7 класс

Гдз информатика фгос 7 класс: ГДЗ по информатике для 7 класса от Спиши фан

Содержание

Официальный сайт МБОУ «СОШ №1» г.Братска Иркутской области

Наш адрес: г. Братск,  ул.Подбельского, дом 9

Телефон: 8 (395-3) 41-36-89



ШКОЛЬНЫЕ НОВОСТИ


Особенности режима работы МБОУ «СОШ № 1» в условиях распространения новой коронавирусной инфекции (COVID-19).

 

Постановление Главного государственного санитарного врача Российской Федерации «Об утверждении саниторно-эпидемиологических правил СП 3.1/2.4 3598-20 «Санитарно-эпидемиологические требования к устройству, содержанию и организации работы образовательных организаций и других объектов социальной инфраструктуры для детей и молодежи в условиях распространения новой коронавирусной инфекции (COVID-19)» от 30.06.02020 № 16 (Посмотреть на Яндекс-диске)

Медико-профилактические мероприятия организации деятельности общеобразовательных организаций в период  распространения новой коронавирусной инфекции (COVID-19).

(Посмотреть на Яндекс-диске).

Приказ МБОУ «СОШ № 1» «Об обеспечении особого режима работы МБОУ «СОШ № 1″ в условиях расппостранения новой коронавирусной инфекции» от 01.09.2021 № 1/1 (Посмотреть на Яндекс-диске).

Режим работы МБОУ «СОШ № 1» на 2021-2022 учебный год, 1 полугодие (Посмотреть на Яндекс-диске)


Уважаемые родители (законные представители) и учащиеся нашей школы!

Образовательный процесс для учащихся 1-11 классов осуществляться в очной форме на  базе школы.  

Убедительно прошу родителей (законных представителей) учащихся создать условия для получения детьми образования вне образовательной организации, осуществлять контроль за участием их в работе с учителем дистанционно согласно расписанию уроков.

Учащиеся обязаны добросовестно относиться к учебным занятиям при освоении образовательных программ.

Всех участников образовательного процесса призываю к соблюдению санитарных правил в условиях распространения новой коронавирусной инфекции (COVID-19).

Директор школы Масловская Т.В.


Уважаемые родители (законные представители)!

С 1 апреля 2022 года начинается прием заявлений для обучения в 1 классе на 2022-2023 учебный год.

Прием документов будет осуществляться  с 9:00 до 16:00 (понедельник-пятница).

Подробную информацию о документах, учителях, УМК и т.д. можно посмотреть в разделе «Прием детей в 1 класс» или пройдя по ссылке >>>.


 

ГДЗ Контрольно-измерительные материалы (КИМ) по Информатике 7 класс Масленикова

«ГДЗ по Информатике 7 класс КИМ Масленикова (ВАКО)» – это прекрасное вспомогательное средство, которое поможет семиклассникам вникнуть во все тонкости и нюансы тематического материала и избежать многочисленных ошибок при выполнении работы, заданной на дом.

Что даёт школьникам изучение предмета

В век современных технологий знание информатики становится просто необходимостью. В общеобразовательных учреждениях изучение дисциплины начинается в начальных классах, и вплоть до выпускных экзаменов ребята приобретают знания о свойствах и способах хранения, обработки, преобразования данных. Основными целями, которые преследует предмет, являются:

  1. Дать школьникам навыки и умения необходимые как для повседневной жизни, так и для дальнейшего профессионального образования.
  2. Научить правильно и безопасно работать на компьютере.
  3. Поспособствовать развитию творческих способностей, интеллекта и алгоритмического типа мышления.

В наше время компьютерные технологии применяются практически во всех сферах жизнедеятельности человека, поэтому элементарными знаниями информационного характера должен обладать каждый.

Краткое описание учебного курса за 7 класс

Приступая к занятиям в новом учебном году, семиклассники, помимо повторения и систематизации ранее изученного материала, рассмотрят следующую тематику: измерение и кодирование информации, компьютер и его составные части, текстовые и графические редакторы, мультимедийные программы и работа с ними. Курс достаточно сложный и во избежание проблем с его усвоением ребятам лучше всего воспользоваться помощью «ГДЗ по Информатике 7 класс КИМ Масленикова О.Н. (ВАКО)».

Полезные свойства онлайн-сборника по Информатике 7 класс КИМ Масленикова

Верные ответы, представленные в решебнике, детально расписаны абсолютно к каждому заданию учебника. С их помощью ученик сможет не только проработать особо сложную тему, но и качественно выполнить домашнее задание, заблаговременно осуществить подготовку к предстоящему контролю знаний на уроке, а также закрепить в полном объеме уже пройденный материал.

Навигационная система онлайн-сборника удобная и понятная. Она позволяет отыскать готовое решение по номеру задания легко и просто. Главным преимуществом решебника является его цифровой формат. Он обеспечивает круглосуточный доступ к необходимой информации практически с любого доступного устройства будь то телефон или планшет. Систематическое применение ГДЗ даст возможность разобраться во всех сложных моментах в понимании предмета и наверстать упущенное в самые кратчайшие сроки без ущерба для успеваемости.

Махаббат ұлтқа қарамайды | Аппақ келін 2 серия

3-ШІ СЕРИЯ МҰНДА 👉🏻 aitube.kz/video?id=4ccf6893-d…
❗️КОНКУРС❗️
Біз конкурс жариялаймыз! Сыйлық: Брендтелген ШОППЕР!
Қатысу шарттары:
1. Осы KZread каналына тіркелу;
2. Видеоға лайк басу;
3. Көп комментарий жазған сайын, жеңу мүмкіндігі де артады.
Біз сыйлықты кез-келген қалаға жібере аламыз, сондықтан барлығы қатыса алады. lizaonair.com/giveaway сайты арқылы біз жеңімпазды білетін боламыз!
Конкурс нәтижелері бір аптадан кейін белгілі болады! Сәттілік!
__________________________________________________________
Махаббат ұлтқа қарамайды | Аппақ келін 2 серия
Тойдан кейін келіннің кесірінен ел-жұртқа ұятқа қалған Қамажай апа, барлық ашуын ұлы мен келіннен алды. Туған анасы мен сүйіктісінің ортасында басы қатқан Аңсаған, қандай қадамға бармақ? Бірге көрейік!
Aitu қосымшасынан қара: i2.app.link/Salem_Episodes_Ex…
Біздің Instagram: appaq_kelin
Сериалда қолданылған әуендер:
1. Музарт Фарида — автор Қ. Жүнісов
2. Шын дос болсаң
3. Уа қара қыз
4. Жар-жар — (халық әні)
5. «Дедім ай ау» — (халық әні)
Идея авторы — Сержан Серікбаев serzhan_ser…
Режиссер — Дархан Саркенов darkhan_sar…
Қоюшы-оператор — Сатбек Бақыт
Креативті продюсер — Сержан Серікбаев, Абдусаид Шайхисламұлы
Сценарий авторлары — Сержан Серікбаев, Абдусайд Шайхисламұлы, Бұхар Марат, Рамазан Фаилов, Айдос Болатбекұлы , Асхат Мухаметқалиев
Digital продюсер — Гүлнұр Жүсүп akynbekoova
SMM маманы — Аида Оспанова aidaospanovaa
Креативті дизайнер — Вашакидзе Давид
Дизайнер — Өтелбай Қайрат
Motion designer — Рысқұлбек Манас, Кабенов Омар
PR директор — Юлия Галенко
Журналист копирайтер — Ақбота Тлеужан
Фотограф — Руслан Қанатбекұлы
Басты рөлдерде:
Қамажай — Жанар Айжанова zhanar_aizh…
Ортай — Азат Сейтметов
Аңсаған — Абай Асылхан abay.asylkhan
Лия — Фатима Кулибали fatima_kuli. ..
Сауле — Данагул Темірсултанова danagultemi…
Маржан — Индира Сабирова indikosh_s
Бағдат — Қанат Әлжапбаров alzhapbarov
Мақпал — Арай Орақбаева aray_orakba…

религий | Бесплатный полнотекстовый | Пастырская поддержка супружеских пар и семей во время паломничества Иоанна Павла II в Польшу

3. Результаты

В этой части статьи будет представлено избранное содержание выступлений Иоанна Павла II во время паломничества на родину в последующие годы.

