Русский язык 2 класс 2 часть учебник школа россии: Читать Русский язык 2 класс Учебник Канакина Горецкий часть 2

Канакина В.П., Горецкий В.Г. Русский язык. 2 класс. Учебник. В двух частях. Часть 1. УМК Школа России

Внимание! Учебное пособие состоит из нескольких частей. Для облегчения процесса подбора, остальные части будут автоматически добавлены в корзину. Возможность покупки каждой части отдельно просим специально обговаривать с оператором. Учебник «Русский язык» входит в образовательную систему «Школа России». Содержание учебника направлено на формирование у обучающихся функциональной грамотности и коммуникативной компетентности. Материал учебника позволяет организовать дифференцированное обучение и обеспечивает достижение личностных, предметных и метапредметных результатов освоения Основной образовательной программы начального общего образования. Системный подход к изучению русского языка, реализованный в заданиях разного типа и рубриках «Страничка для любознательных», «Наши проекты», «Проверь себя», позволит развивать у обучающихся прочные языковые навыки и формировать интерес к обучению. Содержание переработанного учебника имеет ряд дополнений и изменений: скорректированы задания, переработана рубрика «Проверь себя». Учебник соответствует требованиям Федерального государственного образовательного стандарта начального общего образования.

УМК «Школа России» 2 класс

Русский язык
	Русский язык. Учебник. 2 класс. В 2-х частях Канакина В.П., Горецкий В.Г.
	Русский язык. Рабочая тетрадь. 2 класс. В 2-х частях Канакина В.П.
	Русский язык. Проверочные работы. 2 класс Канакина В.П., Щеголева Г.С.
	Русский язык. Тетрадь учебных достижений. 2 класс Канакина В.П.
	Русский язык. Раздаточный материал. 2 класс Канакина В.П.
	Русский язык. Тесты. 2 класс Занадворова А.В.
	Русский язык. Сборник диктантов и творческих работ. 1-2 классы Канакина В.П., Щеголева Г.С.
	Русский язык. Методическое пособие с поурочными разработками. 2 класс. В 2-х частях. (В электронном виде на сайте издательства) Канакина В.П.
	Русский язык. Раздаточный материал. 2 класс (К старому учебнику) Канакина В.П.
	Русский язык. Предметная линия учебников системы «Школа России» авторов В.П. Канакиной, В.Г. Горецкого. Примерные рабочие программы. 1-4 классы. (В электронном виде на сайте издательства) Канакина В.П., Горецкий В.Г., Бойкина М.В. и др.
	Пишу правильно. Орфографический словарь. Начальная школа Бондаренко А.А., Гуркова И.В.
	Рабочий словарик. 2 класс Бондаренко А.А.
	Русский язык. Предварительный контроль, текущий контроль, итоговый контроль. 2 класс Курлыгина О.Е., Харченко О.О.
	Русский язык. Тетрадь летних заданий. 2 класс Михайлова С.Ю.
	Русский язык. Тесты. 2 класс Бондаренко А.А.
	Русский язык. Проверочные работы. 2 класс Бондаренко А.А.
Наверх
Литературное чтение
	Литературное чтение. Учебник. 2 класс. В 2-х частях Климанова Л.Ф., Горецкий В.Г., Голованова М.В. и др.
	Литературное чтение. Рабочая тетрадь. 2 класс Бойкина М. В., Виноградская Л.А.
	Литературное чтение. Тетрадь учебных достижений. 2 класс Стефаненко Н.А.
	Литературное чтение. Методические рекомендации. 2 класс. (В электронном виде на сайте издательства) Стефаненко Н.А.
	Литературное чтение. Предметная линия учебников системы «Школа России». Примерные рабочие программы. 1-4 классы. (В электронном виде на сайте издательства) Климанова Л.Ф., Бойкина М.В.
	Литературное чтение. Работа с текстом. 2 класс Бойкина М.В., Бубнова И.А.
	Смысловое чтение. Рабочая тетрадь. 2 класс Бойкина М.В., Бубнова И.А
	Литературное чтение. Предварительный контроль, текущий контроль, итоговый контроль. 2 класс Бойкина М.В.
	Литературное чтение. Тетрадь по развитию речи. 2 класс Бойкина М.В., Бубнова И.А.
	Смысловое чтение. Читаю, понимаю, узнаю. 2 класс Ульяхина Л.Г.
	Литературное чтение. Читаем летом. 2 класс Ушинский К.Д., Осеева В.А., Скребицкий Г.А.
	Литературное чтение. Дневник читателя. 2 класс Бойкина М.В., Бубнова И.А.
Наверх
Математика
	Математика. Учебник. 2 класс. В 2-х частях Моро М.И., Бантова М.А., Бельтюкова Г.В. и др.
	Математика. Рабочая тетрадь. 2 класс. В 2-х частях Моро М.И., Волкова С.И.
	Математика. Проверочные работы. 2 класс Волкова С.И.
	Математика. Устные упражнения. 2 класс Волкова С.И.
	Математика. Тетрадь учебных достижений. 2 класс Волкова С.И.
	Математика. Тесты. 2 класс Волкова С.И.
	Математика. Контрольные работы. 1-4 классы Волкова С.И.
	Математика и конструирование. Конструирование. 2 класс Волкова С.И.
	Для тех, кто любит математику. 2 класс Моро М.И., Волкова С.И.
	Математика. Методические рекомендации. 2 класс. (В электронном виде на сайте издательства) Волкова С.И., Степанова С.В., Бантова М.А. и др.
	Математика. Предварительный контроль, текущий контроль, итоговый контроль. 2 класс Глаголева Ю.И., Волковская И.И.
	Математика. Тетрадь учебных достижений. 2 класс. (К старому учебнику) Волкова С.И.
	Математика и конструирование. Конструирование. 2 класс. (К старому учебнику) Волкова С.И.
	Математика. Предметная линия учебников «Школа России». Примерные рабочие программы. 1-4 классы. (В электронном виде на сайте издательства) Моро М.И., Волкова С.И., Степанова С.В. и др.
	Математика. Тетрадь летних заданий. 2 класс Селькина Л.В., Худякова М.А.
	Математика. Олимпиадные задания. 1-2 классы Глаголева Ю.И., Волковская И.И., Буденная И.О.
	Математика. Тесты. 2 класс Глаголева Ю.И.
	Математика. Проверочные работы. 2 класс Глаголева Ю.И.
Наверх
Окружающий мир
	Окружающий мир. Учебник. 2 класс. В 2-х частях Плешаков А.А.
	Окружающий мир. Рабочая тетрадь. 2 класс. В 2-х частях Плешаков А.А.
	Окружающий мир. Проверочные работы. 2 класс Плешаков А.А., Плешаков С.А.
	Окружающий мир. Тесты. 2 класс Плешаков А.А., Гара Н.Н., Назарова З.Д.
	Окружающий мир. Методические рекомендации. 2 класс. (В электронном виде на сайте издательства) Плешаков А.А., Соловьева А.Е.
	Окружающий мир. Предметная линия учебников системы «Школа России». Примерные рабочие программы. 1-4 классы. (В электронном виде на сайте издательства) Плешаков А.А.
	Энциклопедия путешествий. Страны мира. Книга для учащихся начальных классов Плешаков А.А., Плешаков С.А.
	От земли до неба. Атлас-определитель. Книга для учащихся начальных классов Плешаков А.А.
	Великан на поляне, или Первые уроки экологической этики. Книга для учащихся начальных классов Плешаков А.А., Румянцев А.А.
	Зеленые страницы. Книга для учащихся начальных классов Плешаков А.А.
Наверх

Русский язык (Канакина, Горецкий) — Бесплатные учебники

1 часть 2013 г pdf   2 часть 2013 г pdf

Канакина В.П., Горецкий В.Г. Русский язык. 4 класс. В 2 частях. 2013.

1 часть pdf    2 часть pdf

Канакина В. П., Горецкий В.Г. Русский язык. 1 класс. Рабочая тетрадь

М.: Просвещение, 2013. — 64 с.

pdf (яндекс.диск)

Канакина В.П. Русский язык. 2 класс. Рабочая тетрадь.

2-е изд. — М.: Просвещение, 2012. — 64 с+64 с

часть 1 pdf   часть 2  pdf

Канакина В.П. Русский язык. 3 класс. Рабочая тетрадь.

М.: Просвещение, 2012. — 81 с.+81 c.

Часть 1   pdf (яндекс.диск)

Часть 2   pdf (яндекс.диск)

Тихомирова Е.М. Тесты по русскому языку. 2 класс. В 2 частях: к учебнику В.П. Канакиной, В.Г. Горецкого

М.: Экзамен, 2014. — 80 с. (Часть 1). — 80 с. (Часть 2).

Часть 1   pdf (яндекс.диск)

Часть 2   pdf (яндекс.диск)

Тихомирова Е.М. Тесты по русскому языку. 3 класс.

к учебнику В.П. Канакиной, В.Г. Горецкого

4-е изд., перераб. и доп. — М.: Экзамен, 2014. — 96 с.

Часть 1   pdf

Тихомирова Е.М. Проверочные работы по русскому языку: к учебнику Т.Г. Рамзаевой «Русский язык. 3 класс». В 2-х частях. ФГОС

4-е изд., перер. и доп. — М.: Издательство «Экзамен», 2011 — 95 [1] c.+95 [1] c. (Серия «Учебно-методический комплекс»)

Часть 1   pdf (яндекс.диск)

Часть 2   pdf (яндекс.диск)

Кремнева С.Ю. Словарные диктанты. 1-2 класс: к учебникам Т.Г. Рамзаевой Русский язык

М.: Экзамен, 2012. — 94 с.

zip (jpg)

Канакина В.П., Щёголева Г.С. Русский язык. 1-4 классы. Сборник диктантов и самостоятельных работ

М.: Просвещение, 2013. — 159 с. — (Серия: Школа России. ФГОС). 

 pdf (яндекс.диск)

Канакина В. П., Щёголева Г.С. Русский язык. 3-4 классы. Сборник диктантов и творческих работ

Пособие для учителей. — М.: Просвещение, 2015. — 175 с. — (Школа России). ISBN 978-5-09-035243-7.

pdf (яндекс.диск)

Гусева Е.В., Курникова Е.В., Останина Е.А. Зачетные работы по русскому языку. 1 класс

К учебнику Канакиной В.П., Горецкого В.Г. «Русский язык. 1 класс». — М.: Экзамен, 2015. — 64 с. — (Учебно-методический комплект).

pdf (яндекс.диск)

Гусева Е.В., Курникова Е.В., Останина Е.А. Зачетные работы по русскому языку. 2 класс.

К учебнику Канакиной В.П., Горецкого В.Г. «Русский язык. 2 класс. В 2 ч.». — М.: Экзамен, 2015. — 48 с.+64 c. — (Учебно-методический комплект).

Часть 1   pdf (яндекс.диск)

Часть 2   pdf (яндекс.диск)

Гусева Е.В., Курникова Е.В., Останина Е.А. Зачетные работы по русскому языку. 3 класс.

К учебнику Канакиной В.П., Горецкого В.Г. «Русский язык. 3 класс. В 2 ч.». — М.: Экзамен, 2015. — 64 с. — (Учебно-методический комплект).

Часть 1   pdf (яндекс.диск)

Часть 2   pdf (яндекс.диск)

Гусева Е.В., Курникова Е.В., Останина Е.А. Зачетные работы по русскому языку. 4 класс. Часть 1

К учебнику Канакиной В.П., Горецкого В.Г. «Русский язык. 4 класс. В 2 ч.». — М.: Экзамен, 2015. — 64 с.+48 с. — (Учебно-методический комплект).

Часть 1   pdf (яндекс.диск)

Часть 2   pdf (яндекс.диск)

Календарно-тематические планирование к учебнику «Русский язык», В.П. Канакина

1 класс

2 класс

3 класс

4 класс

 Поурочное планирование к учебнику «Русский язык», В.П. Канакина

1 класс

2 класс

3 класс

4 класс

 Учебно-методические материалы к учебнику Канакиной «Русский язык»

1 класс

2 класс

3 класс

4 класс

Планируемые результаты обучения по предмету Русский язык. В.П. Канакина

1 класс

2 класс

3 класс

4 класс

Рабочая программа, Обучение грамоте, авт. В.Г. Горецкий, Русский язык, авт. В.П. Канакина.  doc (840 Kb)

Пояснительная записка к завершенной предметной линии учебников по русскому языку для 1—4 классов общеобразовательных учреждений АЗБУКА (Авторы: В.Г. Горецкий, В. А. Кирюшкин, Л.А. Виноградская и др.) Русский язык (Авторы: В.П. Канакина, В.Г. Горецкий), doc (150 Kb)

ГДЗ решебники по русскому языку за 2 класс

• Русский язык 2 класс
• Учебник
• Планета знаний
• Желтовская, Калинина
• Астрель

• Русский язык 2 класс
• Учебник
• Сферы
• Зеленина, Хохлова
• Просвещение
• 1,2

• Русский язык 2 класс
• Учебник
• Антипова, Верниковская, Грабчикова
• Национальный институт образования

• Русский язык 2 класс
• Учебник
• Школа России
• Канакина, Горецкий
• Просвещение
• 1, 2

• Русский язык 2 класс
• Учебник
• Перспектива
• Климанова, Бабушкина
• Просвещение

• Русский язык 2 класс
• Учебник
• Рамзаева
• Дрофа

• Русский язык 2 класс
• Учебник
• Начальная школа XXI век
• Иванова, Евдокимова, Кузнецова
• Вентана-Граф
• 1, 2

• Русский язык 2 класс
• Учебник
• Школа 2100
• Бунеев, Бунеева, Пронина
• Баласс

• Русский язык 2 класс
• Рабочая тетрадь
• Песняева, Анащенкова
• Просвещение

• Русский язык 2 класс
• Рабочая тетрадь
• Гармония
• Соловейчик, Кузьменко
• Ассоциация 21 век

• Русский язык 2 класс
• Рабочая тетрадь
• УМК
• Тихомирова
• Экзамен

• Русский язык 2 класс
• Рабочая тетрадь
• Яковлева
• Дом Федорова

• Русский язык 2 класс
• Рабочая тетрадь
• Начальная школа XXI век
• Кузнецова
• Вентана-Граф

• Русский язык 2 класс
• Тетрадь для самостоятельной работы
• Байкова, Малаховская
• Академкнига

• Русский язык 2 класс
• Рабочая тетрадь
• Школа России
• Канакина
• Просвещение

• Русский язык 2 класс
• Рабочая тетрадь
• УМК
• Тихомирова
• Экзамен

• Русский язык 2 класс
• Тесты
• Перспектива
• Михайлова
• Просвещение

• Русский язык 2 класс
• Тетрадь для контрольных работ
• УМК
• Крылова
• Экзамен

• Русский язык 2 класс
• Тетрадь для проверочных и контрольных работ
• Школа 2100
• Бунеева
• Баласс

• Русский язык 2 класс
• Тетрадь для контрольных работ
• Начальная школа XXI век
• Романова, Петленко
• Вентана-Граф

• Русский язык 2 класс
• Рабочая тетрадь
• Начальная школа XXI век
• Кузнецова
• Вентана-Граф

• Русский язык 2 класс
• Проверочные работы
• Школа России
• Канакина
• Просвещение

• Русский язык 2 класс
• КИМ
• Яценко
• Вако

Русский язык 2 класс

На данном этапе учащиеся закрепляют знания, полученные в 1 классе; знакомятся с основными частями речи русского языка, такими как имя прилагательное, глагол, имя существительное и учатся их распознавать в предложениях и текстах. Ученики разбираются в структуре предложения, уделяя внимание главным и второстепенным членам. Они учатся составлять небольшой текст (3-4 предложения) по рисунку и опорным словам; знакомятся с основными знаками пунктуации и т.п.

Уже во 2 классе, в процессе обучения у школьников формируется почерк. При этом возможны некоторые проблемы с написанием диктантов; может проявляться непонимание частей речи и членов предложения.

Поэтому, необходимо обратить внимание на следующие моменты:

• систематическое повторение изученного ранее материала;
• отработка правильного написания слов;
• дополнительная работа над каллиграфией.

Помощь ученикам и их родителям

Русский язык, как и любая другая дисциплина, требует постоянного повторения и глубокого изучения. На начальных этапах обучения ребенок может допускать много ошибок при выполнении домашней работы. Существует много пособий, которые призваны помочь школьнику понять темы, проходимые на уроках. К таким учебным материалам относятся рабочие тетради, дополнительные учебники для изучения русского языка, разнообразные методички, содержащие правила в таблицах. Не менее полезным пособием является ГДЗ по русскому языку 2 класс, так как оно может использоваться самим учеником для быстрой подготовки к уроку. Решебник может быть полезен и родителям школьника для контроля правильности выполнения домашней работы.

Решебник онлайн

Стоит отметить, что проверить домашнее задание можно даже не покупая бумажный вариант пособия. Вы можете найти решебник и в интернете. Для этого необходимо посетить специальный сайт, найти в разделах ГДЗ по русскому языку 2 класс и выбрать решение на необходимые Вам задания. Также учеником может использоваться указанная книга для повторения и закрепления изученного материала, так как каждый правильный ответ размещен с подробным описанием. Одним из преимуществ онлайн-решебника является возможность использования сервиса из любой точки с выходом в Интернет. Имея эту возможность, родители и их дети могут разобраться всегда и везде с любым интересующим их вопросом по русскому языку.

Курс русского языка Pt. 2

Часть 1 охватывает главы с 1 по 6 или примерно один семестр учебы в колледже: Часть 2 охватывает второй семестр, а Часть 3 предназначена для использования на втором курсе. После части 3 учащийся может читать неоцененные тексты со словарем.

После принятия этой книги в ряде школ резко увеличилось число учащихся. Книга Липсона была первой, в которой одноосновная глагольная система Якобсона использовалась при обучении русскому языку; она также ввела в русскую педагогику многие другие понятия, а ее идеи послужили стимулом для ряда других книг (к числу изданных «Славицей» относятся «Русское словообразование» Таунсенда, М.«Русское склонение и спряжение» Левина и «Список русских корней» Гриббла.) Книга Липсона не только представляет русскую грамматику по-новому и более точно, но и мотивирует учащихся к обучению, предоставляя им творческие и остроумные ситуации и тексты, которые ошеломляют учащихся. ‘ самосознание и вдохновить их говорить. Книга полна восхитительного юмора, который большинство студентов находит захватывающим отличием от обычного сухого стиля учебника. Высмеиваются как американский, так и советский образ жизни, ценности и традиции.«Пособие для учителя» Молинского на сегодняшний день является наиболее полным и подробным пособием для учителя по любому учебнику русского языка, и оно облегчает использование книги Липсона как для начинающих, так и для опытных учителей, поскольку содержит пошаговые инструкции для каждого учебного часа, с примерами планов уроков, домашними заданиями, примерами тестов и пояснениями того, почему книга построена именно так, как она есть, и что делает каждый раздел. Пособие для учителя особенно полезно для школ, где большая часть преподавания проводится аспирантами, поскольку оно дает им повседневное руководство, которое им необходимо, когда они начинают свою преподавательскую карьеру.Аудиоматериалы, сопровождающие текст для изучения языка, доступны в языковом центре Геддес Бостонского университета по адресу: http://www. bu.edu/geddes/services

.

«К сожалению, Липсон решил использовать юмор на протяжении всей книги, поскольку он ограничивает привлекательность того, что в остальном является хорошо организованным и ясным изложением русской грамматики и морфологии». (MLJ) (Примечание от издателя: мы согласны с тем, что людям без чувства юмора не следует пользоваться этой книгой, жнор, наверное, если их попросят сделать рецензию на зуд, но у большинства студентов, кажется, есть чувство юмора и им нравится учебник, в котором есть некоторые.Сухость — не обязательное качество учебника.)

Часть 1 курса можно найти здесь

или Часть 3 курса здесь

Новости из России | Издательство Йельского университета

Язык, жизнь и российские СМИ

Андрей Богомолов и Марита Нуммикоски

Этот уникальный русскоязычный учебник, основанный на материалах печатных СМИ, особенно современных Интернет-ресурсов, знакомит учащихся средних и продвинутых уровней с различными аспектами современной российской жизни. Представляя увлекательные материалы о вооруженных конфликтах, правительстве и политике, бизнесе и экономике, авариях и катастрофах, новом российском классовом обществе, проблемах молодежи и многом другом, книга обеспечивает культурный и лингвистический фон, необходимый для лучшего понимания сообщений российских СМИ и получения взгляд на текущие политические, экономические и культурные проблемы России.

Особенности книги: упражнения на развитие словарного запаса; занятия до и после чтения в классе; информация о российских СМИ, правительстве, политике, экономике и армии; веб-сайт с обширными заданиями в Интернете, интерактивным словарем, обновлениями, материалами для преподавателей и ссылками на соответствующую информацию; мультимедийное приложение на основе актуальных программ российского телевидения.

Марита Нуммикоски , доцент кафедры русского языка Техасского университета в Сан-Антонио, автор книги Troika: Elementary Russian. Андрей Богомолов — профессор русского языка Московского государственного университета.

«Оригинальный, новый подход к сложной теме. Автор собрал широкий спектр информации и объединил ее в практичном, удобном для использования формате.»—Майкл Лонг, Бейлорский университет

«Эта книга содержит массу ценной информации, а ее функция Интернета гарантирует, что она всегда будет актуальной», — Сандра Розенгрант, Государственный университет Портленда,

.

» Новости из России  — это удобная книга, как для учителей, так и для учащихся. Формат предсказуем, шаблоны понятны, а цели, изложенные в начале каждого блока, ясны.Упражнения практичны и интересны. . . . Связь между языком и культурой явно усиливается на протяжении всей книги. Этот текст является важным вкладом в русистику, и учителя, которые его используют, должны иметь ценный инструмент для развития навыков языка, чтения и культуры».

ISBN: 9780300104370
Дата публикации: 11 октября 2004 г.

144 страницы, 8 x 10
32 ч/б илл.

Gale Apps — Технические трудности

Технические трудности

Приложение, к которому вы пытаетесь получить доступ, в настоящее время недоступно. Приносим свои извинения за доставленные неудобства. Повторите попытку через несколько секунд.

Если проблемы с доступом сохраняются, обратитесь за помощью в наш отдел технической поддержки по телефону 1-800-877-4253.Еще раз спасибо, что выбрали Gale, обучающую компанию Cengage.

org.springframework.remoting.RemoteAccessException: невозможно получить доступ к удаленной службе [authorizationService@theBLISAuthorizationService]; вложенным исключением является Ice.UnknownException
unknown = «java. lang.IndexOutOfBoundsException: индекс 0 выходит за границы для длины 0
на java.base/jdk.internal.util.Preconditions.outOfBounds(Preconditions.java:64)
в java.base/jdk.internal.util.Preconditions.outOfBoundsCheckIndex(Preconditions.java:70)
в java.base/jdk.internal.util.Preconditions.checkIndex(Preconditions.java:248)
в java.base/java.util.Objects.checkIndex(Objects.java:372)
в java.base/java.util.ArrayList.get(ArrayList.java:458)
на com.gale.blis.data.subscription.dao.LazyUserSessionDataLoaderStoredProcedure.populateSessionProperties(LazyUserSessionDataLoaderStoredProcedure.java:60)
в com.gale.blis.data.subscription.dao.LazyUserSessionDataLoaderStoredProcedure.reQuery(LazyUserSessionDataLoaderStoredProcedure.java:53)
в com.gale.blis.data.model.session.UserGroupEntitlementsManager.reinitializeUserGroupEntitlements(UserGroupEntitlementsManager.java:30)
в com. gale.blis.data.model.session.UserGroupSessionManager.getUserGroupEntitlements(UserGroupSessionManager.ява: 17)
в com.gale.blis.api.authorize.contentmodulefetchers.CrossSearchProductContentModuleFetcher.getProductSubscriptionCriteria(CrossSearchProductContentModuleFetcher.java:244)
на com.gale.blis.api.authorize.contentmodulefetchers.CrossSearchProductContentModuleFetcher.getSubscribedCrossSearchProductsForUser(CrossSearchProductContentModuleFetcher.java:71)
на com.gale.blis.api.authorize.contentmodulefetchers.CrossSearchProductContentModuleFetcher.getAvailableContentModulesForProduct(CrossSearchProductContentModuleFetcher.java:52)
на com.gale.blis.api.authorize.strategy.productentry.strategy.AbstractProductEntryAuthorizer.getContentModules(AbstractProductEntryAuthorizer.java:130)
на com.gale.blis.api.authorize.strategy.productentry.strategy.CrossSearchProductEntryAuthorizer.isAuthorized(CrossSearchProductEntryAuthorizer. java:82)
на com.gale.blis.api.authorize.strategy.productentry.strategy.CrossSearchProductEntryAuthorizer.авторизоватьProductEntry(CrossSearchProductEntryAuthorizer.java:44)
на com.gale.blis.api.authorize.strategy.ProductEntryAuthorizer.authorize(ProductEntryAuthorizer.java:31)
в com.gale.blis.api.BLISAuthorizationServiceImpl.authorize_aroundBody0(BLISAuthorizationServiceImpl.java:57)
на com.gale.blis.api.BLISAuthorizationServiceImpl.authorize_aroundBody1$advice(BLISAuthorizationServiceImpl.java:61)
на com.gale.blis.api.BLISAuthorizationServiceImpl.авторизация (BLISAuthorizationServiceImpl.java:1)
на com.gale.blis.auth._AuthorizationServiceDisp._iceD_authorize(_AuthorizationServiceDisp.java:141)
в com.gale.blis.auth._AuthorizationServiceDisp._iceDispatch(_AuthorizationServiceDisp.java:359)
в IceInternal.Incoming.invoke(Incoming.java:209)
в Ice.ConnectionI. invokeAll(ConnectionI.java:2800)
в Ice.ConnectionI.dispatch(ConnectionI.java:1385)
в Ice.ConnectionI.сообщение (ConnectionI.java:1296)
в IceInternal.ThreadPool.run(ThreadPool.java:396)
в IceInternal.ThreadPool.access$500(ThreadPool.java:7)
в IceInternal.ThreadPool$EventHandlerThread.run(ThreadPool.java:765)
в java.base/java.lang.Thread.run(Thread.java:834)
»

org.springframework.remoting.ice.IceClientInterceptor.convertIceAccessException(IceClientInterceptor.java:365)

орг.springframework.remoting.ice.IceClientInterceptor.invoke(IceClientInterceptor.java:327)

org.springframework.remoting.ice.MonitoringIceProxyFactoryBean.invoke(MonitoringIceProxyFactoryBean.java:71)

org.springframework.aop.framework.ReflectiveMethodInvocation.proceed(ReflectiveMethodInvocation.java:186)

org.springframework.aop.framework.JdkDynamicAopProxy.invoke(JdkDynamicAopProxy. java:212)

com.sun.proxy.$Proxy130.авторизоваться (неизвестный источник)

com.gale.auth.service.BlisService.getAuthorizationResponse(BlisService.java:61)

com.gale.apps.service.impl.MetadataResolverService.resolveMetadata(MetadataResolverService.java:65)

com.gale.apps.controllers.DiscoveryController.resolveDocument(DiscoveryController.java:57)

com.gale.apps.controllers.DocumentController.redirectToDocument(DocumentController.java:22)

дждк.internal.reflect.GeneratedMethodAccessor303.invoke (неизвестный источник)

java.base/jdk.internal.reflect.DelegatingMethodAccessorImpl.invoke(DelegatingMethodAccessorImpl.java:43)

java.base/java.lang.reflect.Method.invoke(Method.java:566)

org.springframework.web.method.support.InvocableHandlerMethod.doInvoke(InvocableHandlerMethod.java:215)

org.springframework.web.method.support.InvocableHandlerMethod.invokeForRequest(InvocableHandlerMethod.ява: 142)

org.springframework.web.servlet.mvc.method.annotation.ServletInvocableHandlerMethod.invokeAndHandle(ServletInvocableHandlerMethod. java:102)

org.springframework.web.servlet.mvc.method.annotation.RequestMappingHandlerAdapter.invokeHandlerMethod (RequestMappingHandlerAdapter.java:895)

org.springframework.web.servlet.mvc.method.annotation.RequestMappingHandlerAdapter.handleInternal (RequestMappingHandlerAdapter.java:800)

орг.springframework.web.servlet.mvc.method.AbstractHandlerMethodAdapter.handle(AbstractHandlerMethodAdapter.java:87)

org.springframework.web.servlet.DispatcherServlet.doDispatch(DispatcherServlet.java:1038)

org.springframework.web.servlet.DispatcherServlet.doService(DispatcherServlet.java:942)

org.springframework.web.servlet.FrameworkServlet.processRequest(FrameworkServlet.java:998)

org.springframework.web.servlet.FrameworkServlet.doGet(FrameworkServlet.java:890)

javax.servlet.http.HttpServlet.service(HttpServlet.java:626)

org.springframework.web.servlet.FrameworkServlet.service(FrameworkServlet.java:875)

javax.servlet.http.HttpServlet.service(HttpServlet.java:733)

org.apache.catalina.core. ApplicationFilterChain.internalDoFilter(ApplicationFilterChain.java:227)

org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter(ApplicationFilterChain.java:162)

org.apache.tomcat.websocket.server.WsFilter.doFilter(WsFilter.java:53)

org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter(ApplicationFilterChain.java:189)

org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter(ApplicationFilterChain.java:162)

org.apache.catalina.filters.HttpHeaderSecurityFilter.doFilter(HttpHeaderSecurityFilter.java:126)

орг.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter(ApplicationFilterChain.java:189)

org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter(ApplicationFilterChain.java:162)

org.springframework.web.servlet.resource.ResourceUrlEncodingFilter.doFilter(ResourceUrlEncodingFilter.java:63)

org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter(ApplicationFilterChain.java:189)

org.apache.каталина.core.ApplicationFilterChain.doFilter(ApplicationFilterChain. java:162)

org.springframework.web.filter.OncePerRequestFilter.doFilter(OncePerRequestFilter.java:101)

org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter(ApplicationFilterChain.java:189)

org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter(ApplicationFilterChain.java:162)

org.springframework.web.filter.OncePerRequestFilter.doFilter(OncePerRequestFilter.ява: 101)

org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter(ApplicationFilterChain.java:189)

org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter(ApplicationFilterChain.java:162)

org.springframework.web.filter.OncePerRequestFilter.doFilter(OncePerRequestFilter.java:101)

org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter(ApplicationFilterChain.java:189)

орг.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter(ApplicationFilterChain.java:162)

org.springframework.boot.web.servlet.support.ErrorPageFilter.doFilter(ErrorPageFilter.java:130)

org.springframework.boot.web.servlet.support. ErrorPageFilter.access$000(ErrorPageFilter.java:66)

org.springframework.boot.web.servlet.support.ErrorPageFilter$1.doFilterInternal(ErrorPageFilter.java:105)

org.springframework.web.filter.OncePerRequestFilter.doFilter(OncePerRequestFilter.java:107)

org.springframework.boot.web.servlet.support.ErrorPageFilter.doFilter(ErrorPageFilter.java:123)

org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter(ApplicationFilterChain.java:189)

org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter(ApplicationFilterChain.java:162)

org.springframework.boot.actuate.web.trace.servlet.HttpTraceFilter.doFilterInternal (HttpTraceFilter.java: 90)

org.springframework.web.filter.OncePerRequestFilter.doFilter(OncePerRequestFilter.java:107)

org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter(ApplicationFilterChain.java:189)

org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter(ApplicationFilterChain.java:162)

org.springframework.web.filter.RequestContextFilter.doFilterInternal (RequestContextFilter. ява:99)

org.springframework.web.filter.OncePerRequestFilter.doFilter(OncePerRequestFilter.java:107)

org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter(ApplicationFilterChain.java:189)

org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter(ApplicationFilterChain.java:162)

org.springframework.web.filter.FormContentFilter.doFilterInternal (FormContentFilter.java:92)

орг.springframework.web.filter.OncePerRequestFilter.doFilter(OncePerRequestFilter.java:107)

org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter(ApplicationFilterChain.java:189)

org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter(ApplicationFilterChain.java:162)

org.springframework.web.filter.HiddenHttpMethodFilter.doFilterInternal (HiddenHttpMethodFilter.java:93)

org.springframework.web.filter.OncePerRequestFilter.doFilter(OncePerRequestFilter.java:107)

org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter(ApplicationFilterChain.java:189)

org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain. doFilter(ApplicationFilterChain.java:162)

org.springframework.boot.actuate.metrics.web.servlet.WebMvcMetricsFilter.filterAndRecordMetrics(WebMvcMetricsFilter.java:154)

org.springframework.boot.actuate.metrics.web.servlet.WebMvcMetricsFilter.filterAndRecordMetrics(WebMvcMetricsFilter.java:122)

org.springframework.boot.actuate.metrics.web.servlet.WebMvcMetricsFilter.doFilterInternal(WebMvcMetricsFilter.java:107)

org.springframework.web.filter.OncePerRequestFilter.doFilter(OncePerRequestFilter.java:107)

org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter(ApplicationFilterChain.java:189)

org.apache.каталина.core.ApplicationFilterChain.doFilter(ApplicationFilterChain.java:162)

org.springframework.web.filter.CharacterEncodingFilter.doFilterInternal (CharacterEncodingFilter.java:200)

org.springframework.web.filter.OncePerRequestFilter.doFilter(OncePerRequestFilter.java:107)

org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter(ApplicationFilterChain.java:189)

org. apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter(ApplicationFilterChain.java:162)

org.apache.catalina.core.StandardWrapperValve.invoke(StandardWrapperValve.java:202)

org.apache.catalina.core.StandardContextValve.invoke(StandardContextValve.java:97)

org.apache.catalina.authenticator.AuthenticatorBase.invoke(AuthenticatorBase.java:542)

org.apache.catalina.core.StandardHostValve.invoke(StandardHostValve.java:143)

org.apache.каталина.клапаны.ErrorReportValve.invoke(ErrorReportValve.java:92)

org.apache.catalina.valves.AbstractAccessLogValve.invoke(AbstractAccessLogValve.java:687)

org.apache.catalina.core.StandardEngineValve.invoke(StandardEngineValve.java:78)

org.apache.catalina.connector.CoyoteAdapter.service(CoyoteAdapter.java:357)

org.apache.coyote.http11.Http11Processor.service(Http11Processor.java:374)

орг.apache.койот.AbstractProcessorLight.process(AbstractProcessorLight.java:65)

org.apache.coyote.AbstractProtocol$ConnectionHandler.process(AbstractProtocol.java:893)

org. apache.tomcat.util.net.NioEndpoint$SocketProcessor.doRun(NioEndpoint.java:1707)

org.apache.tomcat.util.net.SocketProcessorBase.run(SocketProcessorBase.java:49)

java.base/java.util.concurrent.ThreadPoolExecutor.runWorker(ThreadPoolExecutor.java:1128)

Ява.base/java.util.concurrent.ThreadPoolExecutor$Worker.run(ThreadPoolExecutor.java:628)

org.apache.tomcat.util.threads.TaskThread$WrappingRunnable.run(TaskThread.java:61)

java.base/java.lang.Thread.run(Thread.java:834)

Гражданское общество в России: его роль в условиях авторитарного режима. Часть II: Российское общество сегодня: жизнь, мнения, ностальгия

Во второй части этого эссе о российском гражданском обществе я исследую жизнь, мнения и ностальгию в современном российском обществе.Я исследую, как изменилась семейная жизнь после распада Советского Союза, вызовы, которые приносят стране демографические сдвиги, эмоциональные и психологические факторы, влияющие на российское общество, влияние СМИ и Русской Православной Церкви на жизнь людей, а также растущее ностальгия по Советскому Союзу и что это значит.

Семейная жизнь

Жизнь в России резко изменилась после распада Советского Союза. Ушли в прошлое нехватка продовольствия, некачественные продукты, длинные очереди, тесные кооперативные квартиры, ограничения на частную собственность, ограничения на передвижение по стране и поездки за границу.Вместо этого россияне теперь вольны выбирать, где они хотят жить, где они хотят работать, когда и куда они хотят путешествовать. Потребительство свирепствует, а в Москве и Санкт-Петербурге одни из лучших ресторанов в мире. Жизнь действительно изменилась к лучшему для горожан и большей части российской молодежи. Рыночная экономика, широкое распространение Интернета и цифровизация изменили большую часть жизни россиян.

Однако выгоды от новой России получили далеко не все.Сельская Россия полна проблем, по-прежнему царит бедность, и все больше россиян испытывают ностальгию по временам Советского Союза. В условиях материальных и политических изменений в российском обществе сохраняется сильное стремление, особенно среди представителей старшего поколения и тех, кто не испытывает симпатии к Западу, сохранить многое из традиционного образа жизни, идей и идеалов, которые поддержите его.

Одной из областей, где очевидны как изменение, так и сохранение более традиционных взглядов, является положение женщины в семье.В советское время бремя работы по дому и воспитания детей полностью ложилось на женщин, хотя большинство советских женщин не могли позволить себе роскошь оставаться дома. Им приходилось удерживать рабочие места, часто выполняя ручной труд. В сатирическом журнале «Крокодил » часто появлялись карикатуры на женщин, выполняющих непосильную работу, в то время как мужчины стоят, пьют водку и отдают им приказы. Сегодня этому несправедливому распределению труда в основном пришел конец. Женщины и мужчины делят домашние обязанности и обязанности, а с наличием бытовой техники и обилием продуктов питания и товаров народного потребления жизнь женщин стала легче.У них больше свободного времени, семейная жизнь более сбалансирована, они более независимы. С модернизацией банковской системы и рабочей среды женщины теперь могут иметь собственные банковские счета и кредитные карты, что обеспечивает большую финансовую независимость. Женщины больше не чувствуют себя обязанными работать вне дома. Они не стесняются принимать собственные решения о доме и карьере и могут выбирать образ жизни, который они предпочитают.

Однако в провинциальной России и даже среди некоторых высокодоходных социальных групп в крупных городах по-прежнему популярен более традиционный взгляд на роль женщины — мужчины должны обеспечивать семью, но если женщины работают, то все, что они зарабатывают, может быть потрачены на собственные нужды.В 1970-х годах американский журналист Хедрик Смит описал советских женщин в своей книге «Русские » как «освобожденных, но не эмансипированных». Эта оценка не устарела. Несмотря на изменения, которые предоставили женщинам больше независимости и свободы выбора, традиционные взгляды на мужчин и женщин — мужчины должны быть мужественными добытчиками, а женщины должны быть женственными и нести ответственность за воспитание детей — преобладают в большей части российского общества. Такие взгляды подкрепляются вековыми институтами, такими как Русская православная церковь. В разгар коронавируса представитель Русской православной церкви посоветовал российским женщинам не делать выговор своим мужьям во время самоизоляции, чтобы избежать бытовых конфликтов, а если они это делают, то должны наказывать себя за это. The Moscow Times сообщает, что епископ Пантелеимон, глава церковного отдела по благотворительности, наставлял женщин говорить: «Если я буду критиковать, то вечером сделаю 10 поклонов… или не буду есть шоколад и бродить по Интернет весь день.» Это заявление, предполагающее подчинение женщин мужчинам, прозвучало через три года после того, как российский законодательный орган декриминализовал домашнее насилие в первый раз — ошеломляющая неудача для женщин, особенно с учетом того, что, по данным Хьюман Райтс Вотч, 36 000 российских женщин ежедневно сталкиваются с домашним насилием. отчет.Несмотря на то, что в настоящее время ведутся дискуссии о восстановлении уголовного наказания за это преступление, коронавирус задержал работу законодательного органа.

Изменилось и отношение к детям. В прошлом родители, бабушки и дедушки оказывали сильное влияние на жизнь детей с первых дней их жизни и до наступления совершеннолетия. Бабушки несли большую ответственность за воспитание детей, пока родители были на работе. По мере того, как дети становились старше, родители оказывали большее влияние на выбор их будущего пути.Даже после замужества дети часто оставались на иждивении родителей из-за нехватки жилья, и они часто не могли найти отдельное жилье.

Это изменилось. Большинство молодых людей сейчас живут совсем другой жизнью. Родители имеют меньшее влияние на своих детей, и дети свободнее делать свой собственный выбор и жить той жизнью, которую они хотят. Жилье в большинстве районов России больше не является дефицитом и было приватизировано. Молодые люди, как и все остальные, имеют доступ к ипотечным кредитам и кредитным картам и поэтому могут жить независимо от своих родителей, когда достигают совершеннолетия.

Жизнь в статистике

Одним из наиболее заметных изменений по сравнению с советской системой является доступ к статистической информации. Официальное российское государственное статистическое агентство Росстат часто публикует данные о различных аспектах жизни в России, но, поскольку Росстат является государственным органом, некоторые считают его данные подозрительными. Есть также несколько независимых организаций по проведению опросов, работа которых различается по точности и надежности. Самая известная и надежная из них — «Левада-центр».Несмотря на приверженность социологов, многие россияне, особенно те, кто вырос в Советском Союзе, по-прежнему неохотно отвечают на вопросы о своей личной жизни, а тем более о своих политических взглядах. Однако в последнее время, когда молодое поколение достигло совершеннолетия и не обременено страхами и недоверием, которые часто бывают у их родителей, данные стали более доступными и надежными.

Опрос, проведенный 30–31 октября 2019 г. и опубликованный ТАСС, Российским информационным агентством, принадлежащим правительству России, выявил информацию о взглядах россиян на жизнь и будущее. Согласно этому опросу:

[A]около 50% россиян заявили, что удовлетворены своей жизнью, а 22% заявили, что недовольны…. Четверть россиян с оптимизмом смотрят в будущее, 25% уверены, что через год их жизнь улучшится, около 41% считают, что ничего не изменится, а 23% считают, что будет только хуже. Половина опрошенных (48%) озабочены и переживают за свое будущее, но их число сокращается…. Каждый четвертый респондент сказал, что с оптимизмом смотрит в будущее (26%), и почти столько же (23%) не оптимистичны и не беспокоятся о нем.

Аналогичный опрос, проведенный 5 июня среди 1600 респондентов — за несколько дней до ослабления ограничений из-за коронавируса — показал, что россияне считают, что их личное положение улучшилось. 65% высказались положительно, но 32% сказали, что их личное положение было плохим. На вопрос об общей ситуации в стране 56% высказались отрицательно, а 38% — положительно.

В других недавних опросах особое внимание уделялось условиям жизни и классовой структуре. Аналитик Пол Гобл рассматривает один из таких опросов Росстата. Агентство государственной статистики сообщает:

35 миллионов россиян живут в домах или квартирах без туалетов в помещении, 47 миллионов не имеют горячей воды, 29 миллионов не имеют водопровода в своих домах, 22 миллиона не имеют центрального отопления. На самом деле только 62,7% населения России[1] имеют обычные приспособления современного существования — воду в доме, водопровод, отопление, газовые или электрические плиты.

Это удивительная статистика от официального государственного агентства.Они напоминают нам, что, когда мы говорим о жизни в России, мы должны не просто судить о стране по условиям в Москве и Санкт-Петербурге, но мы должны смотреть шире, включая условия жизни миллионов россиян по всей стране.

Само представление россиян о том, какое место они занимают в экономической структуре страны, является важным показателем состояния российского общества. Согласно опросу, опубликованному российским информационным агентством РИА Новости, «69% россиян считают себя «среднеобеспеченными», а 27% считают себя «бедными». Только 1 процент респондентов сказал, что они «богатые». Остальные три процента сказали, что затрудняются ответить». Аналогичный опрос, проведенный государственным Сбербанком, показал, что процент россиян, считающих себя средним классом, снижается из-за стагнации реальных доходов и общего ухудшения состояния российской экономики.

Russia Beyond , подразделение государственной медиакомпании ТВ-Новости, недавно сравнило, как изменилась жизнь среднего россиянина за последние 10 лет.Среди заметных изменений — россияне больше путешествуют и ведут более здоровый образ жизни. Примечательно, что официальный уровень бедности (12,9%) значительно ниже, чем его оценивают сами россияне (27%).

Таблица 1. Сравнение ключевых демографических показателей, 2009–2019 гг.

Демография

Демографический состав и соответствующие тенденции являются важными инструментами для измерения перспектив развития любого общества. Для России это особенно актуальная проблема сегодня. На протяжении всей своей истории Россия была многонациональным государством. Даже после распада Советского Союза и образования 15 независимых государств крупнейшее из них — Россия — по-прежнему претендовало на более чем 100 национальностей в своих границах. Разнообразие этнических групп, религий и языков обогатило страну, но также поставило перед обществом и правительством уникальные задачи. Владислав Сурков, «серый кардинал» Кремля, охарактеризовал Россию как «своего рода «культуру смешанной породы», которая включает в себя элементы как Востока, так и Запада, как «человек, рожденный от смешанного брака».’”

Русская национальность является крупнейшей этнической группой в стране и доминирует в политике, экономических и социальных структурах. Татары — потомки Золотой Орды Чингисхана — являются второй по численности народностью и проживают преимущественно в Среднем Поволжье в республиках Татарстан и Башкортостан. В Крыму и других частях России также проживает значительное количество татар.

Крымские татары стали источником политической напряженности для России с тех пор, как в 2014 году она захватила Крым у Украины.Многие крымские татары отказались признать аннексию их родины Россией. В ответ Кремль арестовал многих лидеров крымских татар и распустил Меджлис крымских татар — представительный орган, существовавший, когда Крым был частью Украины.

Татары разделяют свою религиозную веру с мусульманами Северного Кавказа, населяющими лоскутное одеяло из мусульманских республик, среди которых Чечня, Ингушетия и многонациональный Дагестан, где говорят более чем на 30 местных языках.На протяжении веков Северный Кавказ был рассадником инакомыслия и бунта. Иосиф Сталин сослал целые этнические группы, включая чеченцев, ингушей и крымских татар, в Сибирь и Среднюю Азию во время Второй мировой войны по подозрению в том, что они не были верны Советскому Союзу. Тем, кто выжил, наконец разрешили вернуться на родину после смерти Сталина.

В 1990-е годы Россия вела две войны против чеченских повстанцев, стремившихся создать собственное независимое государство Ичкерия. Хотя восстание было подавлено, очаги сопротивления сохранялись годами. До сих пор есть повстанцы, представляющие различные мусульманские этносы Северного Кавказа, участвующие в стычках с российскими войсками в самой гористой местности региона. Россия также продолжает проводить рейды против опорных пунктов повстанцев и сумела уничтожить большинство, но не все силы сопротивления.

В дополнение к многочисленному коренному мусульманскому населению России, в России проживают миллионы мусульман из Средней Азии, либо в качестве российских граждан, поселившихся в России после распада Советского Союза, либо в качестве временных гастарбайтеров.Эти гастарбайтеры выполняют большую часть черновой работы, которой избегает большинство россиян, и являются важным источником дохода для своих семей в родных странах.

Сегодня Кремль видит два серьезных демографических вызова. Во-первых, это рост мусульманского населения страны. Во-вторых, убыль этнического русского населения. Рождаемость мусульманского населения намного превышает рождаемость россиян. Соотношение русских и мусульман еще больше расширяется за счет притока иммигрантов-мусульман и гастарбайтеров и оттока русских эмигрантов в Европу и за ее пределы.По мнению Кремля, задача состоит в том, чтобы сохранить доминирование России в меняющейся демографической среде.

Великий муфтий мусульман недавно предсказал, что в течение следующих 15 лет мусульмане будут составлять 30 процентов населения. Это вызвало обеспокоенность у многих, но особенно у некоторых должностных лиц Православной церкви, которые, согласно The Moscow Times , беспокоятся, что «в 2050 году русских не останется».

Трудно серьезно относиться к этому страшному предсказанию.Кремль не собирается стоять в стороне и наблюдать за переходом власти в руки руководителей нерусских республик Среднего Поволжья. Эти лидеры также не собираются напрямую бросать вызов Кремлю. Но лидеры мусульманских регионов могут больше заявить о себе и использовать свои растущие рычаги влияния, чтобы добиться больших прав для своего народа и замедлить или даже попытаться предотвратить попытки Кремля продолжить усилия по русификации и гомогенизации страны.

Сокращение населения России стало серьезной проблемой после распада Советского Союза в 1991 году.Миллионы россиян оказались за пределами Российской Федерации, так как родилось 15 новых стран. Многие вернулись в Россию, но другие остались в странах, в которых проживали на момент прекращения существования СССР. Для России это означало потерю значительной когорты соотечественников. Это также создало большие проблемы для новых стран с русскими, которые теперь считались иностранцами и многие из которых отказывались интегрироваться в общества своей новой родины.Это было особенно серьезной проблемой в Эстонии, Латвии и Приднестровском регионе Молдовы. Точно так же многочисленное русское население Украины и Казахстана вызвало серьезные политические проблемы, особенно в Украине, но, возможно, и в Казахстане.

На территории Российской Федерации уже несколько десятилетий наблюдается сокращение численности населения, так как число смертей превышает число рождений. Только в 2013 году эта тенденция изменилась на противоположную, но это развитие продолжалось всего четыре года, прежде чем оно снова сменилось отрицательным приростом населения. По данным Росстата, за первые 10 месяцев 2019 года число умерших превысило число живорождений на 259 600 человек. Это самая высокая убыль населения с 2008 года, которая до 2019 года считалась низшей точкой демографического кризиса в России.

Президент Владимир Путин выразил обеспокоенность по поводу демографических потерь России и сделал «устойчивый естественный прирост населения» одной из целей национального развития России. «Демография — жизненно важный вопрос, который будет влиять на развитие нашей страны на десятилетия вперед», — сказал он на экономической конференции в 2017 году.Однако остается заметный разрыв между словами Путина и реальностью на местах. Мало того, что население сокращается из-за дисбаланса в соотношении рождаемости и смертности, но происходит и отток населения за счет эмиграции и медленной смерти сельской России. Обе тенденции не предвещают ничего хорошего для развития страны и здорового общества.

Эмиграция на протяжении десятилетий является основным фактором, влияющим на демографическую политику России. Запрет Советского Союза на большинство поездок за границу сделал очень трудным выезд из страны для удовольствия или на постоянное место жительства.Международное давление на Кремль привело к нескольким волнам еврейской эмиграции и отъезду некоторых видных диссидентов и так называемых «отказников» — советских граждан, которые хотели покинуть страну, но им было отказано в разрешении.

После распада Советского Союза и обретения Россией независимости ограничения на поездки и эмиграционная политика были ослаблены. Процветал иностранный туризм, и простые россияне искали возможности для получения образования и работы за границей. «Утечка мозгов» многих самых ярких и талантливых профессионалов России произошла, когда они переехали в Европу и Северную Америку в поисках лучшей работы, более высокой оплаты и больших возможностей для своих семей.Среди оттока российских граждан, ищущих лучшей жизни для себя, были дети богатых и сверхбогатых. Их родители приобрели роскошные апартаменты и виллы в Европе и США для себя и своих детей. Усилия Кремля, направленные на то, чтобы заставить их вернуться в Россию, репатриировать их богатство, которое было в основном вложено в иностранные банки и собственность, не увенчались успехом. Многие из самых высокопоставленных членов путинской администрации, в том числе якобы и сам президент, активно участвуют в таких авантюрах и не хотят отказываться от привилегий и роскоши, в которых они устроили себя и свои семьи.

Согласно недавним опросам, многие рядовые российские граждане, не имеющие финансовых ресурсов или связей для реализации возможностей за границей, хотели бы иметь такую ​​возможность. Независимая социологическая служба «Левада-Центр» опросила 1601 респондента в 50 регионах России с 26 сентября по 4 октября 2019 года. Опрос показал, что 53% россиян в возрасте от 18 до 24 лет хотели бы эмигрировать. Согласно The Moscow Times , «это означает 16-процентный рост за пять месяцев и является самой высокой долей респондентов с 2009 года.Тот же опрос показал, что среди людей в возрасте от 25 до 39 лет эмигрировать хотят 30 процентов. Среди всех опрошенных респондентов, включая все возрастные группы, 21 процент изъявили желание покинуть родину.

Немецкая международная телерадиовещательная компания Deutsche Welle, анализируя этот опрос и подобные опросы, связывает это желание эмигрировать с низкими зарплатами и трудностями оплаты хорошего частного здравоохранения и образования. Что касается молодежи, Deutsche Welle отмечает, что она не верит пропаганде государственных СМИ о «великой России против загнивающей Европы».Наоборот, многие из них видят для себя больше возможностей на Западе, чем в России.

На протяжении веков сельская Россия была сердцем русской жизни, источником средств к существованию для нации и корнем русской культуры и наследия. Русские писатели и революционеры одинаково идеализировали сельскую жизнь и искали в ней вдохновение для будущего страны. Но образ, который они изображали, и идеологические ожидания, которые они создавали, бросали вызов суровым реалиям сельской жизни.Ни простота и чистота крестьянской души романистов, ни революционный задор некоторых революционных вождей конца XIX — начала XX вв. не отражали сложностей и жестокостей жизни за городскими центрами, разрастающимися промышленными предприятиями и деревней. сословия дворянства и дворянства. Потребовались большевики и потрясения, последовавшие за революцией 1917 года, чтобы превратить сельскую Россию в жестко контролируемый сельскохозяйственный комплекс колхозов и совхозов.Миллионы крестьян погибли, когда советская власть конфисковала всю частную собственность; сослали, посадили и истребили миллионы крестьян; и превратил наивный, идиллический образ деревенской русской жизни в современную версию крепостного права. Крестьяне массово покидали сельскую местность и направлялись в города, где их призывали служить расцветающему гиганту советской индустриализации. Сельская Россия в том виде, в каком она существовала веками, начала медленно умирать. По данным Института демографии Московской Высшей школы экономики, «СССР начинался с того, что 85 процентов населения проживало в сельской местности, а закончился тем, что 74 процента из них были горожанами.

После распада советской системы многие колхозы и совхозы были заменены частными хозяйствами. Это преобразовало экономику сельскохозяйственного сектора. Поскольку сельское хозяйство больше не может полагаться на крупномасштабное государственное финансирование и должно преуспевать на основе новых экономических принципов капитализма и технологической модернизации, занятость в сельскохозяйственном секторе значительно изменилась. Только самые успешные фермеры могут выжить. Множество сельскохозяйственных рабочих, которые были заняты на часто неэффективных советских сельскохозяйственных предприятиях, были вынуждены покинуть свои деревни в поисках работы в других местах.

Безработица в сельской местности России сейчас колеблется от 30 до 55 процентов. Сегодня молодые люди обычно покидают свои деревни, как только могут. Следовательно, большинство оставшихся жителей — пожилые люди. По сообщениям, в настоящее время в России насчитывается более 20 000 полностью заброшенных деревень и еще 36 000 деревень, в каждой из которых проживает менее 10 человек. Немногие из этих деревень имеют надежное снабжение продовольствием или медицинское обслуживание. Остальные жители доживают свои последние дни в деревнях, где они провели всю свою жизнь.Когда их не станет, эти деревни пополнят ряды десятков тысяч городов-призраков, которые когда-то были яркой частью сельской России.

Президент Путин видит в этом демографическом кризисе угрозу не только экономике и социальной структуре страны, но и России как отдельной цивилизации, и для решения этой проблемы он обращается к технологиям. В интервью, которое транслировалось по главному российскому телеканалу 17 мая 2020 года, но было записано в конце сентября 2019 года, президент Путин сказал, что Россия — это «больше, чем просто страна, это действительно отдельная цивилизация.По его словам, будучи «многоэтнической страной со многими традициями, культурами и конфессиями», Россия должна поддерживать свой статус и мощь, взращивая современные технологии. «Если мы хотим сохранить эту цивилизацию, нам нужно сосредоточиться на высоких технологиях и их будущем развитии». Путин подчеркнул важность лидерства России в области искусственного интеллекта, передовой генетики, беспилотных транспортных средств и гиперзвукового оружия для сохранения конкурентного преимущества и защиты своей независимости. Путин сказал, что без сохранения лидерства в таких технологиях «было бы невозможно обеспечить будущее нашей цивилизации.

Удивительно, почему это интервью вышло в эфир в то время, когда Россия борется с одной из самых страшных вспышек пандемии коронавируса в мире, а ее экономика понесла серьезные удары от этого и катастрофического падения цен на нефть. О новых инициативах в сфере науки и техники заявлено не было, а сам Путин на время пандемии фактически ушел в изоляцию, предоставив губернаторам и другим чиновникам разбираться со смертельными последствиями болезни.Что привлекло внимание большинства комментаторов, так это замечание Путина о том, что Россия — это не просто страна, а «отдельная цивилизация», и он видит многовекторную угрозу российской цивилизации. Вопрос о том, могут ли одни только технологические достижения решить проблемы России, включая ее демографические и другие социальные проблемы. Без серьезных изменений в политике и увеличения инвестиций в социальные нужды, здравоохранение, образование и другие базовые услуги трудно представить, чтобы Россия сохранила себя как «особую цивилизацию», как это представлял себе Владимир Путин.

Жизнь измеряется эмоциями

Эмоциональное состояние нации — общее настроение — помогает пролить свет на природу ее общества и на то, как оно может реагировать на важные политические решения или политические сдвиги на самых высоких уровнях власти. Две противоположные эмоции, на которых российские аналитики ориентируются как на важные измерения эмоционального состояния их общества, — это страдание и счастье.

Русская литература изобилует эмоционально вымученными персонажами и угнетающими сценами нищеты и отчаяния.Произведения Федора Достоевского иллюстрируют эту сторону русской жизни. Несмотря на то, что произведение было написано в XIX веке, в нем есть черты персонажей и сюжетов Достоевского, актуальные и сегодня.

Олег Егоров из Beyond Russia предлагает современное описание этого аспекта русской души. Егоров утверждает, что русские возвели страдания в форму искусства. Он расширяет этот важный момент, утверждая, что

наша способность фокусироваться на темной стороне дает нам нашу национальную репутацию.… Если Россию считать последовательной в чем-то, так это в том, что это страна безрадостных, задумчивых людей. Наша история — это суровые зимы и постоянные иноземные вторжения в сочетании с зачастую бесчеловечными реформами таких правителей, как Иван Грозный, Петр Великий и Иосиф Сталин, и это лишь некоторые из них. Все это способствовало тому, что население почти постоянно жило на грани выживания. Одни только уровни стресса не соответствовали здоровому образу жизни.

Егоров ссылается на исследование, проведенное американскими психологами, которые изучали, как русские справляются со стрессом. Согласно этому исследованию, секретным русским оружием против стресса является «любовь к страданию». «Как оказалось, — продолжает Егоров, — наша привычка к задумчивости, жалобам, почти деструктивный уровень самоанализа и любовь к поглощению трагического вымысла работают вместе, чтобы спасти нас от «настоящих» страданий и депрессии».

Евгений Осин, заместитель заведующего Международной лабораторией позитивной психологии личности и мотивации, объясняет, что таким образом русские принимают грусть и жалость, а не пытаются их заблокировать.Сталкиваясь с негативными чувствами, по мнению Осина, русские не впадают в отчаяние и не позволяют этим негативным чувствам сломить себя. Вместо этого они воспринимают это как естественное: «Ладно, это отстой, что бы там ни было, к черту все, давайте двигаться дальше». По словам Осина, «такой подход — принятие грусти и жалости вместо попытки их заблокировать — показывает, что русская культура ближе к восточным, где боль считается неизбежной частью жизни. В конце концов, у всех нас нет другого выбора, кроме как двигаться дальше».

Это объяснение того, что часто называют русским фаталистическим подходом к жизни и к политической ситуации в стране, предлагает иную интерпретацию реакции россиян на стресс и несчастья, чем это обычно воспринимается на Западе.В то время как многие за пределами России считают русских бесстрастными, равнодушными и пораженческими, русские рассматривают их поведение как эффективный механизм преодоления стресса и многих негативных аспектов жизни, с которыми они сталкиваются.

На противоположном конце страдания, печали и жалости находится счастье. Счастливы ли русские? Это очень субъективная эмоция, которую нелегко измерить. Конечно, среди россиян много добрых, вдумчивых, великодушных, тактичных и позитивных взглядов на жизнь. Но что говорят социологи и психологи?

Государственное информационное агентство ТАСС сообщило в конце 2019 года, что большинство россиян (84 процента) чувствуют себя счастливыми. Всероссийский центр изучения общественного мнения опубликовал аналогичный опрос, в котором 81 процент респондентов заявили, что они счастливы. The Moscow Times , однако, сообщила совсем другие результаты опроса. Согласно их опросу, опубликованному 31 января 2020 года, только 42 процента респондентов были довольны, что, как отмечает газета, является снижением по сравнению с аналогичным опросом в 2018–2019 годах. Андрей Милехин из исследовательского агентства РОМИР и вице-президент Gallop International поясняет, что снижение счастья «…чаще всего можно объяснить двумя факторами: отсутствием заметного улучшения жизни… а также ощущением несправедливости по отношению к себе.

Еще одним фактором, который может повлиять на счастье, является рост национализма и чувства гордости за страну. Сообщается, что уровень счастья резко вырос после аннексии Крыма Россией в 2014 году. Аналогичный всплеск произошел в 2008 году после пятидневной войны с Грузией. Проблема с опорой на национализм как на средство увеличения счастья, которое, в свою очередь, имеет тенденцию трансформироваться в поддержку режима и его политики, заключается в том, что это краткосрочное явление, и его необходимо часто укреплять, иначе он потеряет свою эффективность. Мы были свидетелями такого упадка в последние несколько лет, когда люди потеряли энтузиазм по поводу аннексии Крыма и осознали, какое большое бремя она наложила на российскую внешнюю политику и увеличила экономические издержки, которые она наложила внутри страны.

Важным показателем будущего развития любой страны является отношение ее молодежи. В целом молодые люди оптимистичны, полны энтузиазма, энергичны и с энтузиазмом смотрят в будущее и свои личные планы. Это положительный знак того, что молодежь будет способствовать развитию и дальнейшему прогрессу страны.

А российская молодежь? Как они видят себя и свое место в мире? Было проведено много опросов, и, как указано выше, их результаты различаются в зависимости от характера опроса, опрошенной когорты и формулировки вопросов. Несомненно, есть много молодых россиян, которые разделяют оптимизм, энтузиазм, энергию и энтузиазм молодежи во многих других частях мира. Но есть также признаки того, что сегменты молодого населения России не имеют одинаковых взглядов на будущее.

Маргарита Изотова, психолог Санкт-Петербургского медицинского университета, изучила состояние счастья среди подростков в Санкт-Петербурге — втором по величине городе России и одном из двух главных перекрестков международного влияния в России. По словам российского аналитика Пола Гобла, Изотова обнаружила, что «38 процентов этой когорты говорят, что никогда не чувствовали себя счастливыми. Она считает, что это плохой знак для будущего. Но, возможно, еще хуже то, что каждый восьмой из них на вопрос «Хочешь ли ты быть счастливым?» отвечает: «Я не знаю.Возможно, такой негативный ответ отражает частую сосредоточенность россиян на темной стороне жизни, как это описал выше Олег Егоров.

Более комплексный опрос российской молодежи и ее взглядов был проведен на более обширной территории, охватив 52 региона России и включив мнения 1057 респондентов в возрасте от 10 до 18 лет. консультационная фирма,

62 процента молодежи считают себя патриотами.67% говорят, что не интересуются политикой. Что касается взглядов на ЛГБТК-сообщество, то 13% российской молодежи доверяют сексуальным меньшинствам, 68% считают, что имеют нормальные взгляды, а 17% — негативные. В общей сложности 46 процентов российских школьников назвали экологические проблемы проблемой, хотя 9 из 10 считают, что России нужны новые законы об охране окружающей среды. Только 31 процент назвали коррупцию проблемой, требующей немедленного решения.

Эти взгляды отражают определенное сходство со взглядами их родителей, особенно патриотизм и политическая апатия. Однако по другим вопросам россияне молодого поколения более прогрессивны, чем представители старшего поколения, и имеют больше общего со своими европейскими сверстниками. Это различие в значительной степени можно объяснить широким использованием российской молодежью социальных сетей, их подверженностью альтернативным источникам информации и одновременной потерей контроля над информацией со стороны властей.Интересно отметить, что молодое поколение меньше озабочено коррупцией, чем их родители, 81% которых считают коррупцию серьезной проблемой. Это может быть связано с тем, что молодежь в целом еще не испытала на себе той всепроникающей коррупции, с которой почти ежедневно приходится бороться их родителям.

Взаимодействие внутри Политического тела

То, как люди взаимодействуют друг с другом и в рамках установленных государством и обществом норм и институтов, является еще одним важным ориентиром в измерении природы общества и перспектив его роста и эволюции.В предыдущем разделе я обсуждал то, что назвал «жизнью в эмоциях», и сосредоточил внимание на страдании и счастье как на двух преобладающих чувствах, которые большинство россиян испытывают по отдельности .

Другие черты, характеризующие русское общество в совокупности , веками были предметом как зарубежного, так и российского изучения и анализа. Знаменитая книга маркиза де Кюстина « Путешествие в наше время », написанная в 1839 году, или более поздние работы, такие как « Икона и топор» Джеймса Биллингтона и « Русские » Хедрика Смита, предлагают глубокий анализ русской души, ее сильных и слабых сторон. российского общества.Российские писатели, общественно-политические обозреватели и обычные российские граждане, такие как Егор Жуков, о котором рассказывалось в части I этого эссе, предлагают столь же, если не более глубокое понимание природы российского общества, того, как оно видит себя и как оно справляется с его часто сложная среда.

Одной из главных проблем российского общества является то, как люди относятся друг к другу. Жуков, молодой блогер и политический активист, красноречиво говорил об этом на своем недавнем судебном процессе по обвинению в экстремизме и цитировал Александра Радищева, который писал о социально-политических условиях России более 200 лет назад и о подозрительном и часто жестком отношении русских друг к другу. .Егоров, пишущий для Russia Beyond , связанного с государственным СМИ, предлагает современное описание того, что он называет самой большой слабостью российского общества: его безразличие и отсутствие доверия. Егоров проводит резкое различие между внутренним кругом близких связей с семьей и друзьями, которые глубоки, искренни и интимны — часто до такой степени интенсивности, которой мы на Западе не испытываем, — и отношением к тем, кто находится вне этого круга.

Егоров утверждает, что «скептицизм и равнодушие — национальная черта.Мы, конечно, очень заботимся о наших родственниках и близких друзьях. … Плохая новость заключается в том, что в России альтруизм обычно начинается и заканчивается в этом кругу близких друзей и семьи». Говоря прямо, Егоров говорит: «Большинство из нас — люди циничные и крайне скептические, не любящие друг друга и, откровенно говоря, плевать друг на друга». Он опирается на одно из правил, по которым жили узники сталинского ГУЛАГа (сети трудовых лагерей) и по которым до сих пор живут многие россияне: «Не верь, не бойся, не проси.Егоров признает, что жизнь сейчас сильно отличается от той, какой она была при тоталитарном коммунистическом режиме, но утверждает, что люди по-прежнему склонны полагаться только на себя. «Мы считаем каждого, кто находится за пределами замкнутого круга самых близких и родных (будь то полиция, правительство, общество и человек на улице), в лучшем случае равнодушным агентом, если не крайне враждебным. Да и жить в такой атмосфере не очень весело». — Это будет длиться вечно? — спрашивает Егоров. «Надеюсь нет. Но я, как истинный русский, отношусь к этому пессимистично.

Эти черты безразличия и недоверия имеют последствия для российского общества. Хотя, как мы видели в части I этого эссе, существуют обнадеживающие признаки того, что люди теперь более склонны протестовать, когда действия или бездействие со стороны властей вторгаются в их личную жизнь, такие коллективные ответы все еще нечасты. Русские предпочитают оставаться равнодушными и незаинтересованными. Это находит свое отражение, в частности, в отсутствии заинтересованности в поддержке благотворительных организаций.Согласно Всемирному рейтингу благотворительности Charities Aid Foundation за 2018 год, Россия заняла 110-е место из 144 стран, где люди поддерживали благотворительные организации, жертвовали деньги или занимались волонтерством. Это не значит, что россияне безразличны к страданиям и помощи в отдельных случаях. Есть много случаев, особенно в связи с растущим использованием социальных сетей, когда люди приходили на помощь семьям, страдающим от кризиса со здоровьем, или реагировали на неспособность властей предоставить надлежащие услуги, такие как адекватное реагирование на такие катастрофы, как лесные пожары, наводнения и другие стихийные бедствия.

Равнодушие и недоверие в обществе имеют как положительные, так и отрицательные последствия для власти. С положительной стороны, эти характеристики облегчают манипулирование общественным мнением. Поскольку многие россияне с подозрением относятся к мотивам других, они легко становятся жертвами теорий заговора, раскручиваемых официальными СМИ и властями. Частое утверждение о том, что Россия окружена врагами, которые пытаются ослабить Россию, украсть ее ресурсы и лишить жизни россиян, многими воспринимается как факт.Алексей Левинсон, социолог Левада-центра, сказал: «В нашем обществе существует твердое убеждение, что у России есть смертельный враг, который может называться по-разному… и поддерживается ЦРУ или Пентагоном». По логике вещей, если россияне не доверяют друг другу, то почему они должны доверять другим странам? Эта теория заговора на протяжении многих лет работала на пользу Кремлю. Он неоднократно был направлен против Соединенных Штатов и НАТО, и ему удалось сплотить подавляющую поддержку общества в периоды напряженности, в последний раз во время аннексии Крыма Россией, войны России на украинском Донбассе и попыток Кремля вызвать беспорядки по всей Украине.

С отрицательной стороны для власти равнодушие и недоверие общества проявляются в пренебрежении россиян к ней и ее системе управления, в первую очередь судебной. Российская судебная система общеизвестно несправедлива, произвольна и несправедлива. Это еще один политический инструмент, который власти используют для сохранения контроля над обществом и особенно над теми, кто посмеет бросить им вызов.

Недавний приговор Пензенского областного суда семи активистам в возрасте от 23 до 30 лет к длительным срокам лишения свободы — от шести до 18 лет — по обвинению в планировании терактов во время президентских выборов 2018 года и чемпионата мира по футболу тому подтверждение. это вызвало бурю негодования в социальных сетях.Некоторые сравнивали процесс с показательными процессами сталинской эпохи. Несколько мужчин утверждали, что их пытали, чтобы добиться признательных показаний. Правозащитники настаивают на том, что дело было сфабриковано, а суровые приговоры к тюремному заключению были вынесены в качестве предупреждения другим членам гражданского общества, которые выражали взгляды, противоречащие взглядам правительства. В данном случае власти проигнорировали излияние негативной реакции в социальных сетях, но общественное мнение не всегда игнорируется. В некоторых недавних судебных делах, особенно в тех, которые привлекли внимание на высоком уровне в Москве, власти реагировали на общественное мнение.Поэтому общественное мнение может играть важную роль даже в авторитарном государстве. За ним тщательно наблюдают, к нему внимательно прислушиваются и ловко манипулируют им как важным инструментом в управлении компонентами политического организма.

Влиятельные учреждения

СМИ

Контроль над средствами массовой информации является фундаментальным требованием любого авторитарного режима. Россия не исключение. При советском режиме не было независимых информационных агентств. Все источники новостей, информации и мнений принадлежали и контролировались государством.Единственными независимыми источниками информации были иностранные выпуски новостей, которые обычно глушились; иностранные издания, ввезенные в страну контрабандой; и нелегальная самоизданная диссидентская литература ( самиздат ), которая часто писалась от руки, усердно копировалась и тайно распространялась среди противников коммунистического режима.

С распадом Советского Союза средства массовой информации стали свободными. Независимые газеты, телевидение и радиостанции воспользовались своей недавно обретенной свободой, чтобы доминировать в потоке информации, доходящей до общественности, часто заглушая государственные СМИ.Но эти неконтролируемые, а порой и неконтролируемые СМИ, принадлежащие некоторым из самых богатых новых российских олигархов, просуществовали недолго. Одним из первых шагов президента Путина после того, как он стал президентом, было подавление и установление контроля над независимыми СМИ. В течение нескольких лет большинство средств массовой информации были переданы государству. Сегодня в России работает мало независимых печатных и вещательных СМИ.

Это была крупная пропагандистская победа Кремля. Сохранение контроля над средствами массовой информации означает сохранение контроля над сообщением.Кремль при необходимости оказывает давление на оставшиеся независимые новостные агентства. Во многих случаях это давление проявляется в запугивании, насилии и даже смерти журналистов, критикующих Кремль.

С появлением социальных сетей, которые сейчас очень широко распространены в России, особенно среди молодого поколения, Кремль начал терять контроль над сообщениями. Согласно опросу Левада-центра, опубликованному 12 августа 2019 г.,

Если десять лет назад 94 процента россиян получали информацию о внутренних и международных делах по [государственному] телевидению, то сегодня только 72 процента, говорится в докладе.Это также показывает, что самыми лояльными телезрителями являются самые пожилые россияне: более 90% людей пенсионного возраста используют телевизор для получения информации, и только 42% лиц моложе 25 лет смотрят выпуски новостей.

Тот же опрос Левада-центра сообщает, что

[O]за последние восемь лет популярность новостных интернет-изданий и социальных сетей выросла на 250 процентов — до такой степени, что теперь треть взрослых россиян получают большую часть или все свои новости из сетевых источников. Кроме того, большинство россиян в настоящее время являются постоянными пользователями и участниками социальных сетей; среди россиян моложе 25 лет 85 процентов являются «ежедневными» или «почти ежедневными» пользователями.

Российская молодежь отключает государственное телевидение и обращается к независимым новостным сайтам, таким как Дождь (Дождь ТВ), и приложениям для обмена сообщениями, таким как Telegram, чтобы узнать, что происходит в мире. Опрос Левада-центра показывает, что россияне «до 35 лет сейчас чаще получают информацию о внутренних и зарубежных событиях из социальных сетей, чем из телевидения». Что касается печатных СМИ и новостных радиопередач, то их аудитория за последнее десятилетие сократилась более чем на 200 процентов.

Этот стремительный спад официальных источников информации сопровождается двумя важными показателями отношения российского общества к средствам массовой информации и информационному потоку. Во-первых, это значительное усиление веры в то, что свобода слова является одной из самых важных свобод. Опрос Левада-центра, опубликованный в ноябре 2019 года, показал рост за последние два года с 34 до 58 процентов. Второй показатель заключается в том, что российская общественность постепенно обретает доверие к независимым новостным агентствам и социальным сетям и быстро теряет доверие к новостям государственного телевидения. Левада-центр сообщает, что 10 лет назад «примерно 80 процентов зрителей верили тому, что им говорили по телевизору. В наши дни эта цифра колеблется в районе 55 процентов».

Это снижение доверия к государственным СМИ и появление независимых источников новостей, а также в значительной степени ничем не ограниченный Интернет являются серьезной проблемой для Кремля и его сторонников. Президент Путин и российский законодательный орган приняли меры по ограничению использования и работы Интернета в России и, несомненно, продолжат делать это в ближайшие годы.Это пока не помешало свободному потоку информации дойти до российских интернет-пользователей. Наоборот, это еще больше активизировало усилия не только политических активистов, но и рядовых граждан по противодействию сообщениям государственных СМИ и более активной роли в обмене информацией и влиянии на общественное мнение.

Русская Православная Церковь

Религия играет особую роль в России уже более 1000 лет. Это был один из основополагающих принципов первого восточнославянского государства в Киеве. Это была опора царской власти. Он был почти истреблен во времена Советского Союза. И оно было возрождено и возвеличено в путинской России. Эта религия — русское православие — самая известная и влиятельная религия среди четырех конфессий, которые российское правительство признает «традиционными религиями». Остальные три – это ислам, иудаизм и буддизм. К католикам относятся терпимо, как и к некоторым протестантским церквям. К другим религиям и сектам относятся иначе. Свидетели Иеговы были запрещены в 2017 году, а мормонам пришлось сократить свою религиозную деятельность, чтобы соответствовать закону о борьбе с терроризмом 2016 года, запрещающему большую часть религиозного прозелитизма.

За исключением советского периода, Русская Православная Церковь и ее руководство поддерживали очень тесные отношения с Российским государством. С возвращением к юридическому статусу и свободе деятельности, не связанной государственными ограничениями, Русская Православная Церковь в постсоветской России переживает беспрецедентное возрождение и мощную поддержку властей. Российское правительство стремилось поддержать принятие новых законов, укрепляющих роль церкви в обществе. Например, закон, подписанный президентом Путиным в 2013 году, криминализирует действия, которые «явно не уважают общество» и направлены на «оскорбление религиозных чувств верующих».Этот закон был принят после знаменитого «выступления протеста» рок-группы, известной как Pussy Riot, в главном храме Москвы — Храме Христа Спасителя — 12 февраля 2012 года. Двое исполнителей отсидели по два года в тюрьме за хулиганство. Несмотря на то, что новый закон действует уже семь лет, к уголовной ответственности по нему привлечены лишь немногие граждане. Самым громким стал случай с 22-летним мужчиной, которого приговорили к трем с половиной годам лишения свободы условно за игру в Pokémon Go в церкви.

Поддержка Русской Православной Церкви исходила не только от властей, но и от широких слоев общества — от рядовых граждан, часть которых сохраняла свою веру, зачастую тайно, в советское время, до более либеральных членов общества, видевших возрождение Церкви как еще один важный шаг в разрушении остатков старой советской системы.

Еще до того, как советская система рухнула и Русская православная церковь вновь обрела свободу, отношение к религии менялось. Годы Михаила Горбачева перестройки (перестройки) и гласности (открытости) предоставили людям новые возможности выражать свою веру и открыто исповедовать ее. Молодые люди часто в знак неповиновения официальному атеизму родителей носили на шее кресты на цепочках, посещали церковные службы, ставили дома иконы, крестились и открыто молились.Одним из наиболее ярких проявлений этого изменения стала финальная сцена определяющего фильма того времени « Покаяние ». В реплике в конце фильма пожилая женщина спрашивает незнакомца, правильно ли она идет к церкви. Незнакомец отвечает, что нет, а старуха спрашивает: «Что толку от дороги, если она не ведет к церкви?»

В последние годы, однако, усилилась критика Русской Православной Церкви за то, что многие воспринимают как ее властное влияние на политику правительства, показную демонстрацию власти и богатства, особенно со стороны патриарха и других высших церковных деятелей, отчужденность и непонимание реальных проблем простых россиян, 79% которых считают себя православными христианами. Даже самые набожные православные прихожане сомневаются в значимости Церкви для своей жизни. Это не очень хорошо для положения Русской Православной Церкви во властной структуре государства и отношений государства с обществом.

Александр Баунов из Московского Центра Карнеги объясняет, что испортило отношения:

Церковное руководство России не вовлекало своих новых прихожан в серьезный разговор о современном мире. Вместо этого они разговаривали с ними тем же назидательным тоном, что и старые дамы, рассказывая им об их формальном требовании ставить свечи перед церковными иконами определенным образом, как одеваться и как правильно соблюдать все православные посты.… Не было споров о языке и значении литургии, актуальности и миссии церкви в современном мире, большем участии мирян в богослужениях. Новые христиане хотели, чтобы церковь отреклась от власти и богатства государства и осталась другом угнетенных. Вместо этого архиереи занялись реконструкцией грандиозного храма Христа Спасителя царской эпохи в центре Москвы.

Очередная критика Русской Православной Церкви разразилась в 2019 году общественным протестом против строительства храма на одном из немногих оставшихся открытых пространств в центре Екатеринбурга.Такое проявление недовольства Церковью было бы немыслимо еще несколько лет назад. В отличие от многих ранее безуспешных протестов против строительных проектов, которые наносят ущерб окружающей среде или напрямую посягают на жизнь людей, этот протест увенчался успехом, и проект строительства на этом месте был заброшен.

Многие считают это событие значительным изменением в отношениях общества с Русской Православной Церковью. Церковь, несомненно, потеряла поддержку среди более либеральных элементов российского общества, тех, кто поддерживал Церковь, потому что они верят в свободу вероисповедания как в гражданское право.Однако Церковь сохраняет мощную поддержку со стороны государства, консервативных сил в обществе и значительной, традиционной части российского общества. Баунов полагает, что протесты в Екатеринбурге «…в некотором роде являются проявлением новорожденного светского, культурного и политического мировоззрения, напоминающего западноевропейские. Это отказ от церкви как от архаичной не только потому, что она сотрудничает с государством, но как от архаичной самой по себе». Он также предполагает, что раскол между либералами и консерваторами по поводу поддержки церкви «…может даже повлиять на партийную политику в будущем [подобно тому, как это происходит на Западе].Культурная война Запада, возможно, пришла в Россию».

Ностальгия по Советскому Союзу

Тоска общества

Президент Путин однажды сказал, что распад Советского Союза «стал величайшей геополитической катастрофой века». Он выражал эмоциональную травму миллионов россиян, многие из которых оказались за пределами своей родины, которые чувствовали себя брошенными в мир, который больше не имел для них смысла, которые были не уверены в своем будущем и не знали как поступить с прошлым — прошлым, которое только что было отвергнуто решением небольшого числа политиков.

Прошлое для многих стран может быть бременем, которое может серьезно отразиться на способности правительств и общества справляться с текущими проблемами и устанавливать курс на позитивное развитие в будущем. Те страны, которые непосредственно столкнулись с грехами и проступками прошлого и примирились с ними, смогли более успешно двигаться вперед и взрастили более сплоченное и здоровое общество.

Нынешняя Россия еще не смирилась со своим советским прошлым и до сих пор испытывает сожаление, ностальгию, боль и даже гнев по поводу утраты, до сих пор непонятной для многих представителей старшего поколения.Однажды там был Советский Союз; на следующий день не было. Неопределенность и тревога, которые это монументальное событие вызвало в сердцах и умах миллионов бывших советских граждан, были ощутимы и только усиливались по мере того, как на их жизнь влияли политические и экономические потрясения.

Эти чувства существуют и сегодня, особенно, но не исключительно, среди старшего поколения, и они усиливаются по мере роста сомнений в будущем России и в способности руководства страны обеспечить экономическое благополучие народа.Неудивительно поэтому, что среди российских граждан популярна ностальгия по «старым добрым временам», «по лучшим временам», по «славным временам» Советского Союза. Согласно опросу Левада-центра, проведенному в декабре 2019 года, 66 процентов респондентов сожалели о распаде Советского Союза и разделяли мнение Путина о том, что его распад был катастрофой. Это самый высокий процент за 10 лет. Тот же опрос показал, что растет прославление Советского Союза даже среди молодежи.

The Moscow Times сообщила в июне 2019 года о результатах опроса Левада-центра о некоторых причинах ностальгии по Советскому Союзу:

Большинство россиян считает, что советская система заботилась о простых мужчине и женщине… 59% опрошенных россиян ответили, что «государство заботилось о простых людях», когда их попросили назвать определяющие характеристики советской власти…. Отсутствие этнических конфликтов (46 процентов), а также экономический рост и отсутствие безработицы (43 процента) были вторым и третьим наиболее частыми ответами, отмечает Левада.Постоянно улучшающиеся условия жизни (39%), достижения в науке и культуре (31%) занимали четвертое и пятое места в рейтинге советской жизни россиян.

Комментируя результаты опроса, газета отметила, что

[Меньше] респондентов определили советскую жизнь с более длинными очередями в магазинах, международной изоляцией и преследованием инакомыслящих, чем в прошлых опросах. «Идеализация» советского прошлого не означает, что россияне предпочли бы жить в Советском Союзе, считает социолог Левада Карина Пипия.«Все, за что сейчас прославляют СССР, во многом является следствием того, чем сейчас недовольны россияне: низкими доходами, неравенством и коррупцией», — написала она.

Егоров, писавший для Russia Beyond в декабре прошлого года, также исследовал ностальгию по СССР и плюсы и минусы советской жизни. С положительной стороны, большинство людей чувствовали себя в безопасности. «Советская жизнь могла быть довольно скучной, но многие считали, что основные блага и возможности были в некоторой степени гарантированы каждому на всю жизнь через систему социальных услуг, пенсий и т. д.Из минусов Егоров отметил, что возможности карьерного роста и зарплаты были ограничены, как и мобильность внутри местного рынка труда и по стране.

Еще одна сторона советской жизни, которая занимает важное место в сознании людей, — это гордость за страну и ее достижения. Недавний опрос Левада-центра показывает, что 87 процентов респондентов гордятся победой СССР в Великой Отечественной войне, как они называют Вторую мировую войну, а 50 процентов называют космические достижения источником национальной гордости.Благоприятно вспоминается и патриотическое воспитание среди молодежи. Егоров перечислил продвигаемые государством идеалы, которые он назвал «не такими уж и плохими», в том числе «дружбу всех народов, построение великого миролюбивого общества без классовых перегородок, свободного от нищеты, жадности и прочих пороков (коммунизм, иными словами). ”

В качестве отрицательной стороны Егоров отмечает, что «как тоталитарное государство СССР был великолепен в установлении идеалов, но очень плохо в том, чтобы говорить своим гражданам правду (что, конечно, способствует чувству гордости).К концу советской эпохи (конец 1980-х) только дети могли поверить, что СССР с его разваливающейся экономикой и постоянными очередями в магазинах был лучшим государством в мире».

Пожалуй, самым положительным аспектом советской жизни было утверждение, что все более или менее равны. Как объясняет Егоров,

В СССР было равенство: почти ни у кого много не было, но почти у всех что-то есть. Конечно, в СССР была своего рода элита — крупные чиновники, видные ученые, артисты и так далее, пользующиеся привилегиями…Но разрыв в зарплатах между топ-менеджерами и рядовыми рабочими был не таким большим, как сейчас.

С другой стороны, хотя все были «равны», качество и количество товаров и услуг были низкими. Егоров продолжает свое объяснение:

Каждый мог позволить себе плохую еду и плохую одежду. Материальных благ в СССР практически не существовало — по крайней мере, для большинства его граждан. И хотя основы были гарантированы, даже те, кто много работал, редко могли подняться выше посредственного уровня потребления.Так почему же человек должен много работать? По сути, это была одна из (многих) причин столь резкого краха советской социалистической экономики.

Имя, наиболее тесно связанное с Советским Союзом, — Иосиф Сталин. Одновременно сбивает с толку и беспокоит тот факт, что спустя более 67 лет после смерти Сталина и почти 30 лет после прекращения существования Советского Союза популярность Сталина в России не уменьшается, а растет. По данным Левада-центра, число россиян, выражающих «уважение» к Сталину, увеличилось с 29 процентов в 2018 году до 41 процента в 2019 году.Рейтинг одобрения роли Сталина в истории России также рос и достиг 70 процентов в 2019 году. Тот же опрос показал, что только 19 процентов отрицательно относятся к Сталину. Это значительный рост по сравнению с 20-летней давностью, когда россияне примерно поровну оценивали Сталина. Что касается мнения респондентов о том, стоили ли достигнутые Сталиным успехи человеческих страданий и человеческих жизней, 46% согласились с этим, а 45% не согласились.

Что больше всего удивляет в современных взглядах на Сталина, так это результаты опроса, проведенного государственным Всероссийским центром изучения общественного мнения. Сообщается, что

Почти половина (47 процентов) молодых россиян (в возрасте от 18 до 24 лет) говорят, что никогда не слышали о людях, убитых во время Великой чистки при советском лидере Иосифе Сталине. Среди лиц в возрасте 25–34 лет их число снижается до 30 процентов. Что еще более удивительно, так это то, что среди тех, кому 60 лет и старше, 12% заявили, что не слышали об убийствах во время Великой чистки 1930-х годов.

Трудно поверить, что среди граждан России от 60 лет и старше есть кто-то, кто не знает о Великой сталинской чистке.Те, кто отрицают любое такое знание, должны либо говорить неправду, либо страдать слабоумием.

Чем объясняется этот поразительный рост положительного отношения к Сталину? Андрей Колесников из Московского Центра Карнеги предлагает свое объяснение. Он ссылается на народное восхищение и потребность в твердой руке и ссылается на опросы Левада-центра, которые показывают, что 45 процентов респондентов подтвердили свою веру в необходимость концентрации власти в руках одного человека. Колесников отмечает, что опросы показывают, что

Для многих россиян Сталин олицетворяет модель «порядка» (привлекательное, но абстрактное понятие) и «справедливости» (особенно социальной справедливости, поскольку при нем не было резкого разделения на богатых и бедных).Нынешний правящий класс России интуитивно поощряет тихую реабилитацию Сталина, чтобы извлечь выгоду из этих двух понятий: если политик поддерживает Сталина, то косвенно он также выступает за порядок и справедливость.

Колесников проводит интересную параллель между популярностью Сталина и Путина. Он утверждает, что «когда Путин ведет себя более авторитарно, Сталин также становится более популярным: тенденция, которая помогает объяснить скачок одобрения Сталина после того, как Россия аннексировала Крым в 2014 году.

Несмотря на эти удивительные цифры, наводящие на мысль о ностальгии по Советскому Союзу и Сталину, неужели россияне так сильно относятся к прошлому, что хотели бы жить прошлым? Опрос, проведенный государственным Всероссийским центром изучения общественного мнения, показал, что только 5 процентов респондентов хотели бы жить в сталинскую эпоху. 40% заявили, что предпочитают жить в современной России. Почти столько же (37%) отдали предпочтение более позднему советскому периоду (1964–1986 гг.), известному как «годы застоя», наиболее тесно связанному с правлением Л. И. Брежнева и периодом медленного экономического роста, но и время социальной и экономической стабильности.Всего 4 процента хотели вернуться в хаотические 1990-е годы, когда Россия стала независимой страной после распада Советского Союза и страна под руководством президента Ельцина переживала высокую инфляцию, широко распространенную преступность и коррупцию, а также экономический коллапс. А 3% хотели жить в последние годы имперской России перед Первой мировой войной и Октябрьской революцией 1917 года.

Роль государства в прославлении советского прошлого

Отношение государства к роли Сталина и достижениям Советского Союза напрямую влияют на отношение общества к прошлому России.Кремль не сделал ничего, чтобы воспрепятствовать медленной реабилитации Сталина. По сути, оно открыто поощряло прославление советского прошлого, которое было напрямую связано со Сталиным. Самым выдающимся достижением стала победа советского народа в Великой Отечественной войне (Второй мировой войне). Эту победу все чаще приписывают «гениальности» и «блестящему руководству» Сталина. Нет в современной России события, более празднуемого и воспринимаемого с таким благоговением, как эта победа.9 мая, приуроченное к годовщине окончания войны, стало пышным праздником, объединяющим всех граждан Российской Федерации в гордости за победу и восхищении славными подвигами и жертвами советского народа. Сталин все чаще фигурирует как «эффективный менеджер», чье лидерство было необходимо для победы Советского Союза.

Памятники, рекламные щиты, изображения Сталина в витринах магазинов и на станциях метро становятся все более популярными. Даже недавно построенный русский православный собор, посвященный Вооруженным силам России, в военном тематическом парке под Москвой и преподносимый как один из самых высоких православных соборов в мире, изначально был предназначен для фресок с изображением президента Путина, министра обороны Сергея Шойгу и других лиц. официальных лиц и гигантский коллаж, посвященный победе в Великой Отечественной войне, с портретом Сталина — человека, ответственного за заключение и казнь десятков тысяч священников и разрушение бесчисленного количества церквей.Когда стало известно, что эти картины готовятся, раздался громкий общественный резонанс. В ответ картины были удалены.

Хотя большинство памятников Сталину не воздвигнуты государством (обычно их ставят местные парторганизации), их не препятствуют ни региональные, ни республиканские чиновники. Некоторые русские яростно возражали против растущей реабилитации Сталина; однако правительство в основном хранило молчание, если не считать того, что Сталин является неоднозначной фигурой.

Занимая двусмысленную позицию в отношении Сталина, Кремль может избежать прямых ассоциаций с худшими злоупотреблениями сталинского режима, с террором и массовыми убийствами миллионов советских граждан. С другой стороны, Кремль утверждает, что он является прямым наследником Советского Союза и, следовательно, его более позитивных достижений — превращения страны из преимущественно крестьянского общества в крупную индустриальную державу, обретения статуса сверхдержавы и военной мощи. соперник США и первая страна, отправившая человека в космос.Российское государственное телевидение продвигает этот позитивный нарратив, связывая достижения прошлого с нынешним режимом и преуменьшая негативные аспекты Советского Союза — его репрессии и истребление миллионов его граждан. Это особенно важно сейчас, когда наиболее заметные достижения путинского режима — экономический рост и аннексия Крыма — теряют свое влияние на общество, в котором хэштег #Крымнаш (Крым наш) больше не вызывает националистического пыла при сохранении экономических условий. ухудшиться, совсем недавно из-за бесхозяйственности, падения цен на нефть и разрушений, вызванных коронавирусом.Неспособность путинского режима и общества примириться с прошлым России и окончательно осудить Сталина и преступления его режима затрудняет продвижение к лучшему будущему, к более демократическому и справедливому обществу.

Будущее любой страны зависит от ее способности примириться со своим прошлым, конструктивно ответить на вызовы и доверить молодому поколению определение курса вперед. Для России ее тревожное прошлое является тяжелым бременем, поскольку многие конфликтующие интересы борются за влияние на ее повествование.Как проницательно заметил Колесников из Московского центра Карнеги: «Война за историческую память за умы и души следующих поколений, возможно, является величайшей битвой России».

Вашингтон, округ Колумбия
июнь 2020 г.

[1] В настоящее время население Российской Федерации составляет 145 934 462 человека, включая 1,967 миллиона жителей Крыма.

Айн Рэнд | Биография, книги и факты

Популярные вопросы

Кем была Айн Рэнд?

Айн Рэнд была американским писателем и философом русского происхождения.Рэнд является автором двух романов-бестселлеров: « Источник » (1943) и « Атлант расправил плечи » (1957). Ее романы пользовались особым влиянием среди консерваторов и либертарианцев середины 20 века.

Откуда Айн Рэнд?

Айн Рэнд родилась в Санкт-Петербурге, Россия, 2 февраля 1905 года. Когда царский режим был свергнут в ходе русской революции 1917 года, ее семья переехала в Крым, где она закончила среднюю школу. Она вернулась в Россию в 1921 году, а затем переехала в Соединенные Штаты в 1926 году.

Какое настоящее имя Айн Рэнд?

Айн Рэнд — псевдоним Алиссы Зиновьевны Розенбаум. Она приняла его, когда переехала в Соединенные Штаты в 1926 году. Имя, которое рифмуется со словом «сосна», было навеяно именем финского писателя (которого она отказалась назвать), а фамилия, которую она назвала аббревиатурой от Розенбаум.

Когда Айн Рэнд начала писать?

Айн Рэнд приехала в Чикаго в 1926 году, а затем переехала в Голливуд, где познакомилась с американским режиссером Сесилом Б.Де Милль. Ее случайная встреча с Демиллем привела к работе статистом в кино и, в конечном итоге, к работе сценаристом. Рэнд продала свой первый сценарий, Red Pawn , Universal Studios в 1932 году.

Какие произведения Айн Рэнд самые известные?

Первая крупная работа Рэнд, Источник , была опубликована в 1943 году. В ней подробно рассказывается о борьбе гениального архитектора с посредственностью. Ее вторая крупная работа « Атлант расправил плечи » была опубликована в 1957 году.Он следует за руководителем железной дороги и сталелитейным магнатом, которые борются с коллективистским правительством. И Источник , и Атлас расправил плечи раскрывают личную философию объективизма Рэнд.

Как умерла Айн Рэнд?

Рэнд умер от сердечной недостаточности 6 марта 1982 года в Нью-Йорке. В то время она работала над телеадаптацией своего романа « Атлант расправил плечи ».

Айн Рэнд , настоящее имя Алисса Зиновьевна Розенбаум , (род. 2 февраля 1905, г.Санкт-Петербург, Россия — умер 6 марта 1982, Нью-Йорк, Нью-Йорк, США), американский писатель, родившийся в России, чьи коммерчески успешные романы, пропагандирующие индивидуализм и либеральный капитализм, оказали влияние на консерваторов и либертарианцев и были популярны среди поколений молодых людей в США с середины 20 века.

Молодость и карьера

Ее отец, Зиновий Розенбаум, был преуспевающим фармацевтом. После домашнего обучения Алисса Розенбаум, старшая из трех детей, была зачислена в прогрессивную школу, где она преуспела в учебе, но была социально изолирована.После русской революции 1917 года магазин ее отца был конфискован коммунистическими властями, и она глубоко возмущена этим событием. Будучи студенткой Ленинградского государственного университета, она изучала историю и познакомилась с произведениями Платона и Аристотеля. После его окончания в 1924 году она поступила в Государственный институт кинематографии, надеясь стать сценаристом.

Прибытие письма от кузенов из Чикаго дало ей возможность покинуть страну под предлогом получения опыта, который она могла бы применить в советской киноиндустрии.По прибытии в Соединенные Штаты в 1926 году она сменила имя на Айн Рэнд. (Имя, которое рифмуется со словом «сосна», было навеяно именем финского писателя, которого она так и не назвала, а фамилия, которую она назвала аббревиатурой от Розенбаум. ) Через шесть месяцев в Чикаго она переехала в Голливуд, где Случайная встреча с продюсером Сесилом Б. Демиллем привела к работе статистом в кино и, в конечном итоге, к работе сценаристом. В 1929 году она вышла замуж за актера Фрэнка О’Коннора. Вскоре наняли делопроизводителем в гардеробный отдел RKO Radio Pictures, Inc., она поднялась до главы отдела в течение года, а в свободное время писала рассказы, пьесы и сценарии фильмов. Она стала гражданином США в 1931 году.

Первая успешная пьеса Рэнд, Ночь 16 января (1933; первоначальное название Легенда пентхауса ), была гимном индивидуализму в форме драмы в зале суда. В 1934 году она и О’Коннор переехали в Нью-Йорк, чтобы она могла наблюдать за постановкой пьесы на Бродвее. В том же году она также написала « Ideal » об эгоцентричной кинозвезде, скрывающейся от закона, сначала в виде романа, а затем в виде пьесы.Однако она отложила обе версии. Пьеса не ставилась до 1989 года, а роман не публиковался до 2015 года. Ее первый опубликованный роман « Мы, живые » (1936) представлял собой романтическую трагедию, в которой советский тоталитаризм олицетворял неотъемлемые пороки коллективизма, который она понимала как подчинение личных интересов интересам государства. Последующая новелла, Anthem (1938), изображала будущую коллективистскую антиутопию, в которой понятие «я» и даже слово «я» были утеряны.

Рэнд более семи лет работала над своей первой крупной работой « Источник » (1943), рассказывающей о красивом архитектурном гении, чей индивидуализм и целостность проявляются в его принципиальной приверженности собственному счастью. Герой, Говард Рорк, взрывает разработанный им проект государственного жилья после того, как правительственные бюрократы изменили его против его воли. На суде за свое преступление он произносит длинную речь в свою защиту, в которой приводит доводы в пользу индивидуализма над коллективизмом и эгоизма над альтруизмом («доктрина, которая требует, чтобы человек жил для других и ставил других выше себя»). Присяжные единогласно голосуют за его оправдание. Несмотря на в целом плохие отзывы, книга привлекла читателей из уст в уста и в конечном итоге стала бестселлером. Рэнд продал его студии Warner Brothers и написал сценарий к фильму, который вышел на экраны в 1949 году. месяцев в году в качестве сценариста у независимого продюсера Хэла Уоллиса. В 1945 году она начала наброски своего следующего романа « Атлант расправил плечи, » (1957; часть фильма 1, 2011, часть 2, 2012, часть 3, 2014), который обычно считается ее шедевром.Книга изображает будущие Соединенные Штаты на грани экономического коллапса после многих лет коллективистского бесправного правления, при котором продуктивные и творческие граждане (в первую очередь промышленники, ученые и художники) эксплуатировались в интересах недостойного населения бездельников и некомпетентных людей. Герой, Джон Голт, красивый и в высшей степени своекорыстный физик и изобретатель, возглавляет группу элитных производителей и творцов в «забастовке», призванной лишить экономику их лидерства и тем самым заставить правительство уважать их экономическую свободу. Из своего редута в Колорадо, «Ущелья Галта», они наблюдают, как разрушается национальная экономика и коллективистская социальная система. Когда элита выходит из Ущелья в финальной сцене романа, Галт поднимает руку «над безлюдной землей и… следами в космосе — знаком доллара».

Атлант расправил плечи отличался явным изложением философских предположений, лежащих в основе Источник , которые Рэнд назвал «лишь увертюрой» к более поздней работе.В приложении к книге «Атлант расправил плечи» Рэнд описала свою систематическую философию, которую она назвала объективизмом, как «по сути… представление о человеке как о героическом существе, имеющем собственное счастье как нравственную цель своей жизни, продуктивное достижение — как цель жизни». его благороднейшая деятельность и разум как его единственный абсолют».

Несмотря на то, что книга подверглась критике со всего политического спектра за предполагаемую аморальность, человеконенавистничество и открытую враждебность к религии (Рэнд была атеисткой), она мгновенно стала бестселлером. Он был особенно хорошо принят бизнес-лидерами, многие из которых были впечатлены его моральным оправданием капитализма и были рады считать свои занятия благородными и добродетельными. Подобно «Источник» , «Атлант расправил плечи» также широко привлекали молодежь своим крайним романтизмом, доступной и всеобъемлющей философией, отказом от традиционных авторитетов и условностей и неявным приглашением читателя вступить в ряды элиты посредством подражая герою рассказа.

Биомедицинские журналы и базы данных в России и на русском языке в бывшем Советском Союзе и за его пределами | Emerging Themes in Epidemiology

Современное состояние российских биомедицинских журналов

В MEDLINE есть ссылки только на 30 российских журналов (таблица 1), и большинство из них публикуют рефераты на английском языке, хотя и нерегулярно. Журналы, упоминаемые в MEDLINE, имеют на обложке международные стандартные серийные номера (ISSN), но индексирование российских журналов не является ни полным, ни отражающим их совокупность ни в одной из существующих баз данных. На веб-сайте ISSN представлено большее количество периодических изданий на венгерском языке, чем на русском, что отражает ухудшение состояния научной литературы в России, а также, возможно, некоторую предвзятость со стороны издателей этих журналов. Чтобы привлечь материалы, редакторы добиваются от ВАК включения своих названий в список утвержденных периодических изданий. Авторам, которые публикуются в этих утвержденных журналах, разрешается добавлять публикации как часть своей академической записи, и публикации для тех, кто преследует ученые степени (кандидаты или доктора наук), становятся все более важными.Показательно, что публикации в международных журналах официально не учитывались для целей получения академического кредита до 2007 г. будучи более взвешенными, чем те, кто не прошел процесс ВАК, доступ к существующим журналам, а иногда и их качество, сильно ограничены. Многие журналы, выпускаемые медицинскими профессиональными обществами, недоступны ни у их издателей, ни в библиотеках. Большинство периодических изданий научно-исследовательских институтов и медицинских вузов отсутствуют в медицинских библиотеках, кроме библиотеки издательства. Качество содержания этих «серых» изданий зачастую неприемлемо для большинства российских журналов.

Биомедицинские журналы в России: некоторые пояснения к качеству содержания

Небольшое количество медицинских журналов издавалось на русском языке в советское время и незначительное количество на языках других республик СССР.Кроме того, они в основном работали по системе типа «одна специальность — один журнал». Главным редактором этого журнала обычно был ведущий специалист Минздрава, который также возглавлял головной научно-исследовательский институт. В ограниченном числе дисциплин, обслуживаемых более чем одним известным институтом, могло сосуществовать до двух журналов (например, эпидемиология и инфекционные заболевания, онкология). Резюме в российских журналах, как правило, низкого качества, в большинстве журналов они неструктурированы и недоступны на английском языке. Только небольшое количество российских медицинских журналов размещают полный контент в Интернете, но с 2005 года некоторые издатели начали размещать электронные версии своих журналов в Интернете либо самостоятельно, либо коллективно через более крупные проекты, такие как «Электронная библиотека».

Содержание советских медицинских журналов строго контролировалось редакторами и цензорами. Еще в советское время большинство редакторов не понимали концепции редакционной независимости и ответственности авторов за содержание и выраженные взгляды.Таким образом, журналы воспринимаются многими как платформа для высказывания правильных, одобренных идей, а не средство, которое также позволяет вести дискуссии или вести диалог. Например, поскольку все советские журналы были зарегистрированы в Министерстве здравоохранения, многие журналы явно не принимали исследования и комментарии с критикой решений Министерства здравоохранения. В настоящее время многие журналы связаны с медицинскими и профессиональными обществами, которые, как правило, управляются одними и теми же ведущими специалистами или перерегистрируются в издательствах. Из-за очень прибыльных публикаций фармацевтической рекламы успешные журналы «клонируются». Например, нередки случаи, когда главный редактор уважаемого журнала под названием « Сердце » также является главным редактором журналов схожей тематики, таких как « Кардиология », « Сердечные осложнения », « Гипертония». » и « Отказ », а также публиковать в этих журналах содержание, вторичное по отношению к «Сердцу».

Статьи, опубликованные в российских медицинских журналах, могут дать искаженную картину, поскольку они не могут претендовать на отсутствие внешнего влияния.До 50% статей в крупных российских журналах связаны с рекламой, опубликованной в том же номере [12]. Все журналы, упомянутые в MEDLINE, утверждают, что они рецензируются. Трудно согласиться с этим утверждением или оспорить его, но низкое качество значительной части статей и манипулирование содержанием для рекламы создают впечатление, что процесс рецензирования в лучшем случае не полностью охватывает содержание и не гарантирует качество. публикаций. Финансовая зависимость от рекламы, безусловно, исказила издательскую практику журналов.Коммерческие медицинские журналы расцветают и процветают, в то время как традиционные медицинские журналы находятся в затруднительном положении.

Нынешнее состояние российских медицинских журналов, даже связанных с профессиональными ассоциациями, неадекватно отражает жизнь медицинского сообщества. Ни в одном из этих журналов регулярно не публикуются медицинские новости, письма и редакционные статьи, отражающие текущие проблемы. К сожалению, российские медицинские журналы медленно принимают современные издательские технологии, несмотря на то, что энтузиасты делают все соответствующие международные руководства доступными на русском языке [13].Насколько нам известно, только одно издательство предоставляет свои журнальные записи в электронном виде в NLM.

Российские и международные журналы

В России не издаются международные медицинские журналы. Проблема связана с финансированием: рекламодатели ориентируются только на соответствующие СМИ, а англоязычные журналы кажутся неподходящими носителями информации для практикующих врачей. Кроме того, международные журналы недоступны даже для менее 5% врачей, умеющих читать по-английски [14].Хотя Центральная медицинская библиотека (ЦМБ) в Москве недавно начала подписываться на 371 рецензируемый журнал, в большинстве других регионов они недоступны. Так как электронный банкинг находится в начальной стадии внедрения в России, онлайновый доступ к информации также ограничен.

Общий объем публикаций в России рухнул после перестройки (программа широкомасштабных общественных реформ, объявленная тогда Генеральным секретарем ЦК КПСС М. Горбачевым; эта программа провалилась, и СССР распался в 1991 г.) и вырос после.Примерно с 2000 года количество журналов и статей, существующих сегодня, по оценкам, выше, чем в советское время. К сожалению, из-за отсутствия хорошей системы регистрации и удручающего количества «серых» журналов трудно получить надежные оценки.

С либерализацией советского государства в 1980-х годах и расширением международного исследовательского сотрудничества количество публикаций из СССР в англоязычных журналах увеличилось. Доля методологически передовых исследований, «эмигрировавших» в международные англоязычные журналы, была сопоставима с публикациями французского или немецкого происхождения[15]. С перестройки число публикаций российского происхождения в зарубежных журналах неуклонно растет. Рисунок 2 иллюстрирует снижение доли статей на русском языке, на которые ссылается MEDLINE, в то время как доля статей, опубликованных авторами с российской аффилированностью, увеличивается. Эти данные MEDLINE следует интерпретировать с осторожностью, поскольку: (1) тенденции могут быть объяснены изменениями в публикациях в области биомедицинских исследований, но не клинических исследований или исследований в области общественного здравоохранения; (2) до 1992 г. данные представляли весь СССР, а не только Россию; (3) данные MEDLINE отражают довольно консервативный набор предварительно отобранных российских журналов; и (4) большая часть увеличения международных публикаций российских ученых была результатом увеличения совместных публикаций с иностранными соавторами.

Рисунок 2

Доля российских отчетов, отраженных в MEDLINE. A – доля отчетов, опубликованных на русском языке, от всех отчетов, на которые есть ссылки в MEDLINE; Б – доля отчетов с принадлежностью к российским учреждениям всех русскоязычных плюс отчеты с русской принадлежностью. Годы по оси абсцисс – середины трехлетних интервалов.

Некоторые российские исследователи-медики, следящие за тенденциями в фундаментальных науках, перешли к хорошо известному стилю, сначала пытаясь опубликовать свои отчеты в авторитетных международных журналах.Это явление пока относительно редкое в российской медицине, но тенденция сближается с европейской. К сожалению, российские ученые-медики часто не публикуют свои отчеты в российских журналах. Это создает многоуровневую систему: лучшие научные статьи, как правило, публикуются в международных журналах, достойные исследования и исследования, проведенные признанными специалистами, публикуются в небольшом количестве известных российских журналов, а остальное становится серой литературой. Одна положительная тенденция, которая может несколько компенсировать это разделение, заключается в том, что многие исследователи сейчас обращаются к пониманию науки как международного предприятия и не ограничиваются исключительно публикациями в российских журналах.

Сильная традиция самореференции в российских научных школах, вышедшая из изоляции, лишила исследователей необходимости публиковать что-либо вне своей alma mater . Еще в 1990-х годах некоторые рецензенты подсчитывали количество ссылок на русском языке, и если русских статей цитировалось меньше, чем иностранных, то соискатель ученой степени подвергался критике как утративший патриотизм или недостаточно осведомленный об успехах. советской науки.Традиция самореференции создала особый отсек науки о русском языке, который недостаточно хорошо отражен мировой цитируемостью и международными базами данных.

Журналы по общественному здравоохранению и эпидемиологии

Журналы, посвященные эпидемиологии, профилактической медицине, общественному здравоохранению и тропической медицине, перечислены в таблице 2 – все они проиндексированы в базе данных CML. Journal of Microbiology, Epidemiology and Immunology и Epidemiology and Infectious Diseases являются бастионами эпидемиологии инфекционных заболеваний и посвящают большую часть своих страниц клиническим и лабораторным аспектам инфекционных заболеваний. Social Medicine — недавний журнал, посвященный социологическим исследованиям медицины. Гигиена и санитария — это журнал по гигиене в том смысле, который преобладал на Западе перед Второй мировой войной, т. е. в основном посвящен вопросам питания, безопасности на рабочем месте, гигиене воды и санитарному надзору. Профилактика заболеваний и улучшение здоровья посвящен профилактической медицине, общественному здравоохранению и укреплению здоровья, но многие из его опубликованных статей методологически слабы.Наконец, Проблемы социальной гигиены, здравоохранения и истории медицины охватывает области социальной гигиены, общественного здравоохранения, управления здравоохранением и истории медицины. Важно отметить, что многие из вышеупомянутых журналов страдают недостаточным представлением качественных исследований и не обязательно строги в отношении актуальности содержания статей, которые они принимают.

Таблица 2 Российские журналы по эпидемиологии и общественному здравоохранению ¹

Изменения в идеологии и формате образования: практика XVIII–XX веков » HI 446 Революционная Россия

Советский плакат, рассказывающий о важности продуктивной работы всех и помощи в строительстве новых школ для пролетариата.

Это исследовательское пособие представляет собой отправную точку для дальнейшего изучения темы образования в России, уделяя особое внимание изменениям, которые произошли в образовании в связи с переходом от имперской России к большевистской и советской России. Период времени для этого руководства начинается с середины 19 века и продолжается до середины 20 века. Образование в России всегда было тесно связано с обществом, например, оно было эксклюзивным товаром во времена имперской России, когда классовые барьеры были прочными, но когда классовые барьеры были разрушены во время русской революции, образование стало доступным для масс благодаря большевистскому идеалу всеобщего образования.

Образование во времена имперской России служило средством ограничения социальной мобильности многих, тогда как позже оно послужило средством социального просвещения во времена большевистской и советской России. Официальный государственный подход к образованию менялся в зависимости от экономических, политических и военных вопросов каждого периода времени. И Имперская Россия, и Советская Россия использовали образование как средство социального контроля для продвижения государственной программы или создания сплоченности. Этот государственный подход к образованию как инструменту начинает демонстрировать сложные отношения между государством, учебным заведением, педагогом, учеником и обществом.Понимание состояния образования на этих этапах русской истории освещает характер общества для конкретного периода.

За многими крупными изменениями в образовании стояли прерогативы, спонсируемые государством. Например, если спросить, в какой форме произошли изменения в системе образования? и почему произошло это изменение? В конечном итоге ответ будет связан с целью или миссией государства. Во время правления царя Петра I было инициировано обязательное образование для просвещения и модернизации российского общества в связи с желанием Петра I вывести Россию из мрака.Ответить на поставленные ранее вопросы становится все труднее, поскольку большевики и Советы приходят к власти и меняют систему образования. Чтобы объяснить цель всеобщего образования, можно сделать вывод, что оно соответствовало социалистическим ценностям, но дальнейший анализ этого изменения в образовательной практике демонстрирует использование государством образования как средства подавления инакомыслящих путем создания социальной сплоченности, тем самым укрепляя социалистическое государство.

В то время как многие образовательные изменения, произошедшие с течением времени в России, выполнялись в соответствии с государственной повесткой дня, предпринималось также немало подлинных попыток переформатировать образование на благо общества.В конце 17 века царь Федор III ценил образование и сострадал бедным, он принял меры по созданию школы специально для бедных, в результате чего в Москве была создана Греко-латино-славянская академия. Позже, в середине-конце 19 века, граф Лев Николаевич Толстой, автор книги «Война и мир », открыл свои крестьянские школы. В школах, которыми он руководил, использовалось органическое обучение, которое отличало их от жесткой формы образования, популярной в России и Европе.История российского образования представляет собой постоянное смешение надежд и реалий, поскольку провидцы образовательной реформы обнаруживали, что их идеи воплощаются в жизнь, но часто для достижения альтернативной цели, определенной внешним человеком или группой.

Собрана подборка источников по истории российского образования, изменениям практики, формата и идеологии российского образования, проблемам образования того времени. Научные журнальные статьи, историографии и первоисточники составляют большинство приведенных ниже источников.Работы организованы по трем темам; образование в царской России, образование в раннереволюционной России и образование в раннесоветской России.

Образование во времена Императорской России

Во времена Императорской России образование было преимущественно эксклюзивным, религиозным и ограниченным по продолжительности. Никакой формы всеобщего государственного образования еще не было создано, и только те, у кого есть финансовые средства, могли поступать в учебные заведения на уровне средней школы и университета.Гимназическая форма обучения, заимствованная из Германии,  обеспечила большую доступность образования для элит, что способствовало росту национальной культуры, но также вызвала поляризацию образованной элиты, еще больше отделившую группу от большинства российского общества. Консерватизм был главной темой этих школ как в учебной программе, так и в миссии. Общие учебные программы в то время были сосредоточены на классических произведениях, истории, политической теории и экономике. Общая миссия этих начальных и средних школ состояла в том, чтобы превратить учащихся в сплоченную, мягкую группу, которая не могла бы радикализироваться и вызвать революцию, подобную той, что произошла во Франции в 1789 году.Университеты оказались проблемой для имперского правительства и никогда не были приручены из-за влияния интеллектуалов на институты.

Заиконоспасский монастырь, преобразованный в Славяно-греко-латинскую академию

• Пайпс, Ричард. Россия при старом режиме. Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера, 1974.

Ричард Пайпс представляет обзор образования в царской России в Россия при старом режиме. Он дает ценную информацию, освещая отношения между крестьянами, духовенством, элитой и образованием.Пайпс сосредотачивается на реформах, инициированных Петром I в отношении образования. При Петре I была создана система обязательного обучения всех юношей, которые по государственной проверке направлялись либо в школу, либо на службу. У Петра I была цель создать образованное русское население, но его реформы, такие как обязательное образование / государственная служба, были одними из самых презираемых из всех реформ.

• Оти Роберт и Оболенский Дмитрий. Введение в историю России: Справочник по русистике. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 1976.

.

Царь Федор III

Царь Федор III высоко ценил Западную Европу, что выразилось в создании Греко-латино-славянской академии в Москве. Это учебное заведение было создано специально для детей из более бедных классов. Петр I учредил «шифровальные» школы, укомплектованные духовенством, в рамках реформы обязательного образования. Эти школы не имели большого успеха из-за неспособности духовенства преподавать светские науки и неодобрения элитой смешения социальных классов в школах.Другой страх перед быстрым расширением образования, наиболее заметный, включал страх элиты перед хаотическим изменением социального порядка. Стремление к массовому образованию, исходившее от Федора III и Петра I, продолжалось в начале 20 века, увеличив грамотность примерно с 20% в 1897 году до 44% в 1914 году.

• Фриз Григорий Л. Россия: история. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета: 2002.

.

Григорий Фриз много пишет о состоянии России с 16 по 20 век. Акцент на переходных процессах в России позволяет читателю следить за меняющейся системой образования. В 1667 году Россия приобрела левый берег Украины, что привело к притоку в Россию образованных людей, способствовавших новому уровню образования. Пока Петр I посещал Западную Европу, он набирал экспертов из Европы, одними из самых влиятельных рекрутов были Джозеф Най, Джон Дин, Джон Перри и Генри Фаркухарсон, все они сыграли роль в строительстве нового российского флота. По планам, разработанным Петром I, в 1725 году открылась Императорская академия наук, которая со временем закрепилась как авторитетное высшее учебное заведение в России.Духовный устав 1721 года требовал, чтобы для этого было образованное и грамотное духовенство. К 1780-м годам была принята система семинарий, основанная на системе семинарий иезуитов, и это стало общепринятой практикой. Александр I взял на себя задачу обеспечить высшее образование независимо от класса для русского языка, создав университеты в Харькове, Казани и Санкт-Петербурге. Рост образования породил две силы, бросившие вызов империализму: национализм и стремление к участию в политике. В конце 1920-х годов в России были приняты меры по удалению привилегированных групп из высшего образования, заменив их группами рабочего класса.

• Таден, Эдвард. Консервативный национализм в России XIX века. Сиэтл: Вашингтонский университет Press, 1964.

Консерватизм в России 19 века можно приравнять к фразе Самодержавие, Православие и Народность. Главным сторонником этого консервативного движения в России XIX века был адмирал Александр Шишков. Шишков будет влиять на Россию через свою работу в качестве министра народного просвещения. Его попытка продвигать самодержавие, православие и национальность приняла форму просвещения высшего класса России, чтобы создать социальную сплоченность и моральную силу для России.Для этого он работал над заменой учебных заведений нерусского происхождения (польских и католических) истинно русскими учебными заведениями. Эдвард Тейден, профессор русистики Пенсильванского государственного университета, ведет хронику роста консерватизма в России XIX века в своей работе «Консервативный национализм в России девятнадцатого века ». Его внимание к образованию в этот период повышенного консерватизма дает полезную хронологию развития образования в царской России.Использование им чиновников, ученых и радикалов дает множество точек зрения на этот период перемен.

• Рингли, Эндрю. Обучение молодежи в позднеимперской России: Воспитание в кадетском училище и классической гимназии, 1863-1894 гг. . Университет Северной Каролины, 2010 г.

В последние годы имперской России две резко контрастирующие группы учащихся были произведены из государственных школ, находившихся в ведении Военного министерства и Министерства просвещения.Военные кадетские школы находились в ведении военного министерства, а гражданские гимназии — в ведении Министерства образования. Выпускники военных кадетских училищ оставались верными своей альма-матер спустя годы после распада имперской России, в то время как выпускники гражданских гимназий, как правило, отказывались от бывших педагогов и школ. Эндрю Рингли сравнивает образовательные методы, использовавшиеся военным министерством и министерством образования во время правления Александра II и Александра III, чтобы понять, как участники испытали два типа учреждений.Электронную копию этой работы можно найти здесь.

• Олстон, Патрик Л. Образование и государство царской России. Стэнфорд: издательство Стэнфордского университета, 1969.

.

Образование в царской России прошло несколько этапов, становясь все более изощренным и автономным. Петр I внес серьезные изменения в систему образования России, привнеся в учебные заведения новое просвещение. К концу 19 века педагоги начали сопротивляться государственной власти над образованием.Эти усилия по обеспечению большей автономии и легитимности станут укоренившимися ценностями педагогов, которые останутся и после русской революции. Этот прогресс можно увидеть в работе Патрика Алстона «Образование и государство в царской России». Олстон использует хронологический подход к изображению отношений между образованием и государством, начиная с 18-го века до 1914 года. Он разделяет свою книгу, чтобы продемонстрировать постепенный, но текущий рост влияния педагогов в царской России.

• Брауэр Дэниел Р.  Обучение нигилистов: образование и радикализм в царской России . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета, 1975.

.

Блок-схема радикализма Дэниела Брауэра

Работа Дэниела Брауэра Обучение нигилистов: образование и радикализм в царской России объясняет роль формального образования в создании и развитии радикализма в России в середине-конце 19 века. Книга разбита на главы, которые сначала посвящены более мелким группам в российском обществе, таким как семья, а затем сосредоточены на более крупных группах, завершающихся недавно созданным обществом инакомыслящих.Несогласие было ключевым элементом в России в конце 19-го и начале 20-го века, и эта книга призвана ответить, откуда взялось это инакомыслие. Две особенности работы Брауэра, которые наиболее полезны для понимания инакомыслия в России, — это данные обзора 1840-1870-х годов, раскрывающие уровень образования русских радикалов, и блок-схема развития русских радикалов между 1840-1870 годами.

• Кассов, Сэмюэл Д. Студенты, профессора и государство в царской России .Беркли: University of California Press, 1989.

.

Начало 20 века в России было периодом, когда различные группы выступали в качестве политических акторов, влияющих на природу Российского государства. В Студенты, профессора и государство в царской России, Самуэль Кассов фокусируется на взаимодействии студентов, университетов и профессоров с государством. Кассов показывает, что царское российское государство не признало легитимность студенческих движений, базирующихся на базе российских университетов.Государственные чиновники должны были найти баланс между ограничением социальных волнений, вызванных университетами и учебными заведениями, и в то же время не полностью подавлять образование, поскольку была признана необходимость увеличения числа образованных рабочих. Профессора и российское правительство столкнулись в идеологических целях для университетов. Профессора рассматривали университеты как модели свободных исследований и академической свободы, в то время как правительство рассматривало истеблишмент как утилитарную цель, воспитывающую настоящих государственных служащих. Электронную копию работы можно найти здесь.

• Сереньи, Скотт. Русские учителя и крестьянская революция . Индианаполис: Издательство Индианского университета, 1989.

.

Скотт Серегни подвергает сомнению представление о сельских учителях как о кротких, скромных, изолированных фигурах в России конца XIX века. Используя рассказы сельских учителей, студентов и городских чиновников, он показывает, что сельские учителя в конце периода расцвета профессионализма в России занимали особое власти в организации Всероссийского союза учителей с сильными политическими целями.Чтобы бороться с таким восприятием педагогов, русские педагоги стали политически активным меньшинством, выступающим против старого царского режима. Русские учителя, как и другие профессии, в конце 19-го и начале 20-го веков желали самоопределения и осознавали, что их желания не могут быть достигнуты в нынешней царской системе. Кульминация политических усилий сельских учителей пришлась на 1905 г. , с революцией 1905 г., но быстро сошла на нет с течением года. Сереньи рассказывает о низком уровне уважения к сельским учителям из-за низкой заработной платы, скромного происхождения и высокого уровня бюрократии.

• Уокер, Франклин А. «Просвещение и религия в русском образовании в царствование царя Александра I». История образования Ежеквартально , Vol. 32, № 3 (осень 1992 г.), стр. 343-360.

Царь Александр I стремился дать образование своим соотечественникам посредством плана расширения народного образования, разработанного Екатериной II. Первоначальной целью этого расширения государственного образования в Императорской России было привить народу России идеалы просвещения, но после угроз, созданных во время наполеоновских войн, эти цели сместились на создание послушного, нравственного общества для предотвращения восстания.В годы после Французской революции многие обвиняли отсутствие религии в причине правления террора во время Французской революции. Франклин А. Уокер исследует баланс религии и просвещения в образовании во время правления царя Александра I. Потребность в послушании усилила роль религии в образовании, несмотря на то, что идеалы просвещения становились все более популярными в образовании, что привело к уникальному подходу к образованию. . Электронная копия статьи доступна здесь.

• Стиллингс, Рене. Школа русистики и востоковедения «Народное образование в России от Петра I до наших дней». Последнее изменение: 8 декабря 2005 г.

Рене Стиллингс предлагает краткую историю российского образования с 18 века до наших дней. Ее работа дает базовые базовые знания, которые помогут в дальнейшем лучше понять сложности российской образовательной системы. Доступ к веб-странице можно получить здесь.

• Брукс, Джеффри. Когда Россия научилась читать . (Эванстон: издательство Северо-Западного университета, 2003 г.), 54.

.

С отменой крепостного права в России произошел взрыв крестьянского стремления к образованию. Джеффри Брукс представляет рост крестьянского образования в конце XIX века в своей работе  Когда Россия научилась читать . Охвачены основные компоненты образования, включая школы, учителей и учебную программу. Одним из наиболее важных аспектов работы является проведенный Бруксом анализ влияния крестьянской грамотности, заключающийся в том, что с ростом грамотности крестьянство стало любопытным и амбициозным, желая другой жизни по сравнению со своими родителями.

• Соудер, Эрик М. Школа русских и азиатских исследований, «Крестьянские школы Толстого в Ясной Поляне». Последнее изменение: 18 ноября 2010 г.

Граф Лев Николаевич Толстой служит примером реформатора раннего образования в царской России. Эрик М. Саудер предоставляет информацию об усилиях Толстого в области образования в статье «Крестьянские школы Толстого в Ясной Поляне». Толстой был недоволен форматом образования в России и Европе середины 19 века, поскольку он видел, что он недостаточно органичен и не способствует обучению. Эта вера, смешанная с симпатией к крестьянскому классу России, вдохновила Толстого на создание собственной школы в Ясной Поляне. Его учебная программа расширилась от традиционных предметов до таких областей, как пение, рисование и история России. Тщательное описание Соудером работы Толстого в области образования раскрывает отношение к образованию и состояние образования в царской России. Доступ к этой веб-странице можно получить здесь.

• Толстой Лев. Полное собрание сочинений графа Толстого: Педагогические статьи; Белье-измеритель. Бостон: Дана Эстес и компания, 1904.

Граф Лев Николаевич Толстой

Во время своих усилий по повышению образования русских крестьян граф Лев Николаевич Толстой опубликовал несколько работ о том, что он считал улучшениями в области образования, которые принесли бы пользу России и, в частности, крестьянам. Он сравнил образовательные системы по всему миру, чтобы сформировать свою идеальную образовательную систему, которая, как он утверждал, послужит России лучше, чем нынешняя система. Сравнительная работа, проведенная Толстым, была резко критична по отношению к жесткому и временами исключительному характеру европейской образовательной системы. Американская государственная система образования функционировала как воплощение идеала массового образования, к которому стремился Толстой в России. Работы Толстого демонстрируют растущее неодобрение существующей при царях системы образования, которое позже прорвалось во время русской революции. Многие из концепций, изложенных в его работах, позже возникнут в экспериментальных большевистских школах в 1920-е годы.Полный сборник произведений Толстого можно найти здесь.

• Макклелланд, Джеймс С. Автократы и академики: образование, общество и культура в царской России . Чикаго: University of Chicago Press, 1979.

Неравенство в качестве и доступности образования в царской России является тематическим центром работы Джеймса К. Макклелланда Самодержцы и академики: образование, общество и культура в царской России. Он утверждает, что заимствование таких образовательных технологий, как гимназия, из немецких школ позволило развить национальную культуру, но за счет увеличения разрыва между социальными классами.Элитный характер средних школ и университетов в царской России породил интеллигенцию, которая по уровню образования была оторвана от большинства российского общества. Эта работа раскрывает царские отношения с элитарным образованием, педагогикой элитных академических учреждений и студенческим активизмом.

Образование в раннереволюционной России

Революция

дала многим реформаторам образования время проявить себя и воплотить в жизнь свои экспериментальные школы.Новые образовательные идеологии и методы были включены в школы, поскольку новые школы были созданы для предоставления образования массам, в то время как другие были созданы специально для таких групп, как пролетариаты или крестьяне. Формальные учебные программы этих школ сильно различались из-за того, что многие школы находились в самоуправлении преподавателей, а также из-за эволюционного характера образования во время революционной России, которое постоянно обновлялось и менялось. Акцент смещается с одной области на другую: в один год акцент может быть сделан на привитии учащимся социалистических идеалов, а в последующие годы акцент может сместиться на науку и технику.

• Пайпс, Ричард. Россия при большевистском режиме. Нью-Йорк: Винтажные книги, 1995.

Анатолий Луначарский

Ричард Пайп позволяет читателям Россия при большевистском режиме проследить за систематическими изменениями в образовании, осуществленными большевиками, посредством подробной хронологии образовательных изменений. Владимир Ленин вместе с Анатолием Луначарским определили задачу всех учебных заведений в воспитании новой группы людей, превосходящих их по культуре и интеллекту.В 1909 году на Капри с помощью Максима Горького и Федора Шаляпина была создана экспериментальная большевистская школа. Целью этой школы было создание кадров образованных рабочих, которые затем ассимилировались бы с остальными рабочими, чтобы распространять свои недавно приобретенные знания. Ленин был главным противником этой школы, потому что не верил, что рабочие обладают творческим потенциалом, необходимым для создания нового общества. Советская Россия рассматривала образование как воспитание, означающее, что воспитание в нем должно служить средством развития общества добродетельных существ.Основное внимание в этом образовании уделялось науке и технологиям, чтобы заложить основы технологически развитой Советской России. К 1918 г. все образование было национализировано в ведении Наркомата просвещения. Была создана новая система образования, ведущая к краткому пути от детского сада до университета. Хотя это было серьезным изменением, другие радикальные философии, такие как создание сельскохозяйственных и коммунальных школ для рабочих, так и не были реализованы из-за финансовых ограничений.

• Глисон, Эбботт, Кенез, Питер и Стайтс, Ричард. Большевистская культура: эксперимент и порядок в русской революции . Блумингтон: Издательство Индианского университета, 1985.

.

Ленин признавал необходимость длительного образовательного процесса, преподавания тем социализма и политического сознания обществу для построения социалистического общества. В большевистская культура: эксперимент и порядок в русской революции образование описывается как инструмент большевиков для формирования России. Одним из средств массового просвещения была печать пропагандистских брошюр, но многие просто не умели читать, а те, кто умел читать, с отвращением реагировали на выпускаемый государством материал.Во времена Временного правительства советские представители нападали на Министерство просвещения за чрезмерную бюрократию, отсутствие прогресса в повышении грамотности, неспособность повысить статус учителей и неспособность обновить учебные программы с учетом революционной культуры. С популяризацией кинематографа пришло средство эффективного общения с массами. Власти могли производить революционные учения вообще без слов через кино.

• Розенберг, Уильям. Большевистское видение: первый этап культурной революции . (Анн-Арбор: Ardis Publishers, 1984), 287.

.

Большевистская идеология разбита на несколько слоев общества в работе Уильяма Розенберга Большевистское видение: первая фаза культурной революции. Его описательный текст позволяет ярко изобразить большевистскую идеологию. Раздел книги под названием «Объединенные трудовые школы: природа коммунистического образования» очень подробно освещает темы начального, среднего и высшего образования.Описано несколько различных школьных моделей на начальном и среднем уровне, включая Объединенную трудовую школу, фабрично-заводскую школу и политехнический институт. Освещено и высшее образование, поскольку ведется хроника национализации университетов, обнажающая большое сопротивление профессуры реформам Луначарского.

• Фитцпатрик, Шейла. Культурный фронт. Итака: Издательство Корнельского университета, 1992.

.

Шейла Фитцпатрик пишет о культурной революции в России, наблюдая за многими динамичными группами и силами, которые превратили революционную Россию в консервативную сталинскую Россию. В своей работе она аналитически изображает трудности, с которыми столкнулись большевики при создании новой системы образования для только что созданного социалистического общества. Две главы, «Профессора и советская власть» и «Секс и революция» в Культурном фронте , дают глубокое представление о борьбе за власть в образовании в новом социалистическом обществе, поскольку интеллигенция изначально была удалена из образования, заменена частотой. В главе «Секс и революция» используются опросы студентов о состоянии здоровья, чтобы продемонстрировать отношение пролетарских рабочих в учебных заведениях.Эти установки включали отвращение к буржуазным профессорам, апатию к книжной работе и консервативные сексуальные отношения со сверстниками.

• Макклелланд, Джеймс. «Большевистские подходы к высшему образованию, 1917-1921». Славянское обозрение . нет. 4 (1971): 818-831.

В период с 1917 по 1921 год большевистское правительство столкнулось с многочисленными военными угрозами со стороны имперской Германии, белых русских армий и движений за национальную независимость. Несмотря на множество нерешенных вопросов, большевистское правительство все еще могло уделять время и энергию революционной программе, включая реформу образования.Джеймс Макклелланд исследует три основные экспериментальные системы образования в этот революционный период. Первая из этих инициатив проводилась под руководством Наркомпроса и была направлена ​​​​на повышение доступности высшего образования, увеличение набора студентов из рабочего класса и использование марксистской программы. Экономические, военные и политические трудности Гражданской войны заставили большевистское правительство подойти к реформе образования с другой стороны. Новый путь к реформе образования был сосредоточен на профессионализации образования и милитаризации учащихся.С Новым экономическим планом пришла третья форма образовательной реформы. Этот третий план был направлен на централизацию высшего образования под властью правительства. Макклелланд сосредотачивается на отношениях между большевистским правительством и профессорами университетов, чтобы раскрыть сложную природу высшего образования в революционной России. Доступ к электронной копии работы Макклелланда можно получить здесь.

• Розенберг, Уильям. Большевистские взгляды: первый этап культурной революции в Советской России. Мичиган: Ardis Publishers, 1984.

.

Стремление и энтузиазм, которыми обладал Анатолий Васильевич Луначарский в ранний период большевистской России, отражены в работе Уильяма Розенберга « Большевистские видения: первая фаза культурной революции в Советской России». В работе подробно излагаются задачи новой советской школы, отколовшейся от всех прежних буржуазных учебных заведений. Фабричные школы и Объединенные трудовые школы были образовательной платформой, созданной Луначарским, который стремился помочь в создании нового советского гражданина.Затем работа продолжается несколькими речами Луначарского, в том числе его «Речью 1918 года на Первом Всероссийском съезде по вопросам просвещения», «Основными принципами единой трудовой школы» и «Студенты и контрреволюция». Каждое из этих произведений Луначарского демонстрирует искреннее стремление изменить общество с помощью образования, чтобы создать совершенно другую культуру.

• Финкель, Стюарт. На идеологическом фронте: российская интеллигенция и создание советской общественной сферы. Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 2008 г.

.

Высшее образование оказалось одним из последних институтов, перешедших под контроль Советов, поскольку сохранились остатки авторитета интеллигенции. Последний толчок исходил от менталитета «жесткой линии» по отношению к университетам в том смысле, что все буржуазные деятели и учреждения должны быть удалены. Наркомпрос и Анатолий Луначарский способствовали захвату государством высшего образования, уведомив ЦК партии о необходимости реформирования высшего образования.На пути к этому желаемому изменению стоял Владимир Ленин, он считал, что нет необходимости в немедленном захвате университетов, так как пролетариату не нужен высокий уровень образования. Ленинская позиция в отношении высшего образования сменилась «жесткой линией», когда в 1921 году был создан комитет для обсуждения реформы университетов.

Образование в ранней советской России

По мере того, как большевистский и советский контроль над Россией укреплялся, возрастала потребность в поддержании нынешнего состояния и продвижении государственных идеологий.Образование стало необходимостью для пролетариата, поскольку потребность в образованном пролетариате была провозглашена государством. Этот период развития образования столкнулся с множеством проблем, поскольку студенческий состав быстро превратился из элиты в пролетарских и крестьянских студентов. Распространить массовое образование на пролетарских и крестьянских студентов, отдав этим группам предпочтение в средних школах и университетах, значило бы понизить уровень образования, что привело бы к созданию продукта рабочей силы, получившей посредственное образование.Образовательные учреждения представляли собой профессионально-технические училища, в которых готовили студентов для получения высшего образования с целью подготовки образованной рабочей силы, невиданной ранее в истории России. Основной проблемой образовательных реформ в этот период было отношение родителей к образованию, поскольку многие родители считали, что недавно свергнутая форма образования, ориентированная на чтение, письмо и арифметику, уместна в учебной программе.

• Липсет, Гарри. «Образование мусульман в царской и советской России.» Сравнительный обзор образования . нет. 3 (1968): 310-322.

В отношении к мусульманам в России произошел крупный сдвиг от имперского государства к революционной и советской России. Дискриминация меньшинств во времена Императорской России была обычным явлением и оставила мусульман в России с недостаточным и неадекватным образованием. Это ограниченное образование для мусульман было улучшено во время революционной и советской России благодаря социалистическому идеалу всеобщего образования. Гарри Липсет освещает эту тему в «Образовании мусульман в царской и советской России», сравнивая состояние мусульманского образования в царской и постцарской России. Чтобы добавить глубины своей работе, он анализирует официальное отношение к другим меньшинствам, таким как украинцы и армяне при каждом правительстве. Липсет утверждает, что мусульмане смогли добиться больших успехов в культуре и образовании благодаря социалистическим идеалам, внедренным в результате краха имперской России. Электронная копия статьи доступна здесь.

• Фитцпатрик, Шейла. Комиссариат просвещения; Советская организация просвещения и искусств при Луначарском, октябрь 1917-1921 гг. .Кембридж: University Press, 1970.

.

Наркомпрос был советской комиссией по просвещению, которой было поручено создавать и улучшать искусство и образование в недавно образованной социалистической России. Шейла Фицпатрик посвящает несколько глав реформированию образования под властью Совета. Анатолий Васильевич Луначарский, комиссар Наркомпроса, изложил множество доктрин и деклараций, которые определят новую систему образования в социалистическом обществе. Например, в одной из деклараций Луначарского были созданы начальные и средние школы, так что учителя предоставили самим себе возможность организовывать и управлять школами. В работе Фитцпатрика представлена ​​яркая хронология образовательных изменений, произошедших под влиянием Наркомпроса.

Образование для пролетариата: Чтобы производить больше, нужно больше знать.

• Левин Дина. Советское образование сегодня. Нью-Йорк: Monthly Review Press, 1963.

Дина Левин подходит к образованию в Советском Союзе, используя исторический фон России с 1917 года. В отличие от других работ о советском образовании, Советское образование сегодня не сравнивает советское образование с американским образованием, а скорее исследует цели и методы системы. .Для объяснения того, как работает советская система образования, Левин использует официальные документы и заявления, а также личные наблюдения из поездок в СССР, где проводились беседы со студентами, преподавателями и администраторами. Дополнительную информацию дает опыт Левина в качестве школьного учителя в Москве в течение пяти лет до начала Второй мировой войны.

• Фитцпатрик, Шейла. Образование и социальная мобильность в Советском Союзе 1921-1934 гг. Кембридж: издательство Кембриджского университета, 1979.

Одна из наиболее полных работ по образованию в социалистической России, Образование и социальная мобильность в Советском Союзе, 1921-1934 Шейлы Фитцпатрик предоставляет обширные знания об изменении системы образования в России между 1917 и 1934 годами. Ее работа охватывает широкий спектр от идеологических изменений в образовании до заработной платы воспитателей. Книга построена в хронологическом формате, чтобы проследить развитие и изменения нового социалистического российского государства.Хотя в ее работах затрагивается более широкий спектр тем, Шейла Фитцпатрик сосредотачивает свое внимание на образовании как средстве социальной мобильности во вновь созданном социалистическом обществе.

• Бередай, изд. Меняющаяся советская школа . Бостон: компания Houghton Mifflin, 1960.

.

Изменяющаяся советская школа предоставляет обширную информацию об образовании в России с главами, посвященными основным этапам российской истории, начиная с царской России и заканчивая Советским Союзом.Утверждения, изложенные в работе, подтверждаются исследованиями 70 американских исследователей, посетивших советские школы, университеты, колхозы и промышленные предприятия в 1958 году. Царская Россия, Революционная Россия и Советский Союз. Работа разделена на три раздела, каждый из которых дает подробное представление об образовании в России. Часть первая посвящена идеологическим, социальным, историческим и философским характеристикам российского образования для анализа педагогики.Во второй части описываются формальные учреждения дошкольного образования, начальной школы, средней школы и университета, в которых выясняется, какое содержание преподавалось, как преподавалось и как обучались учителя. Часть третья ставит под сомнение универсальный характер всеобщего образования, изучая маргинальные группы, такие как талантливые и неполноценные учащиеся. Цель работы двоякая: первые две дать подробное представление о советской образовательной системе, а вторая — осветить сходство между советской системой и американской образовательной системой.

• Горсуч, Анна Э.  Молодежь в революционной России: энтузиасты, богема, правонарушители . Блумингтон: Издательство Индианского университета, 2000.

.

Энн Горсуч исследует опыт молодежи в России во время новой экономической политики. Экономические проблемы, созданные НЭПом, оставили многих детей без присмотра взрослых, когда они возвращались домой из школы. Эта ситуация, вызванная в основном НЭПом, привела к тому, что многие дети ограничили образование только четырьмя годами, прежде чем присоединиться к своим родителям в той или иной форме работы.Образование для девочек в этот период считалось слишком дорогим, поэтому многие родители оставляли дочерей дома, чтобы они работали по дому и помогали воспитывать младших детей. Горсуч дает представление о роли пола в образовании для российской молодежи, например, из каждых ста дней у мужчин было 230 свободных часов, а у женщин всего 169,27. В дополнение к роли пола в образовании она также обеспечивает важный анализ влияния экспериментальных форм обучения. Вступительные экзамены в средние школы и вузы показали, что учащиеся, обучающиеся в экспериментальных школах, политически неграмотны из-за неэффективности педагогов этих экспериментальных учреждений.Эти неудачи привели к тому, что учебная программа переключилась с обучения социальному поведению на традиционную историю, экономику и политическую теорию.

Сцены советского образования 1921 года:

Трое голландских школьных учителей-коммунистов отправились в Россию, чтобы осмотреть трудовые школы, созданные в недавно реформированной России. Они наблюдали за школами, в которых учились от малышей до подростков. В этих школах детей учили, как проявлять фотографии, как прясть ткани, как пользоваться печатными станками, как работать на лесопилке и как работать в лаборатории.Каждый из голландских исследователей написал небольшие биографии, с которыми можно ознакомиться ниже. Наблюдения этих трех педагогов-социалистов служат воротами в сознание социалистического образования.

Ян Корнелис Сетон

Ян Корнелис Сетон : Противостоит книжному обучению. Предпочитал брать студентов на прогулки на природе, чтобы окунуться в мир. Он выступал против христианского образования, поскольку оно служило лишь средством поддержания существующего общественного порядка. Он не видел необходимости в управлении образованием, поскольку оно создавало авторитарные фигуры.В 1919 году он стал соучредителем Ассоциации учителей-коммунистов. Он опубликовал несколько работ по новому образованию в социалистических журналах, таких как «Новая эра», , две из этих работ перечислены ниже. Обе эти работы демонстрируют стремление Сетона включить социалистические ценности в систему образования в Голландии, а затем и во всем мире.

Сетон, Ян Корнелис. «Бесплатная школа или обязательная государственная школа» Новое время , (1902): 37-51, 109-121.

Сетон, Ян Корнелис.«Социал-демократия и просвещение» Новое время , (1913): 875 – 889.

Ян Корнелис Стам

Ян Корнелис Стам : Родился в 1884 году, вырос в кальвинистской семье, которая уделяла большое внимание образованию. Он учился в школе в Слидрехте, в Южной Голландии, где некоторые из его сверстников и учителей познакомились с социалистическими ценностями. Он начал преподавать в 1903 году и позже вступил в Социал-демократическую партию в 1909 году. Он работал редактором партийной газеты The Tribune и писал о социалистических ценностях в образовании и нейтральной школе или школе с совместным обучением.

Вилимсе Вильбрехт

Виллемсе Вильбрехт : школьный учитель в Амстердаме с 1925 по 1940 год. Начиная с 1932 года Виллемсе был важной фигурой в создании и работе марксистских рабочих школ. Она работала в Монтессори-тренинге для учителей в Утрехте с 1940 по 1941 год. Виллемсе работал редактором Монтессори-образования с 1939 по 1956 год. Многие из ее работ были опубликованы в «Обновление образования», и «Образование Монтессори».

Вильбрехт, Виллемсе. « Наши дети будут нашими судьями »

Ниже представлены сцены, снятые Яном Корнелисом Сетоном, Яном Корнелисом Стамом и Вилемсом Вильбрехтом во время их путешествия по России в 1921 году. даже рубить дрова.

• Сетон, Ян. и Стам, Ян, и Вильбрехт, Виллемсе. Советское образование 1921. Международный институт социальной истории. По состоянию на 25 октября 2013 г.

Образование в Советском Союзе середины 20-го века

• Бентон, Уильям. Учителя и преподаватели в СССР Kingsport: Kingsport Press, 1965.

Служа подробным анализом советского образования, книга Уильяма Бентона « учителей и преподаватели в США».SSR охватывает определенные области, такие как использование фильмов в образовании и структурирование начальных и средних школ. Исследование поездки Бентона в Москву в 1964 году послужило основой для большей части его книги. Работа использует узкую линзу в рассмотрении советского образования, фокусируясь на определенных областях, и ее следует читать как дополнение к работам, которые рассматривают тему советского образования под более широким углом.

• Мэтьюз, Мервин. Образование в СССР. Лондон: Суррейский университет, 1982.

Никита Хрущев

Со сменой руководства в Советском Союзе придут перемены, одни переходы принесут больше перемен, чем другие. В «Образование в Советском Союзе» Мервин Мэтьюз сравнивает образование при администрации Никиты Хрущева и Леонида Брежнева. Его сравнение сосредоточено на общем образовании, технических школах и высших учебных заведениях с учетом таких характеристик, как отношение учителей, благополучие учащихся и проблемы в управлении.Большая часть этих работ посвящена социальным сдвигам, произошедшим после смерти Иосифа Сталина.

• Грант, Найджел. Советское образование. Нью-Йорк: Penguin Books, 1979.

Краткий обзор образования в СССР в 1960-е годы можно найти в книге Найджела Гранта «Советское образование». В своей работе он стремится представить систему образования Советского Союза, используя рассказы студентов и профессоров из СССР из первых рук в дополнение к статистической информации, официальным документам и научным журналам.