петербургской. В первой части учебного пособия рассказывается о событиях первой половины XVIII века: от времени правления императора Петра I до последних лет властвования его дочери императрицы Елизаветы Петровны.

ОГОНБ имени А.С. Пушкина

5 октября методический отдел «Пушкинки» провёл семинар «История населённого пункта в краеведческой библиографии» для специалистов муниципальных библиотек области. Это вторая встреча из цикла занятий «Краеведческая лаборатория: форматы и практики», рассчитанных на участие специалистов, занимающихся краеведческой деятельностью.

Омская государственная областная научная библиотека имени А. С. Пушкина сердечно поздравляет преподавателей, учителей, педагогов дополнительного образования с профессиональным праздником – Днём Учителя!

4 ОКТЯБРЯ архитекторы всего мира и ценители архитектурных шедевров отмечают профессиональный праздник – ВСЕМИРНЫЙ ДЕНЬ АРХИТЕКТУРЫ, который приходится на первый понедельник октября. К этой дате интернет-редакция Краеведческого портала «Пушкинки» опубликовала ВИДЕОЗАПИСЬ ПРЕЗЕНТАЦИИ издания сочинений «В. И. Кочедамов. Труды по истории градостроительства c комментариями современных учёных» (СПб.: Сохранённая культура, 2021).

К Международному Дню музыки cектор литературы по искусству представляет цифровую экспозицию пластинок фирмы «Мелодия» с архивными записями ХХ века.

Вы увлечённый и творческий человек? Мечтаете научиться рисовать? Хотите увлекательно и с пользой проводить выходные дни? Специально для вас Пушкинская библиотека запустила проект «Рисуем в «Пушкинке»»! РАСПИСАНИЕ занятий на ОКТЯБРЬ уже известно – открывайте, выбирайте и приходите!

Интернет-редакция Краеведческого портала «Пушкинки» опубликовала ВИДЕОЗАПИСЬ ПРЕЗЕНТАЦИИ КНИГИ историка-краеведа Альбины Павловны РАКОВОЙ «В ту ГЕРМАНСКУЮ ВОЙНУ. Омск».

К 150-летию омской прессы Омская государственная областная научная библиотека имени А. С. Пушкина в содружестве с региональным отделением Союза журналистов России подготовила выставку, на которой представлена история печати с 1871 по 2021 годы.

Омская государственная областная научная библиотека имени А. С. Пушкина поздравляет доктора исторических наук, профессора, Председателя Общественного совета нашей библиотеки Николая Аркадьевича ТОМИЛОВА с 80-летием!

В Омской области с рабочим визитом находится делегация Национальной академической библиотеки Республики Казахстан в г. Нур-Султан. 9 сентября, гости во главе с руководителем Умитхан Дауренбековной Муналбаевой посетили Омскую государственную областную научную библиотеку имени А. С. Пушкина.

От проклятия французских тамплиеров до легенд династии Романовых, от нью-йоркских крокодилов до японских кайданов. Говорим о самых ярких ГОРОДСКИХ ЛЕГЕНДАХ СТОЛИЦ МИРА и литературе о них в НОВОМ эпизоде «КНИЖНОГО @ГЕНТА» подкаста «ПУШКИНКИ».

«За заслуги перед Омской областью в развитии книжного и библиотечного дела» заведующая отделом «Центр книжных памятников» Омской государственной областной научной библиотеки имени А. С. Пушкина Лариса Григорьевна Пономарёва удостоена почётного звания «Заслуженный деятель культуры Омской области».

Уважаемые читатели! Обращаем ваше внимание на изменения в графике работы Омской государственной областной научной библиотеки имени А. С. Пушкина.

Сотрудники зала патентно-технической документации подготовили виртуальную экспозицию «В лабиринте технической книги: новые поступления литературы», в которую включены актуальные издания по разным отраслям промышленности и науки.

«Пушкинка» представляет собрание материалов (книги, ноты, пластинки, статья, плэйлист) к 90-летию со дня рождения (15 августа) советского и российского композитора МикаэлаТаривердиева.

Средневековый художник и писатель Леон Баттиста Альберти называл историческую живопись самой благородной формой искусства. Почему? Специалисты «Пушкинки» подготовили НОВЫЙ ЭПИЗОД ПОДКАСТА «Академия живописи», посвящённый ИСТОРИЧЕСКОМУ ЖАНРУ.

Главная библиотека региона представляет новую онлайн-выставку в серии «Винил, винил, винил!». В экспозиции собраны пластинки самых известных рок-групп мира. Вы узнаете – какие альбомы зарубежных и отечественных рок-исполнителей можно послушать в зале искусств на современной качественной аппаратуре.

Справочно-библиографический фонд главной библиотеки Омского региона включает в себя издания по различным отраслям знаний. Специалисты информационно-библиографического отдела «Пушкинки» отобрали самые интересные на их взгляд издания, поступившие в отдел во втором квартале 2021 года.

В 1921 году знаменитая американка Айседора Дункан при поддержке советского правительства и лично наркома просвещения Анатолия Луначарского открыла в России «Школу пластического танца», которая после гибели создательницы просуществовала несколько десятков лет. Коллектив исколесил всю страну и часть зарубежья, вызывая шквал противоречивых эмоций у зрителей.

Библиографы главной библиотеки региона подготовили предварительный перечень юбилейных и памятных дат Омского Прииртышья на 2022 год. ЭЛЕКТРОННАЯ ВЕРСИЯ уже ДОСТУПНА на сайте.

Станьте ВИРТУАЛЬНЫМ УЧАСТНИКОМ «Дня Достоевского» в «Пушкинке». Для вас редакция портала главной библиотеки региона подготовила ОНЛАЙН-ПРОГРАММУ актуальных материалов о творчестве Фёдора Михайловича. ОТКРОЙТЕ нового – СВОЕГО ДОСТОЕВСКОГО!

К Дню России сотрудники Омского центра Президентской библиотеки подготовили ленту времени «История российской Конституции». Таймлайн иллюстрирует – как развивались и накапливались конституционные идеи в российском обществе.

Главная библиотека региона представляет новую рубрику своего подкаста – «Книжный @гент», где авторы рассказывают о самых разных изданиях книгохранилища.

Главный библиотекарь отдела культурно-просветительских программ Тамара Александровна ТОКМИНА представит обзор по книжной выставке «Книга – путь к звёздам», в котором расскажет об изданиях по истории советской космонавтики, книгах о К. Э. Циолковском, С. П. Королёве, Ю. А. Гагарине, а также шедеврах советской и зарубежной фантастики.

24 апреля в рамках ОНЛАЙН-ПРОГРАММЫ Всероссийской акции «БИБЛИОНОЧЬ-2021» «Пушкинка» приглашает на виртуальную экскурсию по книжно-иллюстративной выставке «ТОВАРИЩИ! Советская земля отныне стала берегом Вселенной».

Сотрудники сектора истории библиотечного дела Центра краеведческой информации подготовили увлекательный и познавательный тест «Омск – город космический». В тесте 16 вопросов, определено 5 уровней достижений, согласно этапам подготовки космонавтов. Предлагаем ответить на вопросы о «космической» истории Омска и, возможно, именно Вы станете лучшим знатоком этой отрасли краеведческого знания.

С помощью викторины вы узнаете об омских знакомых Ф. М. Достоевского, памятных местах, музыкальных произведениях по его творчеству и других интересных и малоизвестных фактах, расширите свой кругозор, по-иному посмотрите на знакомые улицы города и интересно проведёте время.

К 60-летию первого полёта человека в космос сотрудники зала патентно-технической документации приглашают всех желающих совершить виртуальное космическое путешествие по удивительной истории освоения Космоса и ответить на вопросы ОНЛАЙН-ВИКТОРИНЫ «Поехали! Путешествуем по космической орбите».

24 апреля в рамках ОНЛАЙН-ПРОГРАММЫ Всероссийской акции «БИБЛИОНОЧЬ-2021» «Пушкинка» приглашает на виртуальную экскурсию художественных работ Анатолия Коненко в «Музей миниатюрной книги».

В рамках онлайн-программы Всероссийской акции «БИБЛИОНОЧЬ-2021» виртуальные пользователи могут познакомиться с творчеством омских поэтов. Отдел культурно просветительских программ «Пушкинки» подготовил ВИДЕОФИЛЬМ «Созвездие «Поэтическое» на Омском небосклоне», в котором вы услышите чтение стихов в исполнении известных авторов.

В рамках онлайн-программы Всероссийской акции «БИБЛИОНОЧЬ-2021» Центр краеведческой информации «Пушкинки» представляет НАУЧНО-ПОПУЛЯРНУЮ ВИДЕОЛЕКЦИЮ кандидата географических наук Виталия Николаевича ДЕМЕШКО. Авторская лекция подготовлена на основе личных наблюдений и данных, содержащихся в архивных источниках, газетных и журнальных публикациях 1934-1982 годов.

Зал патентно-технической документации «Пушкинки» представляет пользователям виртуальную выставку, посвящённую Дню космонавтики (12 апреля) и 60-летию первого полёта человека в космос.

Каждый год ПРОГРАММА ночного культурного события «Пушкинки» приобретает новое НАСЫЩЕННОЕ, а главное ПОЛЕЗНОЕ СОДЕРЖАНИЕ! В ЭТОМ ГОДУ мы УВЕРЕНЫ, что события Библионочи-2021 вы точно НЕ ПРОПУСТИТЕ – ведь они доступны ВИРТУАЛЬНО!

24 АПРЕЛЯ Омская государственная областная научная библиотека имени А. С. Пушкина приглашает всех желающих присоединиться к масштабному проекту в поддержку чтения «БИБЛИОНОЧЬ-2021»! В этом году X ежегодная социокультурная акция Омской «Пушкинки» под названием «Книга – путь к звёздам!» пройдёт в ОФЛАЙН и ОНЛАЙН пространствах и присоединится к Всероссийскому проекту.

Справочно-библиографический фонд главной библиотеки Омского региона включает в себя издания по различным отраслям знаний. Специалисты информационно-библиографического отдела «Пушкинки» отобрали самые интересные на их взгляд издания, поступившие в отдел в первом квартале 2021 года.

Какие книжные редкости предлагает почитать цифровая сокровищница главной библиотеки Омского региона? Узнаем в коллекции №9 «На пути освоения космоса».

Специалисты «Пушкинки» подготовили яркий виртуальный лонгрид «Побеждал, но непобедим был», посвященный 800-летию со дня рождения Александра Невского.

«Пушкинка» продолжает публикацию эпизодов подкаста в рубрике «Академия живописи», подготовленного специалистами библиотеки.

Почему Омская «Пушкинка» начала записывать подкасты? Мы считаем, что новые форматы взаимодействия с потенциальным читателем дарят широкие возможности и помогают находиться в постоянном диалоге с аудиторией.

Пополнение книжных фондов, капитальный ремонт зданий, привлечение молодых специалистов и обеспечение библиотек широкополосным интернетом – такие задачи обозначены в Стратегии развития библиотечного дела в России, рассчитанной до 2030 года. Её своим постановлением утвердил Председатель Правительства Михаил Мишустин.

Библиографический указатель «Издано в Омске» представляет сведения об изданиях, вышедших на территории Омской области и поступивших в Омскую государственную областную научную библиотеку имени А. С. Пушкина. Каждый 4-й выпуск ежеквартальника завершается списком периодических изданий, вышедших в текущем году.

Как давно вы держали в руках ту самую пластинку из юности и ставили её на проигрыватель? ОНЛАЙН-ГИД по ФОНОТЕКЕ познакомит с уникальной коллекцией винила «Пушкинки», тёплое, объёмное, «ламповое» звучание которого никогда не смогут победить оцифрованные версии.

Главная библиотека региона запускает свои подкасты на самые разные тематики по изданиям, представленным в книгохранилище, а также лекции, интервью, беседы с экспертами по книжной и другим культурно-просветительским темам. Начнём мы с серии эпизодов «Академия живописи», первый выпуск которой посвящён эпохе Ренессанса.

Что представляет собой волонтёрский образовательный проект библиотеки «Язык, доступный каждому»? Ответы на самые распространенные вопросы дают кураторы спецпроекта.

Омская «Пушкинка» предлагает читателям принять участие в онлайн-проекте «ЛитРес: Библиотека». Это отличная возможность комплектования фонда с учётом читательских потребностей, а также, предоставления удалённого доступа к произведениям литературы в удобное для пользователей время.

Человечество во все времена заботилось о передаче знаний последующим поколениям, но именно библиотеки можно с уверенностью назвать самым удачным способом решения такой задачи. Редакция сайта Омской «Пушкинки» и проект Onlinetours представляют вашему вниманию тройку «книжных сокровищниц», известных своими масштабами, художественной ценностью, оформлением и возрастом.

Редакция портала «Пушкинки» опубликовала все выпуски научно-популярного альманаха о книгах и книжниках «EX LIBRIS» в одной статье. Только доверительный разговор с читателями, только факты и эксклюзивные материалы в каждом номере. Выбирайте и читайте с удовольствием!

Главная библиотека региона совместно с Туристским информационным центром Омской области приглашает пользователей совершить виртуальную экскурсию от «Пушкинки» до «Пушкинки».

Бюро переводов Омской государственной областной научной библиотеки имени А. С. Пушкина принимает заказы на перевод различных документов, в том числе под нотариальное заверение (пакеты документов для переселенцев из Казахстана, Украины и т.д.). Качественно и в кратчайшие сроки выполняются переводы с иностранных языков.

Зачем нужны водные процедуры газетным и книжным листам? Для чего нужна машина со страшным названием «гильотина»? Мы расскажем и покажем, как помочь книге обрести вторую жизнь.

Сегодня Пушкинская библиотека – это не только читальные залы для работы с литературой по самым разным отраслям знаний. Это ещё и сектор абонемента (1 этаж, ауд. 132), где книги самых популярных авторов можно получить на дом. Здесь найдётся чтение на любой вкус: есть классика, детективы, фантастика, любовные романы, приключения.

Теперь каждый читатель может обратиться к библиографам «Пушкинки» дистанционно. Виртуальная справочная служба «Спроси библиографа» поможет получить информацию о наличии в фондах библиотеки конкретного издания, подобрать список литературы по интересующей вас теме. Кроме того, специалисты могут предоставить краткую информацию о конкретном факте или событии.

Немецкий читальный зал совместно с Гёте-Институтом в России предоставляет возможность пользоваться бесплатной электронной библиотекой Onleihe. Сервис открывает доступ к электронным изданиям – книгам, аудиозаписям, прессе на немецком языке.

Продолжаем наши online-включения и приглашаем всех желающих на экскурсию по музейно-выставочному проекту библиотеки. Вместе с заведующей сектором истории библиотечного дела Маргаритой Саврушевой поговорим о более чем вековой истории Омской «Пушкинки»!

Главная библиотека региона открыта для посетителей. Предлагаем также ряд возможностей, которыми можно воспользоваться удалённо.

Омский государственный университет носит имя Фёдора Михайловича Достоевского и в преддверии юбилейного года великого писателя при поддержке партнёров осуществляет образовательно-просветительский проект «Литературные путешествия по России: Достоевский в Сибири», направленный на широкую иностранную аудиторию – тех, кто интересуется русским языком и культурой за границами России.

Только доверительный разговор с читателями, только факты и эксклюзивные материалы. Познакомиться с новым сдвоенным выпуском альманаха «EX LIBRIS» (№ 6–7) можно уже сейчас!

Опубликован новый выпуск календаря «Знаменательные и памятные даты Омского Прииртышья» на 2021 год, в котором отражены наиболее значимые и интересные события из истории экономической, политической, научной и культурной жизни Омской области, а также юбилеи организаций и выдающихся людей, чьи имена неразрывно связаны с регионом.

Уважаемые посетители и пользователи Омской государственной областной научной библиотеки имени А. С. Пушкина! Предлагаем вам оценить качество и доступность библиотечно-информационных услуг.

Если Вы – обладатель электронного читательского билета Пушкинской библиотеки, то можете воспользоваться новым сервисом: заранее заказать нужные Вам книги. Специалисты подготовят их к выдаче. Объясняем, как это сделать.

Многие читатели «Пушкинки» уже оценили удобство использования электронного каталога на официальном сайте библиотеки. Новый сервис «Предварительный заказ» позволяет не только заранее подбирать по каталогу нужные книги, но и заказывать их, чтобы специалисты подготовили литературу к выдаче на определенную дату и время.

На сайте omsklib.ru в разделе «Электронная библиотека» мы подготовили небольшие памятки, которые не только помогут ответить на распространённые вопросы о сервисе, но и подскажут полезную информацию о тех системных требованиях, которые необходимы для просмотра книг.

Хотите применять свои знания, чтобы не забыть язык? Вам нужна языковая или педагогическая практика? Просто любите общение? Тогда добро пожаловать в волонтёрский образовательный проект «Язык, доступный каждому!».

Уважаемые омичи и гости нашего города! Если вы собираетесь посетить главную библиотеку Омского региона, тогда помните о простых, но очень важных правилах. Подробная информация о посещении в нашем материале.

Учитель истории фактически должен быть пропагандистом. Как воплощают путинскую идею «единого учебника истории» и что о ней думают сами преподаватели

В российские школы поступает новый учебник истории, ещё на этапе подготовки вызвавший горячие споры и в академических кругах, и среди общественности. Общей редактурой занимался бывший министр культуры, а ныне помощник президента Владимир Мединский.

Экс-министр запомнился россиянам одиозными высказываниями и неожиданным взглядом на исторические мифы.

В этом году власти проявляют необычайный интерес к отечественной истории. Президент Путин полюбил рассуждать не только о событиях ХХ века, как происходило ранее, но и о средневековых эпизодах истории Руси.

В конце лета глава страны усомнился в том, что Малюта Скуратов, верный опричник царя Ивана Грозного, действительно убил митрополита Филиппа. Празднование восьмивекового юбилея князя Александра Невского сопроводилось скандалом – новосибирскому историку Сергею Чернышову пришлось объяснять в Следственном комитете, почему он назвал князя-юбиляра «коллаборационистом» в своём посте в Facebook (ряд учёных считает, что сотрудничество Александра Невского с Золотой Ордой можно расценивать как предательство интересов собственного народа и поддержку оккупантов – прим. авт.).

Как государство вмешивалось в вопросы преподавания истории

В годы правления Николая I, когда министр просвещения Сергей Уваров сформулировал государственную доктрину: «православие, самодержавие, народность», возникла необходимость и в создании единого учебника отечественной истории. Его автором стал профессор Санкт-Петербургского университета Николай Устрялов. 

Каневский. Портрет Сергея Уварова  

Учёный действовал в рамках концепции, озвученной министром Уваровым, и подчёркивал роль монархии и православной церкви в истории России. Согласно теории Устрялова, именно благодаря этим двум факторам, сохранялась «народность» – единство восточнославянских народов государства Романовых. Император Николай I был не просто заказчиком пособия, но и лично вносил правки в ряд трудов Устрялова.

Концепция Устрялова повлияла на работы более поздних историков имперского периода – Константина Кавелина, Сергея Соловьёва и Василия Ключевского. После Октябрьской революции новый «придворный» историк Михаил Покровский обличал своих учителей: «История, писавшаяся этими господами, ничего иного, кроме политики, опрокинутой в прошлое, не представляет». Правда, в политической ангажированности легко упрекнуть и теорию самого Покровского – академик-марксист рассматривал историю России как классовую борьбу, завершившуюся победой «угнетаемых классов» под руководством партии большевиков. 

Михаил Покровский 

Марксистская концепция отечественной истории просуществовала недолго – в 1930-е, когда весь мир жил в предчувствии новой мировой войны, Сталин «реабилитировал» некоторых правителей из дореволюционного «пантеона». Предпочтение отдавалось властителям, боровшимся с западными державами – Александру Невскому, Ивану Грозному и Петру Великому. Образы «хороших царей» в массовом сознании закрепили исторические фильмы. Отношение к фигурам этих правителей в учебниках оставалось неизменным вплоть до конца советской эпохи. 

Постер к фильму «Александр Невский» (1938) 

«Путинский» единый учебник

После распада Советского Союза в школах появилась вариативность учебников – учителя могли сами выбирать, по какому пособию преподавать предмет. В 2013, когда Владимир Путин впервые заговорил о создании в России «единого учебника истории», президента возмутило именно обилие рекомендованных пособий по изучению истории в школах – тогда их было 65.

Глава страны объяснил, каким он видит идеальный учебник истории для школ. По мнению Путина, пособие не должно содержать «двойных толкований», учебник должен быть построен «в рамках единой концепции непрерывной российской истории, взаимосвязи всех её этапов, уважения ко всем страницам нашего прошлого».

Бывший министр культуры изначально относил себя к сторонникам более гибкого подхода – Мединский предложил создать «общий стандарт преподавания истории». Одновременно чиновник пообещал, что новый учебник истории будет заканчиваться 2000 годом, когда страну возглавил действующий президент Владимир Путин.

Мединский полностью разделял точку зрения главы государства о «бессмысленном разнообразии точек зрения на историю страны». По мнению экс-министра, «каноническая история России», ограниченная рамками общих требований к линейке школьных учебников, должна была остановить «нелепую интеллектуальную междоусобицу, унаследованную из 90-х годов». Чиновник рассказал и о целях реформы – молодёжь, знакомая с «каноничным» взглядом на историю страны представлялась Мединскому менее восприимчивой к «недоброжелательной пропаганде».

Для создания нового учебника ещё в 2012 году президент подписал указ о создании «Российского исторического общества». Возглавил его Сергей Нарышкин, ныне руководящий также Службой внешней разведки (СВР) и являющийся постоянным членом Совбеза России.

Общество объявило себя наследником «Императорского Русского исторического общества» (1866 – 1917), учреждённого Александром II для содействия «развитию русского национального исторического просвещения».

В начале 2014 года «Российское историческое общество» представило Путину концепцию нового учебно-методического комплекса по отечественной истории. Документ включил в себя не только сам историко-культурный стандарт, но и «примерный перечень трудных вопросов по истории России». Всего их насчитали 20 – больше половины из них относятся к событиям ХХ и XXI века. Последним «трудным вопросом» отечественной истории авторы признали пункт «причины, последствия и оценка стабилизации экономики и политической системы России в 2000-е годы». Эпоха правления Путина попала в новые учебники, несмотря на заверения Мединского. 

Путин и разработчики концепции. Фото kremlin.ru 

В конце 2019 года Нарышкин анонсировал создание нового «историко-культурного стандарта». Директор СВР также рассказал, что на базе предыдущего стандарта используется всего три линейки учебников, одобренные «Российским историческим обществом», поэтапное замещение ими старых пособий началось в 2015 году. «История не стоит на месте. С момента принятия Историко-культурного стандарта прошло уже пять лет. За этот период произошли важнейшие для нашей страны события – прежде всего я имею в виду реинтеграцию Крыма и Севастополя в состав России. Кроме того, произошло много и других важных событий», – объяснил своё решение Нарышкин. В конце 2020 года новый «стандарт» был одобрен Минпросвещения.

В апрельском послании Федеральному собранию в этом году Путин снова раскритиковал действующие пособия по истории. На этот раз президент не нашёл в учебнике для 11 класса упоминания Сталинградской битвы. Позднее автор этого пособия Олег Волобуев объяснил, что курс «Россия и мир» под его редакцией был сокращён и заканчивается 1914 годом – поэтому в учебнике действительно нельзя было прочитать о битве на Волге. Осенью прошлого года, когда был представлен новый историко-культурный стандарт, курс Волобуева не был предложен к изучению в российских школах.

По мнению доктора исторических наук, претензии к его учебнику возникли уже после исключения программы из списка рекомендованных неслучайно – власти решили сменить старый корпус учебников новыми, под редакцией Мединского. «Курс в стране понятен – чтобы по каждому из предметов было как можно меньше линеек учебников», – рассказал в интервью «Znak.com» Волобуев. 

Владимир Мединский и Сергей Нарышкин 

Позднее Минпросвещения отчиталось об итоге проверок, вызванных заявлением президента. Эксперты министерства рассмотрели более 2500 рабочих программ по предмету «История» для старших классов. «В 70% программ выявлены серьезные проблемы, требующие исправления. Более половины таких программ в указанных школах не в полной мере отображали ключевые события, или же в них вовсе отсутствовала информация о героизме и подвиге защитников Брестской крепости, об обороне Севастополя и Одессы, Нюрнбергских и Токийских судебных процессах и ряда иных важнейших для сохранения исторической памяти событий», – сообщило ведомство.

Новый учебник был одобрен к использованию ещё в марте 2021. Летом руководитель издательства «Просвещение» и один из соавторов учебника Сергей Тырин заявил, что к началу учебного года новое пособие должно войти в массовое использование в российских школах. Мединский не сдержал обещания не освещать в учебнике события после 2020 года – повествование заканчивается пандемией Covid-19.

Наибольшую часть критики пособие получило именно за четыре последних параграфа, посвященных событиям после 2000 года. Их автором стал Армен Гаспарян – человек, известный скорее в качестве публициста, а не историка. Бывший топ-менеджер МИА «Россия сегодня», а ныне автор крупного провластного телеграм-канала, как и редактор учебника Владимир Мединский, видит свою миссию и в борьбе с мифами об истории России ХХ века – и является автором более 20 книг по этой теме. Сейчас Гаспарян – член центрального совета «Российского военно-исторического общества». 

Доктор исторических наук Александр Шубин, соавтор Гаспаряна по последним главам учебника, в интервью Znak.com попытался успокоить общественность. «Любишь ты Владимира Путина или не любишь, только учебник – это не объяснение в любви. Мы должны давать конкретную картину. Мы должны воспитывать из наших читателей граждан – активных участников общественной жизни. Школьник должен понимать, что он не скотинка в стойле, а активный участник происходящих в стране процессов», – рассказал учёный о целях своего пособия.

Шубин, участвовавший в написании школьных пособий с 1999 года, отметил, что ещё тогда издательство дало ему инструкции, согласно которым «учебник должен быть научным и патриотическим». «В том смысле, что все мы любим нашу Родину, не замалчивая недостатков её правителей и политиков», – пояснил историк.

«Свободные новости» поговорили с саратовскими учителями истории, чтобы узнать, какое пособие они сами считают идеальным для школьников и чего ждут от учебника под редакцией Мединского.

Алексей, 25 лет:

«Единый учебник истории, конечно же, идеологический инструмент. Любое государство – это всегда идеология, так что оно всегда заинтересовано в её формировании. Школьные программы по гуманитарным предметам формируются как раз с учётом идеологии. От этого не уйти, это нормально. Я думаю, что государство обязательно должно разрабатывать чётко установленную программу преподавания истории, разъяснить нам, учителям, какие цели и задачи должны быть у курса. Если упростить – государство должно дать нам образец, объяснить, что должен знать ученик после окончания курса. Порядок нужен, если каждый учитель преподаёт историю, исходя из собственных взглядов – это анархия.

Государство действительно должно вмешиваться в вопросы преподавания истории в школах и руководить им. Власти должны создать такой стандарт, который был бы удобен и понятен и ученикам, и учителям. Вопрос в том, кто готовит этот стандарт и каким он будет.

У нас его создание отдали чиновникам, уверенными в формуле «государство – это я», а редактуру основного учебника для школ – министру, который считает, что ради создания патриотичной картины истории можно пренебречь реальными фактами. Если говорить о действующем «историко-культурном стандарте», то я считаю его излишне патриотичным и политизированным.

Комплекс под редакцией ректора МГИМО Анатолия Торкунова, по которому сейчас я преподаю, полностью соответствует новому историко-культурному стандарту. Он был одобрен Министерством просвещения только в конце 2020 года. Не знаю, зачем потребовалось заменять его ещё одним пособием, думаю, этот вопрос стоит адресовать лично бывшему министру культуры и членам «Российского исторического общества». Меня тоже беспокоит, что редактором учебника выступил Мединский – я не доверяю ему из-за его отношения к мифологизации истории.

Не понимаю, зачем нужна мифологизация? Сделать историю интереснее, превратить её в комикс про супергероев? На популярность предмета в глазах детей это точно не повлияет, вряд ли заставит больше любить свою страну. Государство и за патриотизм среди молодёжи борется очень странными методами, в основном, генерирует какие-то конкурсы ко Дню Победы.

9 мая действительно можно считать нашей «скрепой», но власти своими руками убили сакральный смысл этого праздника. Патриотизм нельзя навязать, зачем ежегодно с самого начала апреля мучают педагогов, учеников, их родителей акциями типа «Бессмертного полка»? В прошлом году придумали новую акцию, «Окно Победы» – участники, родители школьников, клеят бумажные гвоздики на окна своих квартир в добровольно-принудительном порядке. Как это вызовет любовь к Отечеству – мне неясно. Я видел лишь раздражение со стороны родителей. Праздник Победы, как и Великая Отечественная, вообще уже ассоциируется у детей только с этой мишурой.

Честно говоря, детям сегодня мало интересна история. Виноват в этом и учебник. Главная проблема пособий – история в нём обезличена и не структурирована. Пример, который я люблю приводить в связи с этим, существует ещё со времён, когда я сам учился в школе и до сих пор жив в учебнике Торкунова. Детей заставляют заучивать даты из XVI-XVII веков: «Увеличение срока сыска беглых крестьян» на 5, 10, 15 лет. По факту – речь идёт о законах, которые принимались царями и планомерно закрепощали крестьян. Зачем зубрить эти даты, зачем давать такое сложное определение действительно важному процессу в истории страны?! Я надеюсь, что в новом учебнике эти события будут освещены проще и доступнее.

Учебник истории действительно может вырастить искренних патриотов, при правильном подходе и грамотной работе учителя. Хотелось бы, чтобы пособие готовили люди, знакомые с педагогикой и профессиональные учёные-историки, не стоит в его разработку вовлекать экономистов и публицистов».

Евгений, 31 год:

«Я не очень понимаю позицию наших властей по вопросам преподавания истории. Всего два года назад бывший министр просвещения Ольга Васильева говорила, что вести наш предмет в школах может кто угодно – человек без образования. Теперь оказывается, что учитель истории фактически должен быть пропагандистом и рассказывать даже о событиях Средневековья так, как велит государство через «историко-культурный стандарт».

В новых учебниках, созданных по этому стандарту, есть очень неожиданные формулировки. Например, мы не можем рассказывать детям о Киевской Руси – этот термин признан «некорректным» после событий 2014 года на Украине, теперь мы должны называть это образование «Древнерусским государством». Больше нет в учебниках ни «Великой Октябрьской социалистической революции», ни «Октябрьского переворота» – события с февраля 1917 года до 1921 года называются «Великой Русской революцией». Учителя старшего поколения не могут привыкнуть к такому подходу.

Учебники под редакцией Мединского пока не появились в школах Саратова, но мы готовы, что во время учебного года нам изменят курс и придётся полностью переписывать программу под новое пособие. Это обычное дело, так что даже не вызывает возмущения у меня и моих коллег.

Знаю о спорах вокруг содержания последних параграфов учебника, посвящённым событиям президентства Владимира Путина и Дмитрия Медведева – они действительно очень ангажированы. Но изучение этого периода по программе запланировано на последнюю четверть 11 класса, за всё время моей педагогической практики, мы ни разу не успевали изучить этот период во время уроков истории. Больше того, вопросов по истории после 2000 года пока нет в ЕГЭ.

Государство объясняет своё внимание к преподаванию истории участившимися случаями «фальсификаций». Мне кажется, термин «фальсификация истории» – что-то совершенно неопределённое. Любая политическая сила может обвинить оппонентов в такой фальсификации из-за невыгодного для себя пересмотра исторического факта. Я не боюсь, что меня обвинят в «фальсификации истории», потому что преподаю так, как того и требует стандарт, следую тому порядку, который был установлен Минпросвещения.

В условиях школы – успеть бы пройти то, что есть в учебнике, подробно обсуждать отдельные исторические события просто нет времени. Хотя, конечно, я абсолютно не согласен с Мединским насчёт того, что в рамках учебной программы нужно давать лишь «официальный» взгляд на исторические события, а «альтернативные мнения» рассматривать только с заинтересованными предметом учениками на спецкурсах.

Не уверен, что составители учебника хорошо понимают настроения и взгляды школьников. Можно сколько угодно кормить детей патриотизмом на уроках, но после школы ребёнок выходит на улицу и видит реальную ситуацию в стране. Дети напрямую мне говорят, что им неинтересна история России и они мечтают уехать из страны. Мне это не нравится, но и осуждать их я не могу, патриотизм должен начинаться с заботы о собственных гражданах и их будущем, нельзя насильно полюбить страну».

История России и Восточной Европы

История России Николая В.Рязановский

РОССИЯ
Россия. Сложная и увлекательная история, богатая культура со множеством противоречий, под влиянием уникальной географии, определяемой обширным пространством красивых, но сложных, а иногда и суровых и неумолимых ландшафтов, «нация», история которой может быть охарактеризована как героическая, жестокая и трагическая. .

Россия. Находясь между Азией и Европой, но с прочными связями с европейской культурой и историей, как неоднократно подчеркивали в истории многие российские лидеры, такие как Петр Великий и Екатерина Великая, а также недавние лидеры, такие как Путин, который заявил в 2000 году: «Россия является частью европейской культуры, и я не могу представить свою страну отрезанной от Европы ».

Россия, царский флаг которой (что также отражено, с изменениями, в нынешнем российском президентском флаге) , символически представляет самую суть российского ядра: двуглавого орла, использовавшегося в поздней Византийской империи в качестве династический герб императоров Палоиологов подчеркивает важные культурные, религиозные и идеологические связи зарождающегося Российского государства с Восточной Римской империей, но также символически представляет двойственность русской души и истории, смотрящую одновременно на восток и запад.

Россия. Страна, которая часто подвергалась предвзятому, ошибочному и идеологически окрашенному отношению со стороны многих комментаторов, особенно западных и особенно американских СМИ во время и после холодной войны. Страна, навязавшая коммунизм странам Восточной Европы грубой силой оружия, но также и страна, чей героизм и огромные жертвы во время Второй мировой войны (более 24 миллионов жертв, по консервативным оценкам) внесли наибольший вклад, безусловно, в разгром нацистской Германии.Сталинград был поворотным моментом всей войны — и средняя продолжительность жизни русского солдата, прибывшего на Сталинградский фронт, составляла 24 часа.

Россия. Страна, которая видела ядерную катастрофу на Чернобыльской АЭС, но также чьи достижения в области математики, науки и освоения космоса были многочисленными и значительными (фреска в городе-призраке Припяти, Чернобыль, показана ниже):

Это многогранный неуловимая нация, которую трудно понять, с очень сложной историей, результатом которой является народ с культурой, все еще проникнутой уважением к православным религиозным идеалам, но страна, которая также является источником официально бескомпромиссно атеистического советского государства; нация с глубоким уважением к высокой культуре, которая породила прекрасную музыку (я нахожу большую часть произведений Римского-Корсакова, Мусоргского и Бородина просто возвышенными) и удивительную литературу, но также и нацию, потребительство которой в рамках «Нового Русская олигархия достигла уровня грубости, который превосходит даже худшие образцы в западном мире.

Страна с красивой архитектурой, со сказочными церквями, такими как на Кижском погосте (37 метров неописуемой красоты, 22 купола, уходящие в небо, построенные из дерева и без единого гвоздя)

или знаменитые и поразительно красивый собор Василия Блаженного в Москве

, а также прекрасные образцы советской архитектуры:

…. но также, к сожалению, страна со слишком большим количеством примеров огромного воздействия на окружающую среду в результате форсированной индустриализации, исторически ориентированной на продвижение тяжелой промышленности, основанное на экономической модели, которая до недавнего времени не учитывала экологические последствия развития.Тревожный пример — катастрофа на Аральском море:

Эти удивительные (и душераздирающие) 3-минутные кадры с дронов действительно стоит посмотреть: https: //www.youtube.com/watch? V = oNV5S …

Россия это нация с историей страданий и невероятной стойкостью (интересно, какие другие люди на Земле были бы способны продемонстрировать стойкость населения Ленинграда во время легендарной осады Второй мировой войны) , невероятных подвигов (целые отрасли и промышленность секторов, созданных из ничего в течение нескольких лет, Транссибирской магистрали) , но также и страны, страдающей от алкоголизма, коррупции и преступности, что даже совсем недавно открыто признало российское руководство.

Страна, в которой множество противоречивых, противоречивых культурных и идеологических течений сразу же после успеха русской революции, увидела возникновение атмосферы экспериментирования в литературном, социальном и художественном выражении и освобождения, особенно в отношении массового образования и социальной мобильности. и улучшение положения женщин:

…. а также тот, который стал свидетелем чрезвычайно быстрой, почти чудесной индустриализации с огромными человеческими жертвами, но также стал свидетелем ужасов, геноцида, голода, неизбирательных чисток и культа личности сталинского периода:

Страна, все еще находящаяся в переходном периоде, где, согласно недавним опросам, потребность в стабильности, порядке и силе государства в лице сильного лидера рассматривается как первостепенная; страна, где «демократические формы западного образца» воспринимаются с глубоким подозрением, но также где ограничение свободы слова и печати будет считаться неприемлемым для большинства населения и где демократические выборы считаются необходимыми.
Амбивалентность — это, вероятно, термин, который может описать общественное мнение по многим критическим вопросам в отношении будущего направления России. Двойственность отражена и в словах Путина: «у любого, кто не сожалеет о распаде Советского Союза, нет сердца, но у того, кто хочет его восстановить, нет мозга».

Я думаю, что следующий отрывок из поэмы «В мою страну» великого русского поэта XIX века Лермонтова передает некоторую уникальность и красоту России:

… И все же мне это нравится! Почему, я не могу сказать;
Бескрайние снежные степи такие тихие задумчивые,
В сосновых лесах Преследуют осенние ветры —
Половодье со всех сторон в мае.
На крестьянской телеге Я бы с радостью поспешил в ночную тьму,
Сквозь одинокую глушь и деревню пустынную,
Как гостеприимно сияет единственный луч, сверкающий
Мне из каждой бедной избы! Наполненный таким отличным содержанием,
Запах подгоревшей щетины восхищает. Сваи высокие
Невозмутимо стоящие повозки отдыхают каждую ночь,
Смотрю на далекие холмы серебряные березы,
Обрамленные золотом плодородные поля священная картина благословляет.
Затем с радостью, не разделяемой бродягой,
я вижу, что гумно хорошо наполнено и благоухает,
Снова покатые соломенные крыши коттеджей,
Резные оконные панели различных пятен.

(«Русская зима» Владимира Жданова)

КНИГА
Принимая во внимание зачастую поверхностный, плохо информированный и идеологически предвзятый портрет России, наводненный многими публикациями и комментариями, я немного подошел к чтению этой книги. трепета и очень умеренных ожиданий.
Мне был нужен однотомный всеобъемлющий обзор, университетский учебник, который с академической точки зрения, с нюансами и непредвзятостью помог бы мне улучшить мои познания в увлекательной истории России, особенно в досоветский период.
И я был очень приятно удивлен превосходным качеством этой книги с точки зрения точности, отсутствия предвзятости, уважения к разнообразию источников, академической строгости и удивительного количества деталей для однотомной книги с такой амбициозной и сложной задачей. сфера.
Отсутствие предвзятости и интеллектуальная честность примечательны: например, хотя эта книга не скрывает многих серьезных структурных проблем, преследующих экономику СССР, она никогда не попадает в дешевую антисоветскую и / или антироссийскую пропаганду, а, наоборот, выделяет области где Советский Союз действительно обеспечил подлинные улучшения и хорошие ответы на потребности и ценности людей.
Мне также особенно понравились подробные и округлые портреты лидеров, таких как Ленин, Брежнев и Путин (даже с их серьезными недостатками, все умные и в целом очень эффективные лидеры (за исключением последних лет брежневского периода)), а не карикатуры на какую-то западную пропаганду.

В целом мне понравилось, что утверждения и факты в этой книге постоянно уточняются, а различные / противоречивые научные мнения и подходы часто подчеркиваются, даже если они явно расходятся с собственными мнениями авторов. Историографические дискуссии по основным научным вопросам, связанным с основными событиями русской истории, представлены хорошо и честно (мне особенно понравилась дискуссия, связанная с многочисленными теориями о происхождении Киевской Руси).Я также оценил, что авторы не ограничили книгу чисто политическими событиями, но что были предприняты похвальные усилия для отражения более социальных, культурных и даже психологических аспектов.

Для учебника с такой безупречной и впечатляющей академической квалификацией эта книга невероятно удобочитаема и доставляет огромное удовольствие — я даже не могу понять, почему некоторые рецензенты сочли эту книгу прочтенной.
Следует также сказать, что, поскольку эта книга представляет собой всего лишь обзор (даже при том, что она насчитывает 700 страниц), она, вероятно, оставит всех читателей, которые имеют предварительное детальное знание российской истории, весьма неудовлетворенными; но я должен также подчеркнуть, что я нашел удивительным, как много информации удалось собрать авторам в одном томе.В конце текста приводится обширный список материалов для чтения, текст часто сопровождается красивыми и актуальными картами, а источники тщательно исследованы и записаны. Генеалогическое древо российских правителей в конце книги также очень помогло мне (версия, которую я читал, — это Восьмое издание, опубликованное в 2010 году издательством Oxford University Press).

Проблема только в том, что в этой книге, вероятно, следовало уделить больше внимания первым периодам российской истории, а не советскому и постсоветскому периодам, но я полагаю, что это вопрос личных интересов, а не объективный недостаток книги (и в любом случае информации настолько много, что можно уместить в одну книгу с таким огромным объемом).

В целом это было очень приятное чтение, замечательное произведение, которое настоятельно рекомендуется всем, кто интересуется качественным обзором истории России. Заслуженные 5 звезд — это историческое письмо в лучшем виде.

Маша Гессен — будущее — это история: 9781594634543

Похвала

«Очаровательно и глубоко прочувствовано». — The New York Times Book Review

«Ярко и красноречиво рассказывая об истории своей родной страны, Гессен тревожно и пессимистично оценивает свое будущее, поскольку оно удваивает тоталитаризм.» -Los Angeles Times

« Замечательный портрет постоянно меняющейся эпохи… Гессен сплетает истории своих персонажей в единое, пронзительное целое. Ее анализ злонамеренной администрации Путина столь же эффективен… душераздирающая, сострадательная и важная книга ». -San Francisco Chronicle

«Амбициозная, своевременная, проницательная и беспощадная… Безусловно, лучшая книга Гессена, обширная интеллектуальная история России за последние четыре десятилетия, рассказанная через толстовскую галерею персонажей.… Что делает книгу такой стоящей… ее острые наблюдения о России с точки зрения тех, кто переживает ее возвращение в деспотичное состояние. Помогает то, что Гессен — участник, а не просто наблюдатель, способный искусно интерпретировать этот мир для западных читателей. … Вы чувствуете себя прямо на улице ». -Washington Post

«Это великолепно, написано прямым, резким стилем, соответствующим предмету». — Билл Клинтон , New York Times «По книге»

«Мастерская хроника Гессена о том, как постсоветский оптимизм превратился в разочарование на фоне возвращения репрессий и коррупции, — книга столь же увлекательная, сколь и актуальная. Cегодня.« — Boston Globe

« [R] выглядит почти как роман Толстого … Гессен описывает провал российских реформ с точностью и человечностью, подробно объясняя силу власти авторитарного правительства над своими гражданами » психика. Это не просто история; это срочное пробуждение ». –Buzzfeed

«В важном репортаже [Гессен] прослеживается политическая деволюция ее родины через драматические реальные истории четырех граждан, которые теперь сталкиваются с« новым набором невозможных выборов.’» –O Magazine

«Текущие события, текущие, узнаваемые и важные для понимания». — Том Хэнкс

«Замечательно… умелое смешение… историй Гессена дает нам свежий взгляд на недавнюю российскую историю изнутри, как это пережили в то время ее люди. Это долгожданная перспектива ». –New York Review of Books

«Важный ресурс, помогающий нам понять, с какой угрозой мы имеем дело. » — Interview Magazine

« Отлично… Персонажи Гессена рассказывают свою собственную мощную историю, позволяя нам глубоко заглянуть в умы группы, которая имеет решающее значение для понимания сути страны. опыт демократии и последующего авторитарного режима ». — Новая Республика

«Один из самых бесстрашных и упорных критиков Путина отслеживает разрушительное падение постсоветской России к авторитаризму и клептократии через жизни четырех разочаровавшихся граждан. –Esquire

«Учитывая нынешнюю политическую атмосферу в США и России, нет более подходящего журналиста, чем Маша Гессен. . . ее репортажи должны быть полезны при любом обсуждении России на протяжении всей ее жизни и после нее ». –Киркус

«Один из наших самых настойчивых и иконоборческих журналистов… немногие… могут лучше понять параллели между двумя эгоистами, которые сейчас доминируют в мировых делах.» –Out Magazine

« Начиная с упадка, если не распада советского режима, в книге Маши Гессен «Будущее — это история» тоталитаризм прослеживается через призму поколения, выросшего в почте. -Коммунистическая Россия ». — Vanity Fair , «Hot Type»

«Гессен, выдающийся российско-американский журналист и активист, в недавних статьях в прессе откровенно высказывался об угрозе тоталитаризма в Америке.Но в своей последней книге «Будущее — это история» она никогда не упоминает о проблемах Америки. Вместо этого она исследует, что не так в ее родной стране, и позволяет читателям с широко открытыми глазами проводить параллели ». -Christian Science Monitor

«Блестяще и отрезвляюще… Гессен пишет на беглом английском, с огромной силой синтеза и едким остроумием, и рассказывает о несчастьях четырех россиян, которые прожили большую часть своей жизни при Путине… Гессен ярко рассказывает историю смертельной борьбы.» — Newsday

« Гессен — образцовый журналист, который знает, когда нужно расслабиться и позволить фактам говорить сами за себя… [и] The Future Is History может стать кульминацией работы [ее] всей жизни… Если вы » меня сбивают с толку все разговоры о «чепухе из России», возможно, это самая важная книга, которую вы прочитаете за весь год ». –Seattle Times

«Впечатляюще… Будущее — это история» предупреждает нас о том, что станет с Соединенными Штатами, если мы не будем выступать против нашего растущего авторитарного правительства и бороться за демократию… Страшное чтение, но необходимый.» –Bitch Media

« Живое и интимное повествование о распаде СССР и его последствиях глазами семи человек… Одаренная писательница, Гессен показывает свои лучшие качества, когда рассказывает о своих персонажах » опыты. » — Bookforum

«Подробно освещенная история мрачной последовательности событий с сильным, увлекательным повествованием и центральным набором персонажей». – Вперед

«Смелый и красноречивый критик режима Путина… Для тех, кто задается вопросом, как Россия оказалась в руках Путина и его друзей и что это значит для всех нас, книга Гессена дает тревожная и убедительная картина. — The Times

«Гессен приводит веские доводы, утверждая, что Путин воссоздал политический и террористический аппарат Советского государства и что идеология стала последним блоком, который встал на свои места». –Financial Times

«Россия сейчас находится в авангарде наших умов, чем это было за все время со времен холодной войны, и кто может лучше просветить нас об эволюции этой сложной нации, чем журналист и биограф Путина Маша Гессен? Используя свои профили различных россиян, в том числе четырех, родившихся в 1980-х годах, Гессен создает нарратив, который расшифровывает движение Советского Союза к демократии и отход от нее.« — Подпись гласит:

« Разрушительное, своевременное и необходимое напоминание о хрупкости и ценности всех институтов свободы ». — Книжный список (звездочки)

«Замечательно… Стоит прочитать, в котором описывается, как Путин крепко держится за Россию, и дает страшное предупреждение о том, как другие страны могут попасть под аналогичные чары государственного контроля». — Библиотечный журнал

«Взгляд изнутри на Россию в постсоветский период, когда надежды общества на демократию относились к ограниченному обществу, характеризуемому« постоянным состоянием низкого уровня страха »… изобретательный рассказ.- Publisher’s Weekly

«Маша Гессен скромно эрудирована, ловко нестандартна и мужественно честна. В этот исторический момент, когда мы должны понять Россию, чтобы понять самих себя, нам всем очень повезло, что она есть ».
— Тимоти Снайдер, автор книги О тирании

”Прекрасный пример журналистики, приближающей искусство. Необходимая литература для всех, кто пытается понять потрясающие события нашего времени: как в одной стране за другой индивидуальные стремления к богатству и власти мутировали в коллективную тягу к силачам.
— Панкадж Мишра, автор книг Конец страданиям и Эпоха гнева

‘ Будущее — это история — это красиво написанное, чутко аргументированное и грамотно структурированное путешествие через неудачи России в строительстве. демократия. Трудность для любой книги о России состоит в том, как сделать самую большую страну в мире размером с человека, и ей это удается, построив свою историю вокруг жизни полдюжины людей, чьи состояния растут и ослабевают по мере того, как страна открывается, а затем закрывается. еще раз.Это история о надежде и отчаянии, травмах и лечении, идеалах и предательстве и, прежде всего, о любви и цинизме. Если вы действительно хотите понять, почему Владимиру Путину удалось так доминировать в своей стране, эта книга поможет вам ».
— Оливер Буллоу, автор книг Let Our Fame Be Great and The Last Man in Russia

Малькольм Икс | Избирательный бюллетень или пуля

Малкольм Икс был одной из самых динамичных, драматических и влиятельных фигур в эпоху гражданских прав.Он был апостолом черного национализма, самоуважения и бескомпромиссного сопротивления угнетению белых. Малкольм Икс был фигурой поляризации, которая одновременно вдохновляла и разделяла афроамериканцев, пугая и отталкивая многих белых. Он был неумолимым рассказчиком правды, заявившим, что основное движение за гражданские права было наивным, надеясь обеспечить свободу через интеграцию и ненасилие. Пылающий жар риторики Малкольма Икса иногда заслонял сложность его послания, особенно для тех, кто считал его в первую очередь угрожающим.Малкольм Икс был убит в 39 лет, но его политическое и культурное влияние за годы после его смерти выросло гораздо больше, чем когда он был жив.

Малькольм Икс в настоящее время широко известен как один из двух великих мучеников борьбы чернокожих за свободу 20-го века, а другой — его мнимый соперник, преподобный Мартин Лютер Кинг-младший. Но весной 1964 года, когда Малкольм Икс дал свое Речь «Избирательный бюллетень или пуля», он был расценен большинством белых американцев как угрожающий персонаж. Малкольм Икс никогда прямо не призывал к насильственной революции, но он предупреждал, что афроамериканцы будут использовать «любые необходимые средства» — особенно вооруженную самооборону — как только они осознают, насколько распространенным и безнадежно укоренившимся белый расизм стал. ¹

Он родился Малкольм Литтл в 1925 году в Омахе, штат Небраска. Его отец, Эрл, был баптистским проповедником и последователем чернокожего националиста Маркуса Гарви. Политическая активность Эрла Литтла вызвала угрозы со стороны Ку-клукс-клана. После того, как семья переехала в Лансинг, штат Мичиган, белые террористы сожгли дом Литтл. Дерзкий Эрл Литтл выстрелил в поджигателей, когда они скрывались. В 1931 году отца Малькольма нашли мертвым. Его семья подозревала, что его убили белые дружинники.Мать Малькольма, Луиза, боролась с психическим заболеванием и изо всех сил пыталась заботиться о своих восьми детях во время Великой депрессии. Когда Малкольму было 12 лет, ее отправили в государственную психиатрическую больницу. Он и другие маленькие дети были разбросаны по приемным семьям. После окончания восьмого класса Малкольм Литтл бросил учебу, когда учитель сказал ему, что его мечта стать юристом нереальна для «негра». ²

Подростком Малкольм Литтл перебрался в Нью-Йорк, где взял название улицы Детройт Ред и стал сутенером и мелким преступником.В 1946 году Малькольма Литтла отправили в тюрьму за кражу со взломом. Он жадно читал, отбывая срок, и обратился в веру чернокожих мусульман. Он присоединился к Нации Ислама (NOI) и изменил свое имя на Малькольм Икс, устранив ту часть своей личности, которую он называл навязанным белыми рабским именем.

Malcom X был освобожден в 1952 году после шести лет тюрьмы. Обладая харизмой и красноречием, Малькольм быстро поднялся в Нации Ислама. Он стал главным представителем и вербовщиком лидера NOI Элайджи Мухаммеда.Как описывает это историк Пениэль Джозеф, неортодоксальная интерпретация ислама NOI смешивалась с доктриной личной ответственности черных и экономической самодостаточности, наряду с «теологическим фундаментализмом, антибелой мифологией и полным расовым разделением как средством к искуплению черных». ³ Малькольм Икс, одетый в безупречные костюмы, сохраняя безупречный вид и придерживаясь строгого кодекса моральной приличия, был живой демонстрацией того, как NOI может спасти своенравных людей от расового подчинения и личного самоуничтожения.Нация отвергла обычное движение за гражданские права — с его маршами протеста и требованиями законодательства о равных правах — как бессильное и ошибочное. Как заявил в своей речи Малькольм Икс, единственным эффективным решением расового неравенства был экономический и социальный сепаратизм черных.

По мере роста национального авторитета Малкольма Икса между ним и Элайджей Мухаммедом росли разногласия. Малкольм Икс намного затмил своего наставника в публичной сфере. Он также разочаровался в скандальном личном поведении Илии Мухаммеда; Посланник породил несколько детей благодаря романам со своими секретарями.Конфликт обострился, когда Мухаммед отстранил Малкольма Икса за то, что он сказал, что убийство президента Джона Ф. Кеннеди представляет собой «цыплят, возвращающихся домой на ночлег» из-за войны во Вьетнаме. ⁴ Наконец, в марте 1964 года Малькольм Икс покинул «Нацию ислама» и наметил свой собственный курс воинствующего черного национализма.

12 апреля 1964 года, через месяц после разделения с NOI, Малкольм Икс произнес свою речь «Голосование или пуля» в баптистской церкви короля Соломона в Детройте (он дал адрес девятью днями ранее в Кливленде, но Детройтский версия рассматривается некоторыми учеными как окончательная). ⁵ Это было наиболее полное изложение его чернокожей националистической философии. Основные чернокожие министры в Детройте пытались помешать Малкольму Икс пользоваться церковью, заявив, что «сепаратистские идеи ничего не могут сделать, кроме как отбросить назад дело цветных». Но церковный зал уже был сдан под мероприятие. ⁶

«Голосование или пуля» стало одной из самых узнаваемых фраз Малкольма Икса, и эта речь стала одной из его величайших речей. Две тысячи человек, включая некоторых из его оппонентов, пришли послушать его выступление в Детройте.. Президент Линдон Джонсон баллотировался на переизбрание в 1964 году, и Малкольм Икс объявил его «годом голосования или пули». Он обозначил новую глобальную чувствительность в борьбе за расовую справедливость: «Мы намерены расширить [борьбу за свободу] с уровня гражданских прав до уровня прав человека».

Малькольм теперь свободен от запрета NOI на участие членов основного движения за гражданские права. Он призвал чернокожих боевиков участвовать в кампаниях по регистрации избирателей и других формах организации сообществ, чтобы изменить определение и расширить движение. ⁷

На следующий день после своей речи в Детройте Малкольм Икс отправился в зарубежное турне, которое включало паломничество в священный мусульманский город Мекку, изменившее его жизнь. Это паломничество, известное как хадж, должно совершаться хотя бы раз в жизни каждым трудоспособным мусульманином, который может себе это позволить. Расовое разнообразие, которое он испытал на Ближнем Востоке, особенно среди мусульман, заставило его отказаться от своих строгих представлений о черном сепаратизме в пользу более широкого и инклюзивного движения против превосходства белых и колониализма.Летом 1964 года Малкольм Икс объявил о новом начинании — Организации афро-американского единства (OAAU).

В последние месяцы жизни конфликт Малькольма Икса с Нацией Ислама становился все более ожесточенным. Элайджа Мухаммад и NOI давно применяли насилие и запугивание против сбившихся с пути членов. В феврале 1965 года дом Малкольма Икса подвергся бомбардировке. Он публично обвинил «Нацию ислама» и предсказал, что будет убит. Малькольм Икс был застрелен 12 февраля 1965 года, когда готовился выступить на митинге OAAU в бальном зале Audubon в Нью-Йорке.Трое чернокожих, все члены NOI, были осуждены и отправлены в тюрьму за убийство.

В редакционной статье после его смерти The New York Times описала Малкольма Икса как «необыкновенного и извращенного человека, обращающего многие истинные дары на злые цели». ⁸ Актер и активист Осси Дэвис восхвалял его как «нашего собственного черного сияющего принца». ⁹ После смерти он стал знаковой фигурой для все более воинственного поколения молодых афроамериканцев, маяком для активистов движений «Сила черных» и «Черное искусство» 1960-х годов.

Оценивая влияние Малькольма Икса, теолог Джеймс Коун писал: «Больше, чем кто-либо другой, он произвел революцию в черном сознании, превратив послушных негров и скромных цветных в гордых черных и самоуверенных афроамериканцев». ¹⁰ К концу 20 века Малкольм Икс был признан в основной культуре героем эпохи гражданских прав. Воинствующий радикал, образ которого когда-то вызывал страх и ненависть среди многих белых американцев, прославился в обычных кинотеатрах, на плакатах Месяца афроамериканской истории в классах начальной школы и на почтовой марке 1999 года, выпущенной правительством Соединенных Штатов.

Мистер Модератор, преподобный Клидж, братья, сестры и друзья, и я вижу некоторых врагов. [смех, аплодисменты] На самом деле, я думаю, мы бы обманули себя, если бы у нас была такая большая аудитория и мы не осознавали, что там были какие-то враги.

Сегодня днем ​​мы хотим поговорить о бюллетене или о пуле. Бюллетень или пуля объясняются сами собой. Но прежде чем мы перейдем к этому, поскольку это год избирательного бюллетеня или пули, я хотел бы прояснить некоторые вещи, которые относятся ко мне лично, в отношении моей личной позиции.

Я все еще мусульманин. То есть моя религия по-прежнему ислам. [аплодисменты] Моя религия по-прежнему ислам. Я до сих пор верю г-ну Мухаммеду за то, что я знаю и что я собой представляю. Он тот, кто открыл мне глаза. [аплодисменты] В настоящее время я являюсь министром недавно основанной компании «Мусульманская мечеть инкорпорейтед», офис которой находится в отеле «Тереза» в самом центре Гарлема, это черный пояс Нью-Йорка. И когда мы понимаем, что Адам Клейтон Пауэлл — христианский священник, у него есть абиссинская баптистская церковь, но в то же время он более известен своей политической борьбой.А доктор Кинг — христианский священник из Атланты, штат Джорджия, или из Атланты, штат Джорджия, но он стал более известен благодаря участию в борьбе за гражданские права. В Нью-Йорке есть еще один преподобный Галамисон, я не знаю, слышали ли вы о нем здесь, он христианский служитель из Бруклина, но прославился своей борьбой против раздельной школьной системы в Бруклине. Преподобный Клидж, вот здесь, христианский служитель, здесь, в Детройте, он глава партии «Свобода сейчас». Все они христианские служители [аплодисменты] … все они христианские служители, но они не приходят к нам как христианские служители, они приходят к нам как борцы в какой-то другой категории.

Я мусульманский священник. Так же, как они христианские служители, я мусульманский служитель. И я не верю в борьбу сегодня ни на одном фронте, а на всех фронтах. [аплодисменты] На самом деле я борец за свободу из черных националистов. [аплодисменты] Ислам — моя религия, но я считаю, что моя религия — мое личное дело. [аплодисменты] Он управляет моей личной жизнью, моей личной моралью. И моя религиозная философия является личной между мной и Богом, в которого я верю, точно так же, как религиозная философия этих других людей находится между ними и Богом, в которого они верят.И так лучше всего. Если бы мы пришли сюда обсуждать религию, у нас с самого начала было бы слишком много разногласий, и мы никогда не смогли бы собраться вместе.

Итак, сегодня, хотя ислам — моя религиозная философия, моя политическая, экономическая и социальная философия — это черный национализм. Мы с вами — [аплодисменты] Как я уже сказал, если мы поднимем вопрос о религии, у нас будут разногласия, у нас будут споры, и мы никогда не сможем собраться вместе. Но если мы храним нашу религию дома, держим нашу религию в шкафу, держим нашу религию между собой и нашим Богом, но когда мы выходим сюда, у нас есть общая для всех нас борьба против врага, который является общим для всех нас. нас. [аплодисменты]

Политическая философия черного национализма означает только то, что черный мужчина должен контролировать политику и политиков в своем собственном сообществе. Время, когда белые люди могут приходить в наше сообщество и заставлять нас голосовать за них, чтобы они могли быть нашими политическими лидерами и указывать нам, что делать, а чего не делать, давно прошло. [аплодисменты]

Точно так же, время, когда тот же самый белый человек, зная, что ваши глаза слишком широко открыты, может послать другого негра в общину и заставить вас и меня поддержать его, чтобы он мог использовать его, чтобы сбить нас с пути. , те времена тоже давно прошли. [аплодисменты]

Политическая философия черного национализма означает только то, что если мы с вами собираемся жить в черном сообществе — и именно там мы будем жить, потому что как только вы переедете в одну из их…. Скоро, как только вы переедете. из черного сообщества в их сообщество, на какое-то время они смешиваются, но они ушли, и вы снова тут один. [аплодисменты]

Мы должны, мы должны понимать политику нашего сообщества, и мы должны знать, что политика должна производить.Мы должны знать, какую роль в нашей жизни играет политика. И до тех пор, пока мы не станем политически зрелыми, нас всегда будут вводить в заблуждение, вводить в заблуждение, вводить в заблуждение или маневрировать, чтобы поддержать кого-то политически, кто не заботится о благе нашего сообщества. Таким образом, политическая философия черного национализма означает только то, что нам придется проводить программу, политическую программу перевоспитания — чтобы открыть глаза нашим людям, сделать нас более политически сознательными, политически зрелыми. И затем мы будем — всякий раз, когда мы будем готовы проголосовать, этот бюллетень будет отдан за человека из общины, который в глубине души думает о благе общины. [аплодисменты]

Экономическая философия черного национализма означает только то, что мы должны владеть, управлять и контролировать экономику нашего сообщества. Вы бы никогда не нашли — вы не можете открыть черный магазин в белом сообществе. Белый мужчина даже не станет опекать вас. И он не ошибается. У него хватило ума позаботиться о себе. Это у вас недостаточно разума, чтобы позаботиться о себе. [аплодисменты]

Белый человек, белый человек слишком умен, чтобы позволить кому-то другому прийти и получить контроль над экономикой своего сообщества.Но вы позволите любому войти и контролировать экономику вашего сообщества, контролировать жилье, контролировать образование, контролировать рабочие места, контролировать бизнес под предлогом, что вы хотите интегрироваться. Нет, ты в своем уме. [аплодисменты]

Политическая … экономическая философия черного национализма означает только то, что мы должны участвовать в программе перевоспитания, чтобы научить наших людей понимать важность понимания того, что, когда вы тратите свой доллар вне сообщества, в котором вы живете, сообщество в котором вы тратите свои деньги, становится все богаче и богаче, сообщество, из которого вы берете свои деньги, становится все беднее и беднее.И поскольку эти введенные в заблуждение, сбитые с толку негры ломают себе шею, чтобы взять свои деньги и потратить их с мужчиной, мужчина становится все богаче и богаче, а вы становитесь все беднее и беднее. И что происходит потом? Сообщество, в котором вы живете, превращается в трущобы. Это становится гетто. Условия становятся изношенными. К тому же у вас есть наглость жаловаться на плохие жилищные условия в захудалой общине, в то время как вы теряете свои деньги, когда тратите свои деньги. [аплодисменты]

И мы с вами попадаем в двойную ловушку, потому что мы не только теряем, беря свои деньги в другое место и тратя их, но когда мы пытаемся потратить их в нашем собственном сообществе, мы попадаем в ловушку, потому что у нас не было достаточно здравого смысла, чтобы установить открывать магазины и контролировать бизнес нашего сообщества.Человек, который контролирует магазины в нашем районе, не похож на нас. Он человек, который даже не живет в обществе. Итак, мы с вами, даже когда пытаемся потратить свои деньги на квартал, в котором мы живем, или район, где мы живем, мы тратим их с человеком, который, когда садится солнце, берет эту корзину, полную денег, в другой часть города. [аплодисменты]

Итак, мы в ловушке, в ловушке, в двойной ловушке, в тройной ловушке. Как бы то ни было, мы оказываемся в ловушке.Любое решение, которое кто-то придумывает, — это еще одна ловушка. Но политическая и экономическая философия черного национализма … экономическая философия черного национализма показывает нашему народу важность создания этих маленьких магазинов, их развития и расширения в более крупные операции. Woolworth не начинала так хорошо, как сегодня; они начали с магазинчика за десять центов, затем расширились, расширились и расширились до сегодняшнего дня, они по всей стране и по всему миру, и они получают часть денег каждого.

Это то, что мы с вами — General Motors, точно так же, все начиналось не так, как есть. Все началось с небольшой операции по типу крысиных бегов. И он расширился, и он расширился до сегодняшнего дня, где находится прямо сейчас. И мы с тобой должны начать. И лучше всего начинать прямо в сообществе, в котором мы живем. [аплодисменты]

Итак, наших людей нужно не только переучивать, чтобы они понимали важность поддержки черного бизнеса, но и самого чернокожего человека нужно информировать о важности того, чтобы заниматься бизнесом.И как только мы с вами займемся бизнесом, мы будем владеть и управлять, по крайней мере, предприятиями в нашем сообществе. Что мы будем делать, так это развивать ситуацию, в которой мы действительно сможем создать рабочие места для людей в сообществе. И как только вы сможете создать какую-то работу в сообществе, в котором вы живете, это избавит вас и меня от необходимости действовать невежественно и позорно, бойкотировать и пикетировать какого-нибудь взломщика в другом месте, пытаясь умолять его о работе. [аплодисменты]

Каждый раз, когда вам приходится полагаться на врага в работе, вы в плохой форме. [аплодисменты] Когда ты — а он твой враг. Тебя не было бы в этой стране, если бы какой-то враг не похитил тебя и не привел сюда. [аплодисменты] С другой стороны, некоторые из вас думают, что приехали сюда на Mayflower. [смех]

Итак, как вы видите, братья и сестры, сегодня — сегодня днем ​​мы не собираемся обсуждать религию. Мы забудем религию. Если мы поднимем вопрос о религии, мы будем в споре. И лучший способ держаться подальше от споров и разногласий, как я сказал ранее, положить свою религию дома, в шкаф, держать ее между собой и своим Богом.Потому что, если он не сделал для вас ничего большего, чем сделал, вам все равно нужно об этом забыть. [смех, аплодисменты]

Неважно, христианин ли вы, мусульманин или националист, у всех нас одна и та же проблема. Они не вешают тебя, потому что ты баптист; они вешают тебя, потому что ты черный. [аплодисменты] На меня нападают не потому, что я мусульманин. Они нападают на меня, потому что я черный. Они напали на всех нас по одной и той же причине. Все мы ловим ад от одного врага.Мы все в одной сумке, в одной лодке.

Мы страдаем от политического угнетения, экономической эксплуатации и социальной деградации. Все они от одного врага. Правительство нас подвело. Вы не можете этого отрицать. Каждый раз, когда вы живете в 20-м веке, 1964 году, и гуляете здесь с пением «Мы победим», правительство вас подводит. [аплодисменты] Это часть того, что с тобой не так, ты слишком много поешь. [смех] Сегодня пора перестать петь и начать раскачиваться. [смех, аплодисменты]

На свободе не петь. Но вы можете качнуться на некоторой свободе. [аплодисменты] Кассиус Клей умеет петь. Но пение не помогло ему стать чемпионом мира в супертяжелом весе. Свинг ему помогли. [аплодисменты]

Итак, это правительство нас подвело. Само правительство нас подвело. А белые либералы, изображавшие из себя наших друзей, нас подвели. И как только мы видим, что все эти другие источники, к которым мы обратились, потерпели неудачу, мы перестаем обращаться к ним и обращаемся к себе.Нам нужна программа самопомощи, философия «сделай сам», философия «сделай это прямо сейчас», философия «уже слишком поздно». Это то, что нужно нам с тобой. И единственный раз — единственный способ решить нашу проблему — это программа самопомощи. Прежде чем мы сможем начать программу самопомощи, у нас должна быть философия самопомощи. Черный национализм — это философия самопомощи.

Что в этом хорошего — ты можешь оставаться прямо в церкви, где ты находишься, и при этом принимать черный национализм как свою философию.Вы можете оставаться в любой гражданской организации, к которой принадлежите, и при этом принимать черный национализм как свою философию. Вы можете быть атеистом и по-прежнему считать своей философией черный национализм. Это философия, которая устраняет необходимость разделения и спора, потому что если вы черный, вы должны думать черным. И если ты черный и не думаешь о черном в последнее время, что ж, мне тебя жаль. [аплодисменты]

Когда вы меняете свою философию, вы меняете образ мышления.Как только вы измените свой образ мышления, вы измените свое отношение. Как только вы меняете свое отношение, меняется и модель вашего поведения. А затем вы начинаете какое-то действие. Пока у вас есть сидячая философия, у вас будет сидячий образ мышления. И пока вы думаете об этой старой сидячей мысли, вы будете в каком-то сидячем действии. Они заставят вас сидеть везде. [смех]

Не очень хорошо называть то, что вы собираетесь делать, сидячей забастовкой. Это вас кастрирует.Прямо здесь он вас сбивает. Что с этим связано? Что — подумайте об изображении кого-то сидящего. Старуха может сидеть. Старик может сидеть. Болван может сидеть, трус может сидеть, все может сидеть. Что ж, мы с тобой сидели достаточно долго, и сегодня нам пора начать немного стоять и немного бороться, чтобы поддержать это. [аплодисменты]

Когда мы смотрим на другие части этой Земли, на которой мы живем, мы обнаруживаем, что черные, коричневые, красные и желтые люди в Африке и Азии обретают независимость.Они не получают этого, распевая: «Мы победим». Нет, они получают это через национализм. Именно национализм привел к независимости народов Азии. Каждая нация в Азии обрела свою независимость благодаря философии национализм. Каждая нация на африканском континенте, получившая независимость, добилась этого благодаря философии национализма. И потребуется черный национализм, чтобы освободить 22 миллиона афроамериканцев здесь, в этой стране, где мы пострадали от колониализма. за последние 400 лет. [аплодисменты]

Америка — такая же колониальная держава, какой когда-либо была Англия. Америка такая же колониальная держава, как и Франция. На самом деле Америка в большей степени колониальная держава, чем они, потому что за ней стоит лицемерная колониальная держава. [аплодисменты] Что такое 20-е — что, что вы называете гражданством второго сорта? Да это же колонизация. Второсортное гражданство — не что иное, как 20-е рабство. Как ты собираешься сказать мне, что ты гражданин второго сорта? Ни в одном другом правительстве на Земле у них нет гражданства второго сорта.Просто у них есть рабы и свободные люди! Что ж, эта страна лицемерна! Они пытаются заставить вас думать, что они освободили вас, называя вас гражданином второго сорта. Нет, ты всего лишь раб 20 века. [аплодисменты]

Точно так же, как национализм потребовался для устранения колониализма в Азии и Африке, сегодня потребуется черный национализм, чтобы избавиться от колониализма в спинах и умах двадцати двух миллионов афроамериканцев здесь, в этой стране. А 1964 год, похоже, может быть годом голосования или пули. [аплодисменты]

Почему похоже, что это может быть год избирательного бюллетеня или пули? Потому что негры слишком долго прислушивались к обману, лжи и ложным обещаниям белого человека, и им это надоело. Они разочаровались. Они разочаровались. Они стали недовольны. И все это вызвало разочарование в черном сообществе, которое делает темнокожее сообщество по всей Америке сегодня более взрывоопасным, чем все атомные бомбы, которые русские когда-либо могли изобрести.Всякий раз, когда у вас на коленях сидит расовая пороховая бочка, у вас больше проблем, чем если бы у вас на коленях стояла атомная пороховая бочка. Когда срывается расовая пороховая бочка, ему все равно, кого она выбивает. Поймите, это опасно.

А 1964 год, кажется, это год. Потому что что теперь может использовать белый человек, чтобы обмануть нас? После того, как он устроил тот марш на Вашингтон — и теперь вы все это видите, он обманул вас, заставил вас маршировать до Вашингтона.Если бы вы маршировали взад и вперед между ногами мертвого человека по имени Линкольн и другого мертвого человека по имени Джордж Вашингтон, распевая «Мы победим». [аплодисменты]

Он сделал из вас болвана. Он выставил вас дураком. Он заставил вас думать, что вы куда-то собираетесь, и в конечном итоге вы попадете в никуда, кроме как между Линкольном и Вашингтоном. [смех]

Итак, сегодня наш народ разочарован. Они разочаровались. Они стали недовольны.И в своем разочаровании они хотят действий. И в 1964 году вы увидите этого молодого чернокожего человека, это новое поколение, просящего бюллетеня или пули. Этот старый экшен дяди Тома устарел. Молодое поколение не хочет ничего слышать о том, что «шансы против нас». Что нам до шансов? [аплодисменты]

Когда эта страна только зарождалась, здесь было тринадцать колоний. Белые были колонизированы. Им надоело это налогообложение без представительства.Некоторые из них встали и сказали: «Свобода или смерть!» Я ходил в школу для белых здесь, в Мейсоне, штат Мичиган. Белый человек совершил ошибку, позволив мне прочитать свои учебники по истории. [смех] Он совершил ошибку, объяснив мне, что Патрик Генри был патриотом, а Джордж Вашингтон не имел ничего ненасильственного в отношении Пэта или Джорджа Вашингтона. «Свобода или смерть» — вот что привело к освобождению белых в этой стране от англичан. [аплодисменты]

Их не волновали шансы.Да ведь они столкнулись с гневом всей Британской империи. А в те дни говорили, что Британская империя настолько обширна и могущественна, что солнце никогда не зайдет над ней. Вот насколько она была велика, но эти тринадцать маленьких тощих штатов, уставшие от налогообложения без представительства, уставшие от эксплуатации, угнетения и деградации, сказали этой большой Британской империи: «Свобода или смерть». И здесь 22 миллиона афроамериканцев, чернокожих сегодня, ловят больше ада, чем Патрик Генри когда-либо видел. [аплодисменты]

И я здесь, чтобы сказать вам на случай, если вы этого не знаете — что у вас есть новое, у вас новое поколение чернокожих в этой стране, которым совершенно безразличны шансы. Они не хотят слышать, как вы, дядя Том, говорите в платках о шансах. Нет! [смех, аплодисменты] Это новое поколение. Если они собираются призвать этих чернокожих молодых людей и отправить их в Корею или в Южный Вьетнам, чтобы они встретились с 800 миллионами китайцев… [смех, аплодисменты] Если вы не боитесь этих разногласий, вам не следует бояться боится этих разногласий. [аплодисменты]

Почему Америка — почему этот год может стать таким взрывоопасным для политической жизни? Потому что это год политики. Это год, когда все белые политики войдут в негритянское сообщество. Вы их не увидите до выборов. Их не найти до выборов. [аплодисменты] Они придут с ложными обещаниями. И поскольку они дают эти ложные обещания, они будут подпитывать наше разочарование, и это только усугубит ситуацию.Я не политик. Я даже не изучаю политику. Я не республиканец, не демократ и не американец — и у меня хватило здравого смысла это понимать. [аплодисменты]

Я одна из 22 миллионов чернокожих жертв демократов. Одна из 22 миллионов чернокожих жертв республиканцев и одна из 22 миллионов черных жертв американизма. [аплодисменты] И когда я говорю, я не говорю как демократ, республиканец или американец. Я говорю как жертва так называемой демократии Америки.Мы с вами никогда не видели демократии — все, что мы видели, — это лицемерие. [аплодисменты]

Когда мы открываем глаза сегодня и смотрим вокруг Америки, мы видим Америку не глазами того, кто наслаждался плодами американизма. Мы видим Америку глазами человека, ставшего жертвой американизма. Мы не видим американской мечты. Мы пережили только американский кошмар. Нам не принесла польза американская демократия. Мы только пострадали от лицемерия Америки.И подрастающее поколение может это увидеть. И не боятся это сказать. Если ты сядешь в тюрьму, ну и что? Если ты черный, ты родился в тюрьме. [аплодисменты]

Если вы черный, вы родились в тюрьме как на Севере, так и на Юге. Прекратите говорить о Юге. Пока вы к югу от канадской границы, вы на юге. [смех, аплодисменты] Не называйте губернатора Уоллеса губернатором Дикси, Ромни — губернатором Дикси. [аплодисменты]

Двадцать два миллиона черных жертв американизма просыпаются, и они обретают новое политическое сознание, становятся политически зрелыми.И по мере того, как они становятся … развивают эту политическую зрелость, они могут видеть последние тенденции в этих политических выборах. Они видят, что белые так равномерно разделены, что каждый раз, когда они голосуют, гонка настолько близка, что им приходится возвращаться и заново подсчитывать голоса. Это означает, что любой блок, любое меньшинство, которое имеет блок голосов, которые держатся вместе, находится в стратегической позиции. В любом случае, вот кто это получит. Вы можете определить, кто пойдет в Белый дом, а кто останется в конуре. [смех]

Ты тот, у кого есть эта сила. Вы можете оставить Джонсона в Вашингтоне, округ Колумбия, или отправить его обратно на его хлопковый участок в Техасе. [аплодисменты] Это вы отправили Кеннеди в Вашингтон. Вы тот, кто разместил нынешнюю демократическую администрацию в Вашингтоне, округ Колумбия. Белые разделились поровну. Именно тот факт, что вы отдали 80 процентов своих голосов за демократов, поместили демократов в Белый дом.

Когда вы это видите, вы видите, что голос негров является ключевым фактором.И несмотря на то, что вы можете быть определяющим фактором, что вы от этого получите? Демократы оказались в Вашингтоне, округ Колумбия, только из-за голосования негров. Они там четыре года. И они — все другие законы, которые они хотели поднять, они подняли это и убрали с дороги, а теперь они поднимают вас. И вот они тебя воспитывают! Вы ставите их на первое место, а они — на последнее. Потому что ты болван! [аплодисменты] Политический болван.

В Вашингтоне, Д.C., в Палате представителей 257 человек — демократы. Только 177 человек — республиканцы. В сенате 67 демократов. Всего 33 человека — республиканцы. Партия, которую вы поддержали, контролирует две трети Палаты представителей и Сената, но они все еще не могут сдержать свое обещание, данное вам. Потому что ты болван. [аплодисменты]

Каждый раз, когда вы поддерживаете политическую партию, которая контролирует две трети правительства, и эта партия не может сдержать обещание, данное вам во время выборов, и вы достаточно глупы, чтобы ходить, продолжая идентифицируйте себя с этой партией, вы не только болван, но и предатель своей расы. [аплодисменты]

Какое алиби придумать? Они пытаются переложить ответственность на диксикратов. Теперь, в те дни, когда вы были слепыми, глухонемыми, невежественными, политически незрелыми, вы, естественно, соглашались с этим. Но сегодня, когда ваши глаза открываются и вы развиваете политическую зрелость, вы можете видеть и думать самостоятельно, и вы можете видеть, что Диксикрат — не что иное, как замаскированный демократ. [аплодисменты]

Вы посмотрите на структуру правительства, которое контролирует эту страну, контролируется 16 сенатскими комитетами и 20 комитетами Конгресса.Из 16 сенаторских комитетов, управляющих правительством, 10 находятся в руках южных сегрегационистов. Из 20 комитетов Конгресса, возглавляющих правительство, 12 находятся в руках южных сторонников сегрегации. И они собираются сказать вам и мне, что Юг проиграл войну? [смех, аплодисменты]

Сегодня вы находитесь в руках правительства сегрегационистов. Расисты, сторонники превосходства белых, которые принадлежат к Демократической партии, но маскируются под диксикратов.Диксикрат — не что иное, как демократ. Кто бы ни руководил демократами, он также является отцом диксикратов. И отец всех их сидит в Белом доме. [аплодисменты] Я говорю и повторю еще раз, у вас есть президент, который является не чем иным, как южным сегрегационистом [аплодисменты] из штата Техас. Они линчуют в Техасе так же быстро, как линчуют тебя в Миссисипи. Только в Техасе линчуют с техасским акцентом, в Миссисипи линчуют с акцентом Миссисипи. [аплодисменты]

Первое, что делает взломщик, когда приходит к власти, он берет всех негритянских лидеров и приглашает их на кофе. Чтобы показать, что с ним все в порядке. И эти дядя Томы не могут отказаться от кофе. [смех, аплодисменты] Они уходят от журнального столика и говорят нам с вами, что с этим человеком все в порядке [смех] . Потому что он с Юга, а поскольку он с Юга, он может иметь дело с Югом. Посмотрите на логику, которую они используют.А как насчет Истленда? Он с юга. Почему бы не сделать его президентом? Если Джонсон хороший человек, потому что он из Техаса, и то, что он из Техаса, позволит ему иметь дело с Югом, Истленд может справиться с Югом лучше, чем Джонсон! [смех, аплодисменты]

О, я говорю, что вас ввели в заблуждение. Вы были. Тебя взяли. [смех, аплодисменты] Я был в Вашингтоне пару недель назад, когда сенаторы вели пиратство, и я заметил в задней части Сената огромную карту, и на этой карте она показывала распределение негров в Америке.И что удивительно, те же сенаторы, которые были замешаны в обструкции, были из тех штатов, где было больше всего негров. Почему они нарушали закон о гражданских правах? Потому что законодательство о гражданских правах должно гарантировать неграм из этих штатов права на проживание. И эти сенаторы из этих штатов знают, что, если негры в этих штатах могут голосовать, эти сенаторы пропадают. [аплодисменты] Представители этих государств идут насмарку.

И в Конституции этой страны есть положение, согласно которому, когда права, избирательные права людей в определенном округе нарушаются, то представитель, который является от этого конкретного округа, согласно Конституции, должен быть исключен. от Конгресса.Итак, если бы этот конкретный аспект Конституции соблюдался, почему у вас не было бы взломщика в Вашингтоне, округ Колумбия. [аплодисменты]

Но что будет? Когда вы изгоняете Диксикрата, вы изгоняете демократа. Когда вы уничтожаете власть Диксикрата, вы разрушаете власть Демократической партии. Так как же в мире Демократическая партия Юга может искренне встать на вашу сторону, если вся ее власть базируется на Юге?

Эти северные демократы находятся в сговоре с южными демократами. [аплодисменты] Они играют в гигантскую мошенническую игру, в политическую мошенническую игру. Вы знаете, как это бывает. Один из них приходит к вам и делает вид, что он для вас. И он в сговоре с другим, не для тебя. Почему? Потому что ни один из них не для тебя. Но они должны заставить вас пойти с одним из них или другим.

Итак, это мошенничество, и это то, что они делали с вами и мной все эти годы. Первым делом Джонсон вышел из самолета, когда стал президентом, он спросил: «Где Дики?» Вы знаете, кто такой Дики? Дики — старый южный взломщик Ричард Рассел.Смотри сюда! Да, лучший друг Линдона Б. Джонсона — это тот, кто является главой, возглавляет силы, нарушающие закон о гражданских правах. Вы скажите мне, как, черт возьми, он собирается быть лучшим другом Джонсона? [аплодисменты] Как Джонсон может быть его другом и вашим другом? Нет, этот человек слишком хитрый. Особенно, если его друг все еще старый Дики. [смех, аплодисменты]

Всякий раз, когда негры удерживают демократов у власти, они удерживают у власти диксикратов.Это правда! Голосование за демократа — не что иное, как голосование за диксикрата. Я знаю, тебе не нравится, что я говорю это. Я не из тех людей, которые приходят сюда, чтобы сказать то, что вам нравится. Я скажу тебе правду, нравится тебе это или нет. [аплодисменты]

Здесь, на севере, у вас то же самое. Демократическая партия не делает — они так не поступают. У них есть то, что они называют джерримандерингом. Они лишают вас власти. Несмотря на то, что вы можете голосовать, они исправляют это, поэтому вы никого не голосуете.Они заставили тебя идти и приходить. На Юге они откровенные политические волки, на Севере — политические лисы. Лиса и волк — собаки, оба принадлежат к семейству собак. [смех, аплодисменты] Теперь вы делаете свой выбор. Собираетесь выбрать северную или южную собаку? Потому что любую собаку, которую вы выберете, я вам гарантирую, вы все равно будете в конуре.

Вот почему я говорю, что это бюллетень или пуля. Это свобода или смерть. Это свобода для всех или свобода ни для кого. [аплодисменты] Сегодня Америка оказалась в уникальной ситуации. Исторически революции кровавые, да, да. У них никогда не было бескровной революции. Или ненасильственная революция. Этого не происходит даже в Голливуде. [смех] У вас нет революции, в которой вы любите своего врага. И у вас нет революции, в которой вы просите систему эксплуатации интегрировать вас в нее. Революции переворачивают системы. Революции разрушают системы.

Революция кровавая, но Америка находится в уникальном положении.Она единственная страна в истории, которая действительно может быть вовлечена в бескровную революцию. Русская революция была кровавой, китайская революция была кровавой, Французская революция была кровавой, Кубинская революция была кровавой. И не было ничего кровавее Американской революции. Но сегодня эта страна может оказаться вовлеченной в революцию, которая не приведет к кровопролитию. Все, что ей нужно сделать, это дать черному мужчине в этой стране все, что ему причитается, все. [аплодисменты]

Я надеюсь, что белый человек это видит.Потому что, если ты этого не видишь, тебе конец. Если вы этого не видите, вы будете вовлечены в какое-то действие, в котором у вас нет шансов. Нам наплевать на вашу атомную бомбу; это бесполезно, потому что у других стран есть атомные бомбы. Когда у двух или трех разных стран есть атомные бомбы, никто не может их использовать. Значит, сегодня белый человек без оружия. Если вы хотите каких-то действий, вам нужно спуститься на Землю, а на Земле больше черных, чем белых. [аплодисменты]

У меня всего пара минут. Белый человек никогда не сможет выиграть еще одну войну на земле. Его дни войны — победы — его дни победы на поле битвы закончились. Могу я это доказать? да. Возьмите все действия, которые происходят на этой Земле прямо сейчас, в которых он участвует. Скажите мне, где он побеждает — нигде. Почему, некоторые фермеры, выращивающие рис, некоторые фермеры, выращивающие рис! Некоторые едоки риса выгнали его из Кореи, да, они выгнали его из Кореи. Едоки риса, не имевшие ничего, кроме спортивной обуви, винтовки и тарелки риса, взяли его, его танки, его напалм и все остальные действия, которые он должен был предпринять, и переехали его через Ялу.Почему? Потому что тот день, когда он мог выиграть на земле, прошел.

Во Французском Индокитае эти маленькие крестьяне, выращивающие рис, взяли на себя мощь французской армии и управляли всеми французами, помните Дьен Бьен Фу! То же самое произошло в Алжире, в Африке. У них не было ничего, кроме винтовки. У французов были все эти высокомеханизированные орудия войны. Но они начали партизанские действия. А белый человек не может вести партизанскую войну. Партизанские действия берут на себя смелость, нервы, а у него этого нет. [аплодисменты] Он храбрый, когда у него есть танки. Он храбрый, когда у него есть самолеты. Он храбрый, когда у него есть бомбы. Он храбрый, когда с ним целая компания. Но возьмите этого человечка из Африки и Азии; отпусти его в лесу с лезвием. Лезвие. [аплодисменты] Это все, что ему нужно. Все, что ему нужно, это лезвие. А когда заходит солнце — садится и уже темно, это ровно — Стивен. [аплодисменты]

Итак, дело в бюллетене или в пуле.Сегодня наш народ видит, что мы столкнулись с заговором правительства. Это правительство нас подвело. Сенаторы, которые флибустьируют насчет ваших и моих прав, это правительство. Не говорите, что это южные сенаторы, это правительство. Это правительственный пират. Это не флибустьер-сегрегационист, это флибустьер правительства. Любой вид деятельности, происходящий в Конгрессе или Сенате, — это правительство. Всякое развлечение — это правительство.Любая киска — это правительство. За любые действия, направленные на то, чтобы отсрочить или лишить нас с вами сейчас полноправных прав, несет ответственность правительство. И всякий раз, когда вы обнаруживаете, что правительство участвует в заговоре с целью нарушения гражданства или гражданских прав людей в 1964 году, вы зря тратите время, идя к этому правительству, ожидая возмещения ущерба. Вместо этого вы должны подать на это правительство в мировой суд и обвинить его в геноциде и всех других преступлениях, в которых оно виновно сегодня. [аплодисменты]

Итак, те из нас, чья политическая, экономическая и социальная философия — это черный национализм, стали участниками борьбы за гражданские права. Мы включились в борьбу за гражданские права. И мы намерены расширить его с уровня гражданских прав до уровня прав человека. Пока вы боретесь с этим на уровне гражданских прав, вы находитесь под юрисдикцией дяди Сэма. Вы идете к его суду, ожидая, что он исправит проблему. Он создал проблему.Он преступник! Вы не доводите дело до уголовного, вы подаете на преступника в суд. [аплодисменты]

Когда правительство Южной Африки начало попирать права человека людей Южной Африки, они были переданы в ООН. Когда правительство Португалии начало попирать права наших братьев и сестер в Анголе, это было принято до того, как ООН Почему даже белый человек обратился с венгерским вопросом в ООН. И только на этой неделе главный судья Голдберг оплакивал более трех миллионов евреев в России об их правах человека, обвинив Россию в нарушении U.Н. Устав из-за плохого обращения с правами человека евреев в России. Теперь вы скажете мне, как бедственное положение каждого человека на этой Земле может достичь залов Организации Объединенных Наций, и у вас есть двадцать два миллиона афроамериканцев, чьи церкви подвергаются бомбардировкам, чьи маленькие девочки убивают, чьи лидеры расстреляны в Рассвет? Теперь вы скажете мне, почему лидеры этой борьбы никогда не передавали [запись затруднена] [их дело в ООН?]

Итак, наш следующий шаг — перенести всю борьбу за гражданские права — проблему — в Организацию Объединенных Наций и позволить миру увидеть, что дядя Сэм виновен в нарушении прав человека 22 миллионов афроамериканцев вплоть до 1964 года и до сих пор хватит наглости или наглости встать и представить себя лидером свободного мира? [аплодисменты] Он не только мошенник, но и лицемер.Вот он стоит перед другими людьми, дядя Сэм, на его руках кровь ваших и моих матерей и отцов. С кровью, капающей по его пасти, как у волка с окровавленной челюстью. И все же набрался смелости указать пальцем на другие страны. В 1964 году вы даже не можете получить закон о гражданских правах, а у этого человека хватило смелости встать и говорить о Южной Африке, или говорить о нацистской Германии, или говорить о Португалии. Нет, таких дней больше нет! [аплодисменты]

Итак, в своем заключении я говорю, что единственный способ решить эту проблему: мы должны объединиться.Нам нужно работать вместе в единстве и согласии. И черный национализм — это ключ. Как мы собираемся преодолеть тенденцию нападать друг на друга, которая всегда существует в нашем районе? И причина, по которой эта тенденция существует — стратегия белого человека всегда заключалась в том, чтобы разделять и властвовать. Он разделяет нас, чтобы победить. Он говорит вам, что я за разделение, а вы за интеграцию, и заставляете нас бороться друг с другом. Нет, я не за разлуку, и вы не за интеграцию, мы с вами за свободу. [аплодисменты] Только вы думаете, что интеграция даст вам свободу; Я думаю, что разлука принесет мне свободу. У нас обоих была одна и та же цель, просто у нас были разные способы ее достижения. [аплодисменты]

Итак, я изучил этого человека, Билли Грэма, который проповедует белый национализм. Вот что он проповедует. [аплодисменты] Я говорю, это то, что он проповедует. Вся церковная структура в этой стране — это белый национализм, вы заходите в белую церковь — это то, что они проповедуют, белый национализм.У них белый Иисус, белая Мария, белый Бог, все белые — это белый национализм. [аплодисменты]

Итак, что он делает — как он обходит ревность и зависть, которые он обычно вызывает среди глав церкви — всякий раз, когда вы заходите в место, где уже есть церковь, вы столкнетесь с неприятностями. Потому что у них есть эта штука, как вы это называете, синдицированная … у них есть синдикат, точно такой же, как у рэкетиров. Я собираюсь сказать, что у меня на уме, потому что проповедники уже доказали вам, что у них есть синдикат. [аплодисменты] И когда ты в рэкетах, когда ты попадаешь на территорию другого человека, они нападают на тебя. То же самое и с вами. Вы сталкиваетесь с тем же. Итак, как Билли Грэм обходит это, вместо того, чтобы идти на чужую территорию, например, он собирается основать новую церковь, он не пытается основать церковь, он просто проповедует Христа. И он говорит, что всякий, кто верит в него, идите туда, где вы его найдете.

Итак, это помогает всем церквям, и поскольку это помогает всем церквям, они не борются с ним.Что ж, мы сделаем то же самое, только наше Евангелие — черный национализм. Его евангелие — белый национализм, наше евангелие — черный национализм. И евангелие черного национализма, как я сказал вам, означает, что вы должны контролировать свое собственное, политика вашего сообщества, экономика вашего сообщества, и все общество, в котором вы живете, должно быть под вашим контролем. И как только вы … почувствуете, что эта философия решит вашу проблему, присоединяйтесь к любой церкви, где это проповедуется. Не присоединяйтесь ни к какой церкви, где проповедуют белый национализм.Да ведь вы можете пойти в негритянскую церковь и стать жертвой белого национализма. Потому что, когда вы… когда вы идете в негритянскую церковь и видите белого Иисуса, белую Марию и некоторых белых ангелов, эта негритянская церковь проповедует белый национализм. [аплодисменты]

Но, когда вы идете в церковь и видите пастора этой церкви с философией и программой, которая предназначена для объединения черных людей и возвышения черных, присоединяйтесь к этой церкви. Присоединяйтесь к той церкви. Если вы видите, где NAACP проповедует и практикует то, что предназначено для материализации черного национализма, присоединяйтесь к NAACP.Присоединяйтесь к любой организации — гражданской, религиозной, братской, политической или иной, которая основана на возвышении черного человека и превращении его в хозяина своего собственного сообщества. [аплодисменты]

Фиона Хилл исследует, почему так сложно продвигаться вперед, в фильме «Для тебя здесь ничего нет»

Если большинство людей слышало о Фионе Хилл, то, вероятно, из-за ее звездного поворота перед Конгрессом во время первого расследования об импичменте бывшего президента Дональда Трампа.

Ее личная история вызвала у многих отклик. Она была иммигрантом, получившим гражданство США. Дочь и внучка английских шахтеров. Она выросла в бедности и первой в семье поступила в институт. Ее «невероятное путешествие» привело ее с северо-востока Англии в Белый дом, где она в течение двух лет при администрации Трампа была советником по России и Европе. Во многих смыслах ее история — воплощение американской истории успеха.

Но Хилл считает свое путешествие исключением, а не правилом.В ее книге «Здесь нет ничего для вас: поиск возможностей в 21 веке» исследуется, почему трудно продвигаться вперед, почему возможности мимолетны и как это влияет на социальную и политическую структуру страны.

Книга является частично мемуарами, частично историческим фолиантом и частично предписанием политики. Она получила титул из того, что ее отец сказал ей в 1980-х годах. «Тебе здесь ничего нет», — сказал он ей, убеждая Хилл покинуть свой родной город епископа Окленда в северо-восточном регионе Англии.В течение жизни ее отца уголь и работа на производстве исчезли. Из-за того, что возможности уменьшались, город был выдолблен, а некогда процветающий район стал разрушенным.

Если это звучит знакомо, это потому, что такие области, как Американский пояс ржавчины, испытали такие же выбоины. Хилл пришел из места, где люди чувствовали себя брошенными, поскольку экономические возможности перемещались в другое место. Где люди чувствовали себя забытыми политиками и их политикой. И она видит, что это происходит в Америке, где имущие и неимущие «по существу жили и переживали две разные страны.«

Это то, что привело, пишет она, к выборам Трампа в 2016 году.

Теперь многим читателям будет интересно узнать, как Хилл относится к Трампу (он больше заботился об имидже, чем о содержании), или о том, каково это было работать в Белом доме (она сравнивает это с работой в шахте: «Мы застряли вместе в замкнутом пространстве, просто пытаясь выполнить свою работу, никого не потеряв в результате политической аварии ».Мэтт Гаец, ярый сторонник Трампа.)

Но для меня самая поразительная и тревожная часть книги — это связь с Россией. Нет, она не верит, что Трамп работал на президента России Владимира Путина («Трамп всегда интересовался только собой»). Для Хилла связь заключается в том, что США идут по той же популистской дороге, по которой Россия пошла двумя десятилетиями ранее. «Россия — это призрак рождественского будущего Америки», — пишет она, — «предвестник грядущих событий, если мы не сможем изменить курс и исцелить нашу политическую поляризацию.«

Корни популистской политики, проникшей в США (и Великобританию), можно найти в популистском подходе Путина 2000-х годов. Путин предлагал нарративы людям, утратившим свою идентичность и культурные корни. Путин был прямым и откровенным человеком из рабочего класса, который предлагал козлов отпущения за упадок России. Он сказал, что только он может решить проблему. Звучит знакомо?

Путин не только стал безмерно богатым, он стал автократом, который оставался у власти много лет и будет продолжать.Он привел к короткому замыканию зарождающегося демократического движения в России, как уточняет Хилл.

Трампу здесь не удалось провести параллель, но не из-за отсутствия попыток. Хилл рассматривает ложь Трампа об избирательной системе, которая вылилась в беспорядки 6 января в Капитолии США, как «медленную попытку государственного переворота, совершенную Трампом, чтобы удержать себя у власти, даже если он фактически проиграл выборы». По словам Хилла, Трамп сделал все, что мог, чтобы замкнуть репрезентативную демократию, ослабить систему сдержек и противовесов, усилить надзор и посеять недоверие к институтам.Это был стресс-тест демократической системы, которому в конечном итоге помешали сотрудники ключевых институтов, таких как военные и суды.

Хилл, однако, не вздыхает с облегчением, что американская демократия выдержала шторм. Скорее она обеспокоена тем, что попытка Трампа удержаться на посту президента «могла проложить путь для другого, менее лично незащищенного и более способного президента-популиста — того, кто действительно делал свою домашнюю работу и был опытным в управлении проектами, — чтобы втянуть Путина в свои руки». Америка.«

Трамп может отсутствовать на своем посту, но разногласия между имущими и неимущими еще предстоит использовать следующему кандидату-популисту, который утверждает, что говорит от имени миллионов людей, которые чувствуют себя забытыми, предполагает Хилл.

Чтобы изменить направление, пишет она, нам нужно преодолеть эти политические и культурные разногласия и расширить возможности для всех. «Возможности для Хилл» проявлялись в самых разных формах: местный избранный представитель, который поощрял возможности получения образования для учащихся в округе, местная группа шахтеров, которая предоставляла финансирование, чтобы она могла поехать в некоторые из этих учебных заведений.Даже правительство сыграло свою роль: британское правительство оплатило ее учебу в Москве. Гарвард предоставил ей стипендию.

Она — активный сторонник образования и того, как оно может улучшить жизнь человека. Образование, пишет она, «является сердцем инфраструктуры возможностей». У него есть потенциал, чтобы определить и переопределить, кто вы есть и кем вы будете. Для меня это было всем ». Но она прекрасно понимает, что сегодня это не обязательно так. Стоимость образования, нехватка государственных средств для помощи студентам и сумма долгов, которые студенты могут оставить, — большие препятствия на пути к образованию.Возможности, которые она смогла использовать для повышения своей социальной и экономической мобильности, сегодня не так доступны.

Сонник в политике, Хилл призывает к масштабным долгосрочным инвестициям, подобным внутреннему плану Маршалла, для страны. Маловероятно, что он получит поддержку в Конгрессе. Но она также предлагает список вещей, которые люди могут делать в своем сообществе, чтобы помочь создать возможности и дать людям возможность процветать независимо от того, где они живут. Она говорит, что проблемы тех, кто чувствует себя забытым, — это наших проблем.И если мы не поможем это исправить, «нам нигде ничего не будет».

Авторские права 2021 NPR. Чтобы узнать больше, посетите https://www.npr.org.