Брак как общность лиц требует с самого начала понимания того, кем является человек, вступающий в брак Во время 1-го паломничества в Польшу в речи, произнесенной на площади Победы в Варшаве 2 июня 1979 года, из того, что Иисус Христос является ключом к пониманию этой великой и фундаментальной ценности человека.Только благодаря Богу можно понять, кто такой человек, каково его достоинство, призвание и предназначение. И общества, и люди, которые их составляют, сталкиваются с самыми разными проблемами. Папа включает все человеческие страдания в эту святейшую жертву, которую Иисус Христос принес из любви к человеку. Во время этой памятной речи, пробуждающей стремление к свободе, ведущей к созданию «Солидарности», свержению социализма в Польше, перестройке в СССР и сносу стены в Берлине, Иоанн Павел II призывал Святого Духа «обновить лик земля, эта земля».(Ян Павел II 1979b). Кристус и дзие Польски. Христос и история Польши). Днем позже в Гнезно Папа представил духовное единство христианской Европы. (Ян Павел II 1979c.) Duchowa jedność chrześcijańskiej Europy. Духовное единство христианской Европы). 10 июня 1979 года в Кракове Папа призвал своих соотечественников: «Вы должны быть сильными, дорогие братья и сестры, силой, которую дает вера. Вы должны быть сильны силой веры. Вы должны быть верны (…) Вы должны быть сильны силой надежды, которая приносит полную радость жизни и не позволяет вам огорчать Святого Духа.Вы должны быть сильными, дорогие братья и сестры, силой этой веры, надежды и сознательной, зрелой, ответственной любви, которая помогает нам вступить в этот диалог с человеком и миром на нашем этапе истории, чтобы вы никогда не сомневались , устать и обескуражить, и никогда не позволять себе унывать. Никогда не подрезайте корни, из которых мы вырастаем». (Ян Павел II 1979a. Bierzmowanie Polski. Подтверждение Польши). Папа призвал развивать связь со Христом. Он просил верующих во Христа уповать на свою немощь, искать у Него духовной силы, никогда не отступать от Него, «никогда не терять той свободы духа, которой Он освобождает человека», чтобы они «никогда не пренебрегали этой любовью».который является величайшим, который выражается через крест, и без которого человеческая жизнь не имеет ни корня, ни смысла» (Ян Павел II, 1979а). «Человек призван торжествовать в Иисусе Христе». Речь идет о победе над грехом, над тем, что сдерживает свободную волю и делает ее восприимчивой ко злу. Плодом этих побед является «жизнь в правде, чистота совести, любовь к ближнему, умение прощать, духовное развитие человечества» (Ян Павел II, 1983а.Moralne zwycięstwo narodu. Моральная победа нации).

Цитируя примаса тысячелетия кардинала Стефана Вышинского, Иоанн Павел II говорил о победе в контексте любви и прощения. Это касается не только дел всего народа, но важно для каждого лично. Также в супружеских отношениях должна преобладать клятвенная любовь и сопутствующее ей умение прощать.

Иоанн Павел II объяснил призвание Христа в Ченстохове (18 июня 1983 г.) как сохранение чувствительности совести, не искажение ее, не нарушение ее, различение добра и зла, выработку в себе добра и преодоление зла.Первое и самое главное — не терпеть плохого, даже если это делают другие; категорически против убыточной и дорогостоящей деморализации; предъявляйте к себе требования, даже если другие этого не делают. «Я смотрю», это также означает «я внимателен к другому человеку, я не замыкаюсь в себе», любовь к ближнему, мужу, жене, ребенку и ответственность за других есть «базовая межличностная солидарность» (Ян Павел II, 1983c). , Znaczenie słowa ‘Czuwam’ Значение слова «Я бодрствую»).К человеку как к личности нельзя обращаться иначе, как через любовь. Человек должен любить и быть любимым, и первая школа любви проходит в семье. Папа призвал «сделать все, чтобы эта школа осталась самой собой. В то же время семья должна быть достаточно крепкой с Богом, то есть взаимной любовью всех, кто ее составляет, чтобы она могла оставаться убежищем для человека среди всех разрушительных и болезненных переживаний. (Ян Павел II 1983b. Sprawiedliwość i miłość społeczna. Справедливость и социальная любовь). и что должно быть.11 июня 1987 года в Гдыне Иоанн Павел II учил: «Мы не можем жить по принципу все против всех», а только по принципу «все со всеми, все за всех». (Ян Павел II 1987б. О солидарности. О солидарности). Солидарность была определена как способ жить в человеческом множестве в единстве, достойном человека, с уважением к различиям и, таким образом, «единством во множестве». Такая солидарность также вызывает борьбу, но не против другого человека, а за человека. Это борьба за более зрелую форму человеческой жизни, борьба за правду, свободу, справедливость, любовь, которые делают человеческую жизнь более человечной.Обучение, предназначенное для общества в целом, должно также применяться к основной социальной ячейке, которой является семья. Воспитание человека есть формирование его установок и основывается на интериоризированных ценностях. По этой причине так важна иерархия принятых ценностей. Взгляд на связь иерархии ценностей с человеческими установками, представленный в научных работах, представляющих аксиологическую и этическую концепцию Макса Шелера (Войтыла 1991, с. 142–45). подтверждается и современными исследованиями (Dudziak 2009).Эти знания должны найти свое применение при влиянии родителей и воспитателей, ответственных за формирование подрастающего поколения, а также на каждого человека, занимающегося самосовершенствованием в процессе самовоспитания. в каком отношении «быть больше» к «иметь больше». На это указал Иоанн Павел II в своей речи на Вестерплатте 12 июня 1987 года. Затем он особо подчеркнул, что «я никогда больше не смогу победить в одиночку. Потому что тогда человек может потерять самое ценное: свою человечность, свою совесть и свое достоинство.Это все, что также является перспективой вечной жизни» (Ян Павел II 1987c. Westerplatte duchowe. Spiritual Westerplatte). Людям, проживающим за пределами Польши, следует сообщить, что Вестерплатте – это лесистый полуостров между Гданьским заливом и излучиной Мертвой Вислы. Оборона этого района в первые дни Великой Отечественной войны (1–7 сентября 1939 г.) стала символом упорной и героической борьбы за свободу. В тяжелой и неравной борьбе начала войны поляки по всей стране утешали себя словами: «Вестерплатте не пала», «Вестерплатте еще обороняется».Мужество храбрых воинов воодушевляло, укрепляло их и мотивировало выстоять, ведь не все было потеряно. Это был образец не сдаваться, не терять надежды, выполнять возложенную миссию, служить до конца. Это была мера ответственности и патриотизма, любовь, которая «все вынесет» (1 Кор. 13:7г). Иоанн Павел II использовал сравнение с этим самоотверженным отношением солдат, противостоящих большей силе врага, обстреливая это место с линкора Шлезвиг-Гольштейн, знакомя паломников с концепцией духовной Вестерплатте.

«Мы знаем, что здесь, в этом месте, на Вестерплатте, в сентябре 1939 года группа молодых поляков-солдат под командованием майора Хенрика Сухарского с благородной решимостью продолжала вести неравный бой с захватчиками, героический бой. Они остались значимым символом в памяти нации».

«Необходимо, чтобы этот символ говорил снова и снова, чтобы бросать вызов все новым и новым людям и поколениям поляков». «Каждый из вас, юные друзья, тоже находит в своей жизни какое-то Вестерплатте, какое-то измерение задач, которые нужно взять на себя и выполнить, за какие-то просто нужно бороться, какие-то обязанности, от которых нельзя уклониться, от которых нельзя отказаться.Наконец, некий порядок прав и ценностей, которые необходимо поддерживать и защищать, подобно Вестерплатте, поддерживать и защищать в себе и вокруг себя, отстаивать для себя и для других» (там же).

Папа добавил, что «епископ Козал, мученик Дахау, сказал: > (Frątczak 1984, s. 9–92). В этой ситуации необходимо обратить внимание на папское наставление о том, что: «Положение христиан никогда не бывает безнадежным. Христианин — это человек надежды» и отсылка к словам кардинала Джона Генри Ньюмена, провозглашающего необходимость «людей, знающих свою религию и изучающих ее; которые точно знают, какова их позиция; кто осознает, во что они верят, а во что нет; кто так хорошо знает свой Символ веры, что может дать о нем отчет; которые знают историю до такой степени, что умеют ее защищать». (Ньюман 1851, стр. 372–373).

Каждый из пришедших встречать Папу мог тогда задать себе вопрос: «А как же я?»; «Что такое мой духовный Вестерплатте?»; «Кому я буду служить?»; «Что я буду защищать всю жизнь, пока не прольется кровь?» Важно, чтобы и сегодня каждый человек, особенно муж и отец, который должен быть примером для своих детей, задавал себе этот вопрос и пытался ответить на него. это своими действиями.

Многие социальные проблемы могут быть связаны с супружескими и семейными отношениями.Таковы и слова Папы в 1987 году в Гданьске, Заспе: «Человек не одинок. Он живет с другими, через других и для других». (Ян Павел II 1987a. Jeden otheriego brzemiona noście. Носите бремена друг друга) С этим утверждением связана ссылка св. Павла к Галатам: «Носите бремена друг друга» (Гал. 6: 2а). Жизнь по этим словам является основой не только общинного сосуществования в обществе, но и супружеского и семейного взаимопонимания, согласия, помощи и поддержки. Человеческий труд, обеспечивающий, помимо приобретенных материальных благ, также и личностное развитие в супружеских отношениях, как и всякое усилие и усилие, должен выполняться вместе. Когда дело касается мужа и жены, речь идет о том, чтобы быть «помощниками» друг другу (Быт. 2:20). Конечно, следует избегать трудоголизма, но также изолировать себя от внешней среды и бросить работу. Это имело бы негативные, как материальные, так и психологические последствия для семьи, но и ограничивало бы личностное развитие человека, его творческую и необходимую в отношениях с окружающими природу. Во время четвертого паломничества в Польшу в 1991 г. которые могли бы составить ценную программу не только для жизни отдельного человека, но и для более широкой общественной деятельности.Он сказал, что от этих десяти слов зависит будущее человека, государства и общества, Европы и мира (Jan Paweł II 1991a. Dekalog programem dla państwa i społeczeństwa. Декалог как программа для государства и общества). Поуп упомянул о так называемом идеологическом нейтралитете, под знаменем которого иногда контрабандой провозят запланированное атеизация. От этого следует защищаться. Никто не может заменить человека во встрече с Богом, который хочет всех обнять Своей святостью. Папа предупреждает, что попытка выкинуть Бога из государственных структур вредит благополучию католиков, которые имеют право жить в своей стране в соответствии со своей совестью и религией. Поскольку гонения на христиан продолжаются и по сей день, семьи должны еще больше стоять на фундаменте веры (Ян Павел II 1991b. О нейтральности światopoglądowej państwa. Об идеологическом нейтралитете государства). В Кельце Папа поднимает тему угрозы семье. Он утверждает, что кризис современной семьи есть оскорбление Бога, причина многих несчастий и зла, наносящих вред людям.Положение семьи является предметом особого беспокойства Церкви, потому что за статистическими описаниями проблем «всегда стоит живой человек, трагедия его сердца, трагедия его жизни, трагедия его призвания» (Ян Павел II 1991c. O zagrożeniach rodziny. Об угрозах семье).

Папа Римский упоминает: многочисленные разводы, постоянные ссоры и конфликты, длительные расставания из-за заграничных командировок, замыкание семьи в кругу собственных дел, неоткрытость другим, исчезновение внутрисемейных связей, отсутствие любви, злоупотребление алкоголем, неадекватное отношение к зачатому ребенку.

Папа Римский выступил 4 июня 1991 года в Радоме против узурпации власти Бога над жизнью. Он констатировал, что «на место божьего «не убий» поставлено человеческое позволено «убивать» и даже «должен убивать», и здесь огромные пространства нашего континента стали могилой невинных жертв преступлений. Корень преступления лежит в узурпации человеком власти Бога над жизнью и смертью. Далекое и в то же время настойчивое эхо тех слов, которые человек принял от начала, против своего Творца и Отца.Слова были такими: «Как Бог познает добро и зло, то есть ты будешь решать, что хорошо, а что плохо». Человек, как и Бог, против Бога» (Ян Павел II 1991f. Przeciw uzurpacji Bożej władzy nad życiem. Против узурпации власти Бога над жизнью). Папа напоминает, что «каждый ребенок — это дар Божий» и имеет право быть любимым своими родителями, «даже если это требует от них особой жертвы». Трогательно, выдавливая слезы из глаз многих слушателей, Иоанн Павел II предупреждает, что «Мир превратился бы в кошмар, если бы супруги, находящиеся в материальных затруднениях, видели в зачатом ребенке только бремя и угрозу своей стабильности, если бы Супруги, в свою очередь, видели в ребенке ненужное и дорогое жизненное пособие. Это означало бы, что любовь больше не имеет значения в человеческой жизни. Это означало бы, что великое достоинство человека, его истинное призвание и конечная судьба совершенно забыты. В основе истинной любви к ребенку лежит неподдельная любовь между супругами, а в основе любви, как супружеской, так и родительской, лежит Бог, именно это божественное отцовство» (там же).

Поведение людей вопреки заповедям Божиим побудило Иоанна Павла II сделать в Радоме следующее заявление: «Я хочу спросить тех, кто отвечает за семейную нравственность, можно ли безрассудно подвергать польские семьи дальнейшему уничтожению? Здесь нельзя говорить о свободе человека.Потому что это пленительная свобода. Да, для свободы надо воспитывать, нужна зрелая свобода. Только на это может опереться общество, нация и все сферы ее жизни. но нельзя создать фикцию свободы, якобы освобождающую человека или, вернее, порабощающую и развращающую его. Из этого вы должны сделать проверку совести!» (там же).

Иоанн Павел II относится к своей родине и всей земле как к Матери, а в людях видит своих сестер и братьев, поэтому скорбит о безрассудном подходе к вопросам брака и семьи, о половой и детородной безответственности, равнодушии к деморализации. Папа говорит о беззащитных нерожденных, которых не узнала даже их мать, приняв или поддавшись давлению лишить их жизни. Он даже вспомнил о фильме, документирующем «отчаянную защиту еще не родившегося ребенка в утробе матери от агрессии», и заявил, что «трудно представить себе драму более ужасную в своем нравственном, человеческом смысле» (там же). Помимо различных причин убийства нерожденного ребенка, Иоанн Павел обращает внимание на легализацию этой практики и с грустью задает драматический вопрос: «Есть ли такая человеческая власть, или есть парламент, который имеет право легализовать убийство?» другого беззащитного человека? Кто имеет право говорить, что можно убивать или даже нужно убивать там, где нужно больше всего защищать и помогать жизни?».Заметим также, что заповедь не убивать содержит не только запрет. Он призывает нас быть позитивными. «Не убивай, а береги жизнь, береги здоровье, уважай человеческое достоинство каждого человека, (…) принимай другого человека как дар от Бога, особенно если это твой собственный ребенок. Не убивай, а лучше постарайся помочь ближним, чтобы они с радостью приняли ребенка, который, по-человечески, не подоспевший». Папа предлагает взять на себя социальную заботу не только о ребенке, но и о его матери и обоих родителях, если их положение тяжелое (там же.).

Жизненный опыт Кароля Войтылы сформировал особую чуткость и эмпатию Иоанна Павла II, позволив ему указать на существенную разницу между цивилизацией любви и жизни и ненавистью и смертью. Иоанн Павел II в молодости (19–25 лет) пережил Вторую мировую войну, полную многих тяжелых испытаний. После того, как он изучал польистику в Кракове, «в результате Sonderaktion Krakau Ягеллонский университет был закрыт 6 ноября 1939 года, а профессора были депортированы в лагерь Заксенхаузен.Кароль Войтыла нашел работу в Zakłady Chemiczne «Solvay» в Borek Fałęcki. Тяжелая работа в каменоломнях обеспечивала относительную безопасность, так как немцы считали завод необходимым. (…) В начале 1941 года заболел отец Войтылы. Когда Чарльз, присматривавший за ним, вернулся домой 18 февраля, он нашел своего отца мертвым. Он очень болезненно переживал эту смерть. Кароль Войтыла-старший был похоронен на Раковицком кладбище в Кракове. И юный Кароль перешел к семье Кидринских, которые предложили ему свою помощь и поддержку» (Biografia Jana Pawła II.нд [Жизнеописание Иоанна Павла II]. Доступно в Интернете: https://www.centrumjp2.pl/biografia-jana-pawla-ii/ (по состоянию на 20 октября 2021 г.)).

В 1942 году Войтыла поступил в тайную семинарию. Подготовка к священству в те времена и условия была не только опасной, рискованной, но и утомительной. «Утром он ассистировал князю митрополиту Адаму Сапеге за обедней, а потом работал в «Сольвее». Он посвящал ночи науке. Ситуация изменилась в начале августа 1944 года. Немцы провели массовые облавы, чтобы не допустить вспышки краковского восстания населения.Всех пленных юношей увезли — воскресенье 6 августа 1944 года называлось «черным воскресеньем». Войтыла избежал облавы, потому что благодаря архиепископу Сапеге клирики нашли убежище в архиерейском дворце. 18 января 1945 года советские войска вошли в Краков. » (там же). Глубоко запала в душу беда, пережитая поляками, как в условиях немецкой оккупации, страдающих, замученных и убитых на улицах в тюрьмах и концлагерях, так и приобщенных идеологами марксизма и ленинизма, боровшимися против религии и веры. будущего папы.

Иоанн Павел II с особым уважением относился к бывшим узникам лагерей. Характерно, что многие из них, ставшие свидетелями деградации человека и пренебрежения к человеческой жизни, заняли диаметрально противоположную сторону: ценили достоинство человеческой личности, защищали жизнь, братство и всепрощение. Отношение любви, вплоть до того, что он пожертвовал своей жизнью в обмен на Францишека Гайовничека, приговоренного к смерти в голодном бункере, было раскрыто в нацистском лагере смерти в Освенциме отцом Максимилианом Кольбе (1894–1941).17 октября 1971 года Папа Павел VI провозгласил его блаженным, а 10 октября 1982 года Иоанн Павел II включил его в число святых мучеников католической церкви и назвал его «мучеником любви» Житерис (2021) https://niepokalanow. pl /maksymilian-kolbe/zyciorys/ (по состоянию на 20 октября 2021 г.). Иоанн Павел II лично знал и сотрудничал с врачами, занимающимися защитой жизни и семьи: вышеупомянутой доктором Вандой Полтавской, бывшей узницей лагеря Равенсбрюк, профессором Влодзимеж Фиялковский, бывший узник Освенцима, и архиепископ Казимеж Майданьский, основатель Института семейных исследований в Дахау.В качестве епископа вместе с примасом кардиналом Вышинским он неоднократно стоял рядом с верующими католической церкви, которых мучила коммунистическая власть, навязанная Польше. Эти власти, следуя примеру Советского Союза в пользу абортов, привели к принятию вопреки пятой заповеди Декалога Закона, разрешающего прерывание беременности по медицинским, юридическим и социальным показаниям (Устава от 27 октября 1956 г.). r. o warunkach dopuszczalności przerywania ciąży 1956, закон от 27 апреля 1956 г.).Как Папа, он решительно выступал против этого, тем более что, несмотря на вновь обретенную свободу в 1989 г., прежний антинаталистский закон существовал без изменений в последующие годы вплоть до Закона от 7 января 1993 г. (Ustawa z dnia 7 stycznia 1993 r. , ochronie płodu ludzkiego i warunkach dopuszczalności przerywania ciąży 1993).Следующими ценностями, представленными Иоанном Павлом II во время паломничества в 1991 году, являются истина и свобода, которые являются предметом его выступлений в Ольштыне и Варшаве. Папа проводит различие между хорошим использованием слова, которое служит истине, и плохим использованием слова, которое не провозглашает истину, но служит для преодоления других.«Неправильное употребление слова нарушает Божий образ мира», ведет к заражению человека обманом и безнравственностью, распространяет ложь (Ян Павел II 1991e. Prawda w życiu publicznym i osobistym. Правда в общественной и личной жизни). Свобода слова не оправдывает фальсификацию реальности и причинение вреда людям. «Мы должны восстановить надлежащее место правдивости и в семьях» (Ян Павел II, 1991e). Истина необходима как в общественной, так и в личной жизни. В столице Польши Папа напомнил, что «Христос освободил нас для свободы» (Гал. 5:1).Этот дар не должен быть потрачен впустую, его нужно разделить. Я не должен соглашаться заменить свободу произволом с отказом от Дающего подлинную свободу, или жить в соответствии с провозглашенным в постмодернистской Европе лозунгом: «давайте жить так, как будто Бога нет». Христос показывает божественное происхождение человека, сотворенного Богом, искупленного и освященного через сопутствующую Мудрость — Святого Духа. «Мы не можем предать эту истину о человеке». (Ян Павел II 1991d. Polska a europejskość. Польша и европейскость).Пятое паломничество Иоанна Павла II в Польшу в мае 1995 года дало возможность паломникам услышать учение о людях совести и нравственного порядка, являющихся основой человека и общества. Папа призывает нас быть людьми совести, которые не заставляют совесть замолчать, а прислушиваются к ней, даже когда его голос труден и требователен. Человек совести стремится к добру; не побеждается злом; требует от себя; конвертирует; поднимает с водопада; занимается созиданием Царства Божия, Царства правды, жизни, справедливости, любви и мира: в семье, обществе и всей Родине; заботится об общем благе; берет на себя ответственность за общественные дела; замечает потребности других. Папа напоминает, что тоталитарные режимы ХХ века насиловали совесть людей, порабощали их и презирали людей. Церковь, с другой стороны, была защитником прав совести, показывая указатель, который давал человеку направление и смысл поведения. Указателем, который Бог поставил для человека, является крест Иисуса Христа. Одна из его полос (вертикальная) показывает отношения между человеком и Богом, а другая (горизонтальная) – собственно межличностные отношения, которые должны выражать любовь и уважение к ближнему.«Избрать крест Христов мудро и зрело — значит взять на себя ответственность за присутствие креста в жизни каждого человека, семьи и отечества» (Ян Павел II 1995. O ludziach sumienia. О людях совести). Крест является доказательством любви Бога к человеку, которого Он возлюбил до креста. В Скочове Папа напомнил о трогательном и всегда актуальном размышлении, выраженном в 1979 году в Блонях Краковских. Затем он спросил: «Возможно ли отвергнуть Христа и все, что он принес в человеческую историю? Конечно вы можете. Человек свободен. Но принципиальный вопрос: разрешено ли? А для чего >? Какой довод разума, какую ценность воли и сердца можно поставить перед собой и ближними, и согражданами и народом, чтобы отвергнуть, чтобы сказать, чем мы все жили тысячу лет? Что легло в основу нашей идентичности и всегда было ею?» (Ян Павел II 2005, стр. 846). Глубокая истина этих слов, указывающая на необходимость близости человека к Богу, небезразлична и в построении брачно-семейных уз.Близость к Тому, Кто Есть Любовь (Ин. 4:7), способствует выражению любви, данной супругу, и окружению его детьми, для которых любовь является непременным условием развития. Иоанн Павел II представил цель своего шестого паломничества в Польшу как благочестие. на служение веры, согласно словам Христа: «Я молился о вас, чтобы не оскудела вера ваша». Со своей стороны укрепи братьев твоих» (Лк 22:32). Это миссия Петра, это миссия Церкви» (Ян Павел II 2005, с.862). Во время экуменического богослужения во Вроцлаве Иоанн Павел II говорил о желании «искать пути к единству христиан», согласно воле Христовой, «да будут все едино» (Ин. 17, 21 а). Он сравнил отношения между церквями с отношениями между братьями, в которых одной терпимости недостаточно. Так же и в отношениях между членами семьи необходимы принятие, терпение, прощение, примирение, взаимная любовь, обращение сердец, молитва, обновление ума, сотрудничество с благодатью Святого Духа, смирение, надежда на полное единение, стремление за его реконструкцию и общих свидетелей (Ян Павел II 1997a.Экуменизм в перспективе Юбилея 2000. Экуменизм в перспективе Юбилея 2000). In: Pielgrzymki Jana Pawła II do Ojczyzny. Папеж надзией. Будуйце дом на скале 1991–1997. Красный. Кшиштоф Дорош, Ян Пневски, Марцин Витан. Płyta CD 2. Polskie Radio). Состоявшийся 1 июня Евхаристический конгресс стал поводом вспомнить слова Иисуса: «Я есмь хлеб живой» (Ин. 6:51) и отклики народа Божия: «Очи на Тебя смотрят все, и Ты даешь им пищу их во время» (Пс. 145 [144], 15).Состоявшийся 1 июня Евхаристический конгресс стал поводом вспомнить слова Иисуса: «Я есмь хлеб живой» (Ин 6, 51) и отклики народа Божия: «Очи всех смотрят на Тебя, и Ты питаешь их в нужное время» (Пс 145 [144], 15). Действительно, без Христа и тем более против Него человек не может построить той свободы, к которой стремится внутреннее человеческое. Евхаристическое общение с Богом должно вести к служению человеку, к построению цивилизации любви, цивилизации истины и цивилизации свободы, к которым нас освободил Христос (Гал. 5:1).Тот факт, что 1 июня в Польше отмечается День защиты детей, побудил Папу пожелать: «Чтобы все дети в мире наслаждались той радостью и любовью, которые им причитаются и которых так желает Сам Бог» (Ян Павел II). 2005, стр. 882).Содержание встречи 2 июня в Легнице касалось того, что внешнее измерение веры проявляется в общественной жизни. Задача верующего – нести свет Христов в жизнь общества, и кто любит Бога, тот должен любить и своего брата.Иоанн Павел II утверждал, что цивилизация должна быть проникнута духом любви и справедливости, «чтобы культура открывалась святости, воспитывала человеческое достоинство, учила общению с красотой», каждый день благодаря Бога и восхваляя Его Имя (Ян Павел II 1997d, Odpowiedzialność za życie społeczne. Ответственность за общественную жизнь). Следует признать, что истины, изложенные Папой, могут быть полезны родителям и учителям в воспитании детей, а также в формировании взглядов взрослых. Во время своей речи в Гнезно Иоанн Павел II обратил внимание на невидимую стену, разделяющую Европу, которая проходит через сердца людей.Она строится на страхе, агрессии, непонимании других людей, экономическом и политическом эгоизме, ослаблении чувствительности к ценности жизни и достоинству каждого человека. Он предупреждал, что «в Европе не будет единства, пока она не станет общностью духа». Он напомнил, что идентичность Европы построена на христианстве. Он утверждал, что стена, разделяющая Европу, не рухнет, если не вернуться к Евангелию. Вы не должны отрывать себя от своих христианских корней. Необходимо построить общий дом из кирпичиков человеческой совести.(Ян Павел II 1997c. Niewidzialny mur dzielący nadal Europę. Невидимая стена, которая все еще разделяет Европу).

Слова, сказанные Папой, хотя и касаются континента, могут применяться не только к отдельным партиям и европейским странам, но и к супругам и членам семьи. Целью заботы каждого человека должно быть обеспечение того, чтобы не было разделяющих стен или дефектов, над устранением которых никто не работает. Стоит также указать на слова, сказанные в святилище Ясной Горы.Папа говорил о Церкви как об общине спасения и о Христе, живущем в ней, указывающем путь. Путь, по которому ведет нас Господь, ведет к добру, истине и вечной жизни.

В горском городе Закопане, над которым возвышается крест, воздвигнутый на Гевонте, Иоанн Павел II воззвал: «Не стыдись креста. Старайтесь каждый день брать крест, защищать крест, не позволяйте имени Божию оскорбляться в ваших сердцах, в вашей общественной или семейной жизни» (Ян Павел II 1997b. Krzyż na Giewoncie i w życiu.Крест на горе Гевонт и в жизни). Божья любовь к человеку, выраженная в кресте, приносит людям утешение, надежду и силу, выраженные в словах sursum corda — «возвысь сердце». 5 июня 1999 года началось 7-е паломничество Иоанна Павла II в Гданьске, городе, где, общенациональный Независимый самоуправляемый профсоюз «Солидарность» был создан 31 августа 1980 года. Напоминая об этом событии во время своей проповеди в Сопоте, Папа Римский заявляет, что оно стало новаторским «в истории нашего народа, а также в истории Европы».> открыл ворота свободы в странах, порабощенных тоталитарной системой, разрушил Берлинскую стену и способствовал объединению Европы, разделенной на два блока после Второй мировой войны». (Ян Павел II 1999г. Не ма солидарности без милости. Без любви солидарности не бывает). В то время люди скандировали на улицах: «Без солидарности нет свободы». Во время этого паломничества Папа утверждает, что: «без любви нет солидарности», той, которая прощает, но не забывает, чувствительна к несчастью других, не ищет своего, а желает добра другим, любовь, которая служит , оно забывает себя и готово действовать великодушно» (там же.). Иоанн Павел II указывает на необходимость строить будущее на заповеди любви к Богу и ближнему, призывает нас строить цивилизацию любви. Это учение относится ко всем, но особенно к супругам, которые клянутся в любви, верности и честности в браке и что они не оставят друг друга до самой смерти. В день своей торжественной свадьбы жених и невеста часто выбирают для мессы чтение, взятое из Послания к Коринфянам, гимна любви св. Павла (1 Кор. 13:1–8). Важно, чтобы они часто возвращались к содержащемуся в ней перечню черт, характеризующих настоящую любовь, и реализовывали эти черты в собственной жизни.Свидетельство их любви, вписанное в брачное призвание, должно оказать положительное и мотивирующее воздействие на другие пары и общество в целом. В его задачу также входит создание правильной атмосферы семейной жизни и благоприятных условий для развития детей. Будущее не может быть построено без Бога, который есть Любовь, отсюда и недвусмысленное папское увещевание «Держись всегда с Богом!» и слова, обращенные к молодежи: «Защищай свои ценности в себе и вокруг». (Ян Павел II 2005, стр. 1021). Папский призыв к паломникам в Пельплине можно считать продолжением учения о любви.Папа призвал их построить дом своей личной и общественной жизни на камне, которым является Иисус Христос. Он просил, чтобы в каждом доме была книга Евангелия для чтения и размышления, ибо «блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его» (Лк. 11:28). Он напомнил слова святого Иеронима, провозгласившего, что «незнание Писаний есть неведение о Христе». Папа выразил радость по поводу того, что Церковь «эффективно поддерживает верующих в ознакомлении с содержанием Откровения» во время Святой Мессы, катехизации, встреч библейских кружков в приходах, общинах и церковных движениях.Он также заявил, что «Церковь — это Христос, живущий во всех нас». Он виноградная лоза и основание, а мы ветви и живые камни (Ян Павел II 1999b). Будуйце дом на шкале. Построить дом на камне). Представленное содержание можно считать основой религиозного воспитания в католической семье. Их дополняет напоминание о том, что соблюдение Закона Бога ведет к вечной жизни, которая никогда не заканчивается. Иисус отвечает богатому юноше: «Если хочешь войти в жизнь, соблюди заповеди» (Мф 19:17б).Искушение сделать свою жизнь без Бога или даже против Бога, без Его заповедей и Евангелия, еще грозит, и жизнь и мир без Бога оборачиваются против человека. Поэтому во время июньской службы в Эльблонге Иоанн Павел II вместе с верующими повторил заповеди, записанные в Книге Исхода, сказав: «Вот рамки нравственности, данные человеку Творцом» (Ян Павел II 2005, с. 1032). В проповеди, произнесенной 7 июня 1999 г. в Быдгоще, Иоанн Павел II говорил о тех, кто подвергается гонениям.Он подчеркнул, что свидетельство мученичества является величайшим испытанием человечества. В качестве примера он привел героических матерей, принявших решение пожертвовать собой ради спасения жизни ребенка. Это выражение «любви, которая не боится жертвовать» (Ян Павел II 1999l). Świadectwo męczeństwa. Свидетельство мученичества). С таким испытанием сталкивается и верующий, отстаивающий право на свободу вероисповедания и совести. Верность Богу во времена гонений на Церковь, мученичество веры, требующее исповеди перед людьми, есть великое испытание человеческой совести.Этот очень болезненный опыт порождает обязанность наших современников помнить и собирать «все свидетельства тех, кто отдал свою жизнь за Христа» (там же). Встреча с ректорами университетов, собравшихся в университете Николая Коперника, состоялась в Бежать. Это стало возможностью представить большие задачи, стоящие перед наукой: определение границ эксперимента и вмешательства в природную среду, указание смысла и цели технического развития. Мир следует воспринимать как дар Бога-Творца и принять, что «Человек должен быть благоразумным хозяином природного мира, а не его бездумным разрушителем» (Ян Павел II 1999j). О заданияч науки. О целях науки). Иоанн Павел II вспоминает слова св. Фомы Аквинского о том, что человеческий разум есть дар Божий и признак богоподобия. Следует помнить, что подлинная свобода научных исследований должна основываться на критериях истины и добра. Забота о моральной совести и ответственность науки — основные императивы, стоящие перед людьми науки.Существует также потребность в «благодарности за дар другого человека», вместе с которым и для которого ищется истина (там же). В своей проповеди во время Святой Мессы в Элке Папа призывает нас не ожесточать наши сердца. когда мы слышим «вопли бедных». К «бедным» относятся: безработные, бездомные, голодные, но также обиженные, презираемые, одинокие, забытые, униженные, униженные, страдающие в больницах, осиротевшие или брошенные дети, матери-одиночки, жертвы войны, беженцы, инвалиды, жертвы зависимости. , подростки, переживающие проблемы своего возраста.Мы должны быть подражателями Богу и ходить путем любви (Еф. 5:1–2). От эгоистичного «быть для себя» следует обратиться к другим и «быть для других». Помощь, которая должна быть оказана, должна быть как материальной, так и духовной. «Материальные блага служат другим, особенно нуждающимся» (Ян Павел II 2005, стр. 1060–62). Недостаток богатства не освобождает от оказания помощи, собственного присутствия, дара времени, сопереживания и понимания. Настоящая любовь — это также духовное служение. Ссылаясь на исцеление хромого от рождения человека, неспособного ходить (Деян. 3:6), описанное в Деяниях Апостолов, Папа подчеркивает, что «люди нищие духом, не имеющие в себе ни серебра, ни золота, иметь большую силу благодаря Христу, чем та, которую могут дать все богатства мира» (там же., п. 1063). Любовь также должна стимулировать диалог и примирение христиан. Во время экуменической службы в Дрогичине Папа говорит, что разделения вредят Мистическому Телу Христову. По сравнению православного богослова Павла Евдокимова, они подобны Крестному пути, длящемуся веками. Исполнение заповеди любви должно вести к взаимному прощению и молитве, преображающей сердца. Папа просит горячей молитвы и сотрудничества церквей. «Прогресс на пути к единству требует наших усилий, взаимной доброты, открытости и подлинной жизни братства во Христе» (Ян Павел II 2005, с.1075–77). Выступая перед парламентариями в Варшаве, Папа подчеркнул, что все изменения должны способствовать созданию человеческого и справедливого мира. Вы должны заботиться о семье, жизни человека, воспитании молодого поколения и праве на труд. Необходимы действия, чтобы интегральное единство Европы и опора на духовные ценности привели к «великому европейскому сообществу духа», отсюда повторяющийся призыв: «Европа, открой дверь Христу» (Ян Павел II, 1999m). Z przemówienia do parlamentarzystów. Из обращения к парламентарию).В век гедонизма, релятивизма и вседозволенности добродетель целомудрия кажется наиболее атакуемой из всех добродетелей. Людей, учитывающих это в обучении и воспитании подрастающего поколения, порицают, высмеивают, дискредитируют, считают отсталыми, устаревшими, старомодными, ненастоящими, оторванными от реальности, продвигая содержание, которое невозможно применить , неверные и даже вредные пермиссивисты. (Дудзяк 2009, стр. 383–99). Однако постулируемый отказ от добродетели целомудрия разрушил бы фундаментальные части человеческой педагогики.Это также способствовало бы серьезным личностным искажениям межличностных отношений, составляющим прорыв в цивилизации любви, основанной на уважении к другим и личном, а не на инструментальном и объективном отношении к человеку. Добродетель целомудрия была включена в список восьми благословений, представленных Иисусом в Нагорной проповеди, описанной в Евангелии от Матфея (Мф 5:1–12). Жить по Восьми Благословениям нелегко, но это правильно и справедливо. Иисус, представляя их, заключает: «Блаженны вы, когда будут оскорблять вас и гнать, и когда всячески злословят вас за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах. Ибо так гнали и пророков, бывших прежде вас» (Мф 5:11–12). Неизменность этого учения выражается в словах: «Доколе не прейдет небо и земля, в законе не изменится ни йота, ни черта» (Мф. 5, 18). Это стоит отметить и сегодня, в контексте меняющихся мод и тенденций в социальном функционировании. Ученики Христовы должны возвещать свидетельство истины Божией, будучи подобны соли земли, свету мира и граду на горе, видимому всем (Мф 5:13–15).Их праведность должна быть больше праведности книжников и фарисеев (Мф 5:20), чтобы и другие видели их добрые дела и прославляли Бога Отца Небесного (Мф 5:16). Папские проповеди, произнесенные во время паломничества на Родину в 1999 году, основаны на канве восьми благословений. То, что Папа сказал 12 июня в Сандомире, касается чистоты сердца. С другой стороны, целомудрие имеет особое значение при подготовке к браку, в жизни супругов и семей, а также в воспитании молодого поколения.Иоанн Павел II призывает вас возвещать миру благую весть о чистоте сердца и своим примером являть цивилизацию любви. Она учит, что нужно жить вопреки распространенному мнению, противоречащему закону Христа. Мужество отстаивать Истину дорогого стоит, но нельзя «терять любовь». Папа обращается к молодежи с призывом: «Не порабощайтесь, не обольщайтесь маниями счастья, за которые вам пришлось бы слишком дорого платить, ценой часто неизлечимых ран, а то и собственных и чужих разбитых жизнь!» (Ян Павел II 1999a).Błogosławieni czystego serca. Блаженны чистые сердцем.) Он продолжает: «Только чистое сердце может полностью любить Бога. Только чистое сердце может совершить великое дело любви — брак! Только чистое сердце может полноценно служить другим! Не дайте разрушить свое будущее! Не позволяйте себя отнять у богатств любви. Защити свою верность, верность своих будущих семей, которые ты создашь в любви Христовой» (Там же. См. также Ян Павел II 2005. Pielgrzymki do Ojczyzny, Паломничества на Родину, стр.1112–13). Напоминаем семьям, отцам и матерям, что «Семья должна твердо стоять на защите чистоты порогов своего дома, на защите чистоты каждого человека. Берегите свои семьи от порнографии, которая сегодня в разных обличьях вторгается в сознание людей, особенно молодежи и детей. Защищайте чистоту нравов в своих домах и в общественной жизни. Воспитание в целомудрии — одна из великих задач евангелизации, которые стоят перед нами. Чем чище семья, тем здоровее будет нация» (там же.). Иоанн Павел II пробуждает сердца, побуждает нас к конкретным действиям и говорит все это именно «чтобы мы могли оставаться достойными нашего христианского призвания» (там же). В Варшаве, на площади Пилсудского, Папа из Польши возносит благодарность Богу за излитую в сердца людей силу Святого Духа, которая освящает и обновляет людей, и за происходящие благодаря этому изменения, позволяющие им вновь обрести свое человеческое достоинство. Среди восстановленных прав, подавленных несколькими десятилетиями социализма, Папа Римский упоминает: «множество церквей, недавно построенных в нашей стране!»; «Чтобы верующие могли беспрепятственно принимать таинства и слушать слово Божие, а затем открыто свидетельствовать о своей вере!»; и «что дети и молодые люди могут легко познать Христа в школе, где присутствие священника, религиозной сестры, катехизатора или катехизатора рассматривается как ценная помощь в деле воспитания молодого поколения!» (Ян Павел II). 2005, с.1123–24). Истина и справедливость становятся «вызовом для всех, кто ценит дар своей свободы» (Ян Павел II, 1999f). Jakże dziś nie dziękować Bogu? Как мы могли не благодарить Бога сегодня?). Вспоминая 108 польских мучеников, погибших во время Второй мировой войны во время служения Богу и ближнему, Папа просит паломников поверить, что Бог есть любовь, пробудить в себе надежду, и что эта надежда принесет плоды верности в каждом испытании, которое они переживают. Помимо семьи и церкви, а также людей, признанных авторитетами, институтом, оказывающим воспитательное влияние на детей и молодежь, является школа.На встрече в Ловиче 14 июня 1999 года Папа сказал, что «Особая чуткость необходима со стороны тех, кто работает в школе, чтобы создать атмосферу диалога, привлечь внимание к общему благу нации и научить молодежь нести ответственность за будущее». (Ян Павел II 1999c). Делай wychowawców i wychowanków. Воспитателям и ученикам. Обращаясь к молодежи, он сказал, что Папа любит молодежь и заботится об их будущем. Он хочет, чтобы они были хорошо подготовлены к задачам, которые их ждут.Он признал, что от них во многом зависит будущее Церкви, мира и Польши. Они будут ее формировать. Работа, которую берет на себя человек, также несет ответственность за себя, свою семью и общество в целом. Этой теме в тот же день посвятил свою встречу Иоанн Павел II в Сосновце. Человеческий труд, как он учил, есть сотворчество с Богом. Важна не только полученная благодаря этому материальная ценность, но и человек-творец. Исключительная концентрация на материальных благах может сделать человека лишь исполнительным инструментом.Необходимость заботы о работнике, его семье и право на отдых. Важно отметить пропорцию между трудностями и вознаграждением. Нужен правильный подход к работе, не относиться к ней только как к предмету, как к источнику обогащения. Ибо работа «может доминировать в жизни человека до такой степени, что он перестает обращать внимание на свое здоровье, отношения с близкими и Богом» (Ян Павел II 1999i). O trudzie i godności pracy. О тяжести и достоинстве труда). Папа подчеркнул, что «достоинство труда зависит от правильного суждения совести.В нем делается отсылка к Творцу, что позволяет нам открыть, что есть истинное благо для человека и мира» (там же). Для собравшихся паломников, среди которых есть и работники, и работодатели, ценным жизненным ориентиром является предостережение: «Тот, кто утратил праведный суд совести, может превратить благословение труда в проклятие» (там же). В проповеди на Краковских Блонях , Иоанн Павел II сказал, что история не раз показывает, как человеческая слабость основывалась на вечной силе веры, надежды и любви.И сегодня необходимо оценить, живет ли современный народ Божий преданием апостольским, миссией пророков и памятью о свидетельстве пролитой крови мучеников. Нам нужна такая забота о будущем, чтобы сокровище веры, надежды и любви, «которое отцы наши сохранили в своих подвигах», не было потеряно этим поколением в результате убаюканного непонимания свободы. (Ян Павел II 1999d). Dobrego depozytu strzeżcie. Охраняй хороший депозит).Мы ответственны за спасение человека и за судьбу Церкви в третьем тысячелетии. Эти слова были продолжены в учении о святости, прочитанном в Старом Сонче. Папа указал, что забота о святости требует создания среды, которая стремится к этой святости и развивает ее. Требуются усилия, чтобы семейный дом, школа, место работы, села и города, вся страна «стали жилищем святых людей, творящих добро, верность учению Христову, житейское свидетельство, духовный рост каждого человека» (Ян Павел II 1999e).Dzisiejszy świat potrzebuje świętości. Мир сегодня нуждается в святости). Современный мир по-прежнему нуждается в свидетельстве верующих. И им нужно мужество, чтобы не спрятать свет своей веры под спудом. Необходимо, чтобы в сердца верующих вошла «жажда святости», которая возвращает жизнь и формирует целые общины. Сегодняшний мир нуждается в святости христиан, исполняющих свои обязанности в повседневной жизни, желающих исполнять волю Творца и в своем повседневном служении людям откликаться на его вечную любовь» (там же). Святость людей должна проявляться во всех сферах жизни: в политике, экономике, праве, общественной деятельности. Везде есть потребность: дух служения, честности, правды и заботы об общем благе, предпринимаемый даже ценой великодушного отказа от того, что служит только собственному благу. Также необходимо в супружеских и семейных отношениях воздавать славу Богу, быть взаимной опорой друг другу в стремлении к святости, подавать полезный пример в воспитании детей, делиться своей святостью с обществом, мотивировать их и мобилизовать. к постоянному совершенствованию и возрастанию в святости.

В конце паломничества в 1999 году особенно трогательный визит состоялся в Вадовицах – городе детства Кароля Войтылы/Иоанна Павла II. В ней было много важных моментов, таких как: присутствие в приходском храме, где он был крещен в детстве, приветствие собравшихся людей словами, восхваляющими Господа: «Хвала Иисусу Христу» и громкий ответ паломников: «Во веки веков и когда-либо. Аминь». Воспоминание о часах на церковной стене с надписью: «Время уходит, вечность ждет», учат ответственности за каждое мгновение жизни. Подчеркивая ценность уз с семьей и близкими людьми, свидетельство религиозности, что важно в жизни человека (там же). Было видно, что Папа чувствовал себя в этом месте как дома. Он очень хорошо помнил и называл отдельные улицы и магазины, где знаменитая кондитерская продавала пирожные с кремом. Также можно было видеть радость паломников, приглашенных в его город, дом, группу друзей и знакомых из давних времен, паломников, прочувствовавших все то, о чем он рассказывал, и скандирующих фразы: «Ты у себя», «Добро пожаловать домой». (там же).Живая связь с людьми, положительно реагирующими на папские воспоминания, и с Папой, который является Главой Церкви, и в то же время Человеком, столь же близким, как Отец и Брат, выражалась в выкрикиваемых словах: «Мы любим вас», «Останься с нами» и торжественное пение с выражением идущих от сердца желаний; «Сто лет, сто лет, да здравствует нас» (там же). Радость, пережитая вместе, обмен добрым словом и сердце, полное любви, также раскрывали ценность этого вида паломничества, в котором была благодарность за взаимное обогащение.

Эта радость продолжилась в Гливицах (Ян Павел II 1999k). Ślązaki mi przebaczyły. Силезцы меня простили), а 17 июня 1999 года в Кракове состоялось очередное прощание. Иоанн Павел II просил молитв, чтобы поддержать его в петровском служении, и люди скандировали ответ: «Обещаем» (Ян Павел II 1999h. Nie opuszczam mego kraju. Я не покидаю свою страну). В приветственной речи на аэропорт в Кракове, 16 августа 2002 г. Иоанн Павел II поблагодарил молодых людей за свидетельство веры, которое они дали в Канаде во время Всемирного дня молодежи (https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/en/travels/2002/travels/documents/trav_poland-2002.html (по состоянию на 22 октября 2021 г.)). В эти дни, инициированные Яном Павлом II (1986 г.), собираются молодые люди со всего мира, которые совершают паломничество в место, назначенное для данного года, чтобы встретиться с Папой, послушать его слова и вместе помолиться. На данный момент состоялось 37 таких встреч. Самый массовый состоялся в 1995 году в Маниле, Филиппины, где группа участников насчитывала 5 миллионов человек. Следующий Всемирный день молодежи запланирован на 2023 год в Лиссабоне.Лозунг последнего паломничества в Польшу, объявленного Иоанном Павлом II, был взят из энциклики Dives in Misericordia и цитируемого в ней стиха из Послания св. Павла к Ефесянам, слова: «Боже, богатый милостью» (Ян Павел II 1980 ДМ I, 1; Еф 2: 4). Говоря об изменениях, произошедших в Польше после первого паломничества в 1979 г., Папа обращает внимание на социальное учение Церкви «о построении родного дома на фундаменте справедливости, любви и мира» (Ян Павел II 2005, п.1201) Папа Римский понимает тяжелое положение многодетных семей и пожилых людей, которые несут на себе издержки социально-экономических перемен. Он доводит до всех слова Иисуса Христа, являющиеся вестью о милосердии Божием: «Не бойся» (Откр. 1: 17), ибо «с вами Христос, Неизменный Податель надежды» (Ян Павел II 2005. с. 1201). Заканчивая свою речь, которая явилась вступлением к этому паломничеству, Иоанн Павел II выразил пожелание, чтобы эти дни пробудили в каждом глубокую веру в силу милосердия Божия, соединились в любви, внушили ответственность за жизнь и повседневную жизнь каждого человека. бытия, и побуждать к добру и взаимопониманию, чтобы все они еще более сблизились в духе любви и милосердия, чтобы сердца их исполнились благодатью надежды.Затем Папа благословил всех на общее паломничество.

В Святилище Божьего Милосердия, Краков — Лагевники, 17 августа 2002 г. Папа заявил, что потеря человека и множественные проявления зла открывают необходимость обратиться к всемогущей любви Божией, сформулировать просьбу об утешении и заглянуть в глаза милосердного Иисуса. Освящая вновь построенный храм, Иоанн Павел II сказал, что, хотя каждое время и весь мир можно считать храмом Божиим, «есть времена и места, которые избирает Бог, чтобы люди могли особым образом ощущать в них Его присутствие и Его благодать» ( там же.п. 1205). Папа молился, чтобы «Церковь всегда была местом провозглашения вести о Божьем милосердии; место обращения и покаяния; место, где совершается евхаристическая жертва — источник милосердия; место молитвы — настойчивая мольба о пощаде для нас и для всего мира» (там же). Помимо истины о человеческом грехе, Божием Справедливости и Суде (Ин. 16,8), Святой Дух открывает истину о полноте спасения во Христе и милосердной, прощающей любви Божией (Dominum et vivificantem 32). Иоанн Павел II замечает, что «Где есть ненависть и желание отомстить, где война несет боль и смерть невинным, там нужна благодать милосердия, успокаивающая умы и сердца людей и порождающая мир» (там же.п. 1207). Такой мир без «гражданских войн» нужен и супружеским парам и семьям, главная задача которых — выражать любовь и рождать жизнь, совершенствоваться, растить детей и вместе расти в святости. Иоанн Павел II утверждает, что «по милости Божией мир обретет мир, а человек обретет счастье!» (там же). Именно поэтому он призывает верующих, в том числе паломников, пребывающих в этом храме, быть свидетелями милосердия. Папа завершает свое выступление в краковских Лагевниках молитвой: «Да благословит Милостивый Бог всех паломников, которые приходят сюда и будут приходить сюда» (там же.п. 1208).

Короткая остановка на строительной площадке новой библиотеки Папской академии богословия дала Иоанну Павлу II возможность обратиться к ректорам, профессорам, студентам и сотрудникам университета. Папа заверил меня в своей молитве и благодарности за то, что он получил во время учебы и работы в Кракове и в Люблинском католическом университете в Люблине, он приветствовал все университеты и, в соответствии со словами студенческого гимна Gaudeamus igitur, пожелал университеты процветали «semper sint in flore» (с.1207).

Обычаем папских паломничеств в Польшу было то, что, когда Папа ночевал в Кракове, перед окном архиепископской резиденции на ул. Florianska 3, молодые люди собрались для коротких бесед с Папой. Эта форма дополнительных неофициальных встреч началась в 1979 году и продолжалась до последнего пребывания в 2002 году. Именно поэтому Иоанн Павел II заявил, что он и некоторые из них уже старше на 23 года. Он напомнил, что Иисус есть воскресение и жизнь, и дал совет сохранять «молодость в Боге», несмотря на прошедшие годы и неминуемую смерть (стр. 1210). Он пожелал всей молодежи Кракова, Польши и мира и завершил его словами: «Пусть Бог благословит всех сегодня и завтра».

В проповеди во время мессы 18 августа в Кракове он напомнил фразу св. Павла из Послания к Ефесянам: «Боже, богатый милостью, за великую любовь Свою, которою возлюбил нас. и нас, мертвых во грехах, оживотворил со Христом» (Еф. 2:4–5). Отсюда возникает долг любви, данный нам Иисусом, о котором мы читаем в Евангелии от св.Иоанна: «Вот моя заповедь: любите друг друга, как я возлюбил вас» (Ин 15, 12). Мы должны проявлять милосердие к нашим братьям и сестрам и быть свидетелями Божьего милосердия в современном мире. ХХ век, избранный Богом для распространения милосердия (Kowalska 1995), был веком особого беззакония. Помимо мировых войн и господствующих тоталитарных режимов, возникают новые угрозы. «Человек часто живет так, как будто Бога не существует. Он узурпирует право Творца вмешиваться в тайну человеческой жизни. Он пытается определить ее возникновение, определить ее форму с помощью генетических манипуляций и, наконец, определить пределы смерти. Отвергая Божьи законы и мораль, он открывается против семьи. Во многом предпринимаются попытки заглушить голос Божий в сердцах людей, сделать Его Великим Отсутствующим в социальной культуре и сознании народов». (Ян Павел II 2005, стр. 1213). Результатом «тайны беззакония» являются страхи человека перед будущим, пустота, страдание и небытие. Они подразумевают потребность в облегчении и надежде. Их источник — вечная милость Божия. Папа утверждает, что необходимо, чтобы «послание о милосердной любви звучало с новой силой.Эта любовь нужна миру! Пришло время, чтобы весть Христа достигла всех, особенно тех, чья человечность и достоинство кажутся потерянными в тайне iniquitatis. Пришло время, чтобы весть о милосердии Божием наполнила сердца людей надеждой и стала источником новой цивилизации — цивилизации любви» (там же, с. 1213). В своей речи Иоанн Павел II указал на триаду поведения: нужно просить милости у Бога, свидетельствовать о ней и проявлять милость. Их следует делать как тем, кто нуждается в хлебе или крове, так и тем, кто испытывает беспомощность, покинутость и растерянность. как сказал Папа, нужно «воображение милосердия», «прийти и помочь духовно и материально заброшенному ребенку, не отвернуться от мальчика или девочки, которые заблудились в мире различных пристрастий или преступлений; нести совет, утешение, духовную и нравственную поддержку тем, кто берется за внутреннюю борьбу со злом» (там же, с. 1215). движения «Свет-Жизнь» (Ruch Światło-Życie 2021), которое «представляет собой яркую среду для духовного развития молодежи и семей» (там же.п. 1216). Папа заверил собравшихся в своих молитвах и пожелал, чтобы любовь к Евхаристии и Библии всегда освещала их жизненный путь Божьим светом. Он также поприветствовал членов Католической молодежной ассоциации и скаутов, которых доверил охране Пресвятой Богородицы. Затем на 12 языках приветствовал паломников из: Литвы, России, Белоруссии, Украины, Словакии, Чехии, Узбекистана, Венгрии, Франции, Англии, Канады, США, Австрии и Италии. Песня о призвании, исполненная молодыми людьми, побуждает задуматься о пути призвания: священническом, религиозном, женатом или холостом. На каждом из этих путей важно связать человека с Иисусом. В христианском воспитании для семейной жизни очень важно, будут ли будущие супруги следовать за Иисусом или пройдут жизнь, отвергая Его учение. как паломник, как я приезжал сюда ребенком и подростком. Я стою перед Мадонной Кальварской, как тогда, когда я прибыл сюда в качестве епископа из Кракова, чтобы доверить ей дела архиепископства и тех, кого Бог доверил моему пастырскому попечению» (с.1222). Таким образом, Папа выразил тот факт, что святилище является местом особой молитвы. Он отметил, что это опыт поколений паломников, которые приезжают сюда на протяжении 400 лет. Созерцая Страсти Господни от Горницы до Гроба Христова и сострадание Матери с Сыном, идущим Крестным Путем, паломники оказываются «в центре этой любви», своей жизни, своей немощи и сила веры и надежды, а также убежденность в том, что «Мать не бросает своих детей в бедах, но ведет их к Сыну и вверяет на Его милость» (там же).В этом важном и часто посещаемом паломниками месте Папа совершил множество молитвенных намерений. Марии Заступнице он вверял бедных и страждущих, богатых, безработных и бездомных, епископов, священников и религиозные общины, себя, Церковь и народ. Он также молился о семьях, молодежи и детях, прося: «Подарите семьям любовь, которая поможет им перенести все трудности. Показать молодежи путь и перспективы на будущее. Покрой детей мантией защиты Твоей, чтобы они не преткнулись» (с.1225).

Тема семьи прозвучала в прощальной речи в аэропорту Балице в последний день паломничества Папы в Польшу 19 августа 2002 года. Иоанн Павел II пожелал семьям: «в молитве обрести свет и силы для выполнения своих задач, распространяя послание милосердной любви в своих общинах». Он также сказал семьям: «Пусть Бог, источник жизни, благословляет вас каждый день» (стр. 1227). Тема семьи прозвучала в прощальной речи в аэропорту Балице в последний день паломничества Папы в Польшу 19 августа 2002 года.Иоанн Павел II пожелал семьям «в молитве обрести свет и силы для выполнения своих задач, распространяя послание милосердной любви в своих общинах». Он также сказал этим семьям: «Пусть Бог, источник жизни, благословляет вас каждый день» (стр. 1227). Затем он перечислил пять основных ценностей: дух милосердия, братская солидарность, согласие, сотрудничество и забота о родине. Он также выразил надежду, что, культивируя эти ценности, польское общество, веками принадлежавшее Европе, найдет достойное место в структурах Европейского сообщества и не только не потеряет своей идентичности, но и обогатит этот континент и весь мир с его традицией (стр.1227–28). В конце этого паломничества Папа вместе со всей общиной Церкви в Польше обратился к Милосердному Иисусу со словами: «Иисус, я уповаю на Тебя!» и добавил: «Пусть это искреннее признание принесет облегчение будущим поколениям». в новом тысячелетии» (стр. 1228).

С 1979 по 2002 год в течение 64 дней паломничества в Польше Иоанн Павел II произнес 264 речи (Jan Paweł II 2005). Это время национальных ретритов дало соотечественникам Папы большое содержание. Они могут составлять основу личного, супружеского, семейного и общего образования в Польше и в мире.

Гдз по истории 7 общая история. Полезные мастер-классы по отечественной истории для семиклассников и школьников для них

5-е изд. — М.: 2017. — Ч. 1 — 80-е гг., ч. 2 — 80-е гг. М.: 2010. — Часть 1 — 80-е гг., часть 2 — 80-е гг.

Рабочая тетрадь является составной частью УМК к учебнику А.Я. Юдовская и др., «Всеобщая история. История Нового времени. 1500-1800. 7 класс». Тетрадь предназначена для самостоятельной работы школьников дома и на уроках.К каждому параграфу учебника предлагаются задания, ориентированные на формирование у учащихся универсальных учебных действий. Задания, отмеченные звездочкой (*), повышенной сложности. Для итоговой проверки знаний и умений учащихся в тетради включены разнообразные тестовые задания в формате экзамена по каждой главе учебника. Пособие адресовано студентам.

Часть 1.

Формат:    pdf(2017, 80с.)

Размер:   10 Мб

Часы, скачать: диск. Google

Часть 2.

Формат:    pdf(2017, 80с.)

Размер:   10 Мб

Часы, скачать: drive.google

Формат:    pdf/zip (Обе тетради) (2010; 80+80с.)

Размер:   19,7 Мб

Скачать: Rhost

Уважаемые семиклассники!
   Выполняя разнообразные задания, включенные в рабочую тетрадь, вы сможете систематизировать, проверить и закрепить знания, которые были усвоены в процессе изучения истории Нового времени.

   Задания, отмеченные звездочкой (*), имеют повышенную сложность.
   Большинство заданий, предложенных в тетради, рассчитаны на краткие, четкие и емкие ответы. Если места, отведенного в тетради под задание, недостаточно, советуем продолжить работу над отдельным листком, а затем аккуратно приклеить его на поле соответствующей страницы рабочей тетради.

Закажите резолвер и скоро он будет на сайте


  •    Содействие при поступлении в университет. Вы можете задать ребенку конечную цель всего образовательного процесса, тем самым убедив его в необходимости хорошей учебы. Часто родители говорят своим детям, что если они будут плохо учиться, то не смогут в будущем приобрести хорошую профессию, и пойдут в дворники.

  •    Школьное питание должно быть хорошо организовано. Школьник должен быть обеспечен в столовой обедом и горячим завтраком. Интервал между первым и вторым приемом пищи не должен превышать четырех часов.Оптимальным вариантом должен быть завтрак ребенка дома, тогда как в школе он ест второй завтрак

  • Установлена ​​определенная связь между детской агрессией и трудностями в процессе обучения. Каждый ученик хочет иметь много друзей в школе, иметь хорошую успеваемость и хорошие оценки. Когда у ребенка не получается, он совершает агрессивные действия. Каждое поведение направлено на что-то, имеет смысл

  •    В любых олимпиадах и всевозможных конкурсах ребенок, прежде всего, самовыражается и реализуется. Родители должны поддерживать своего ребенка, если он увлечен интеллектуальным соревнованием. Ребенку важно осознать себя частью общества интеллектуалов, в котором царят соперничающие настроения, и ребенок сравнивает свои достижения

  •    Школьникам может не понравиться придирчивый ребенок. Часто это самая распространенная причина, по которой школьник отказывается от еды. Все это происходит от того, что меню в школе не учитывает вкусовые потребности каждого отдельного ребенка. В школе никто не будет исключать какой-либо продукт из питания отдельного ребенка, чтобы

  •    Чтобы понять, как родители относятся к школе, важно сначала охарактеризовать современных родителей, возрастная категория которых очень разнообразна.Несмотря на это, большинство из них – родители, принадлежащие к поколению девяностых, которым приходится непросто для всего населения.

  •    Первые школьные сборы навсегда останутся в памяти каждого из нас. Родители начинают приобретать все необходимые канцтовары, начиная с августа.
    Главным школьным атрибутом является форма ученика. Наряд необходимо тщательно подобрать, чтобы первоклассник чувствовал себя уверенно. Введение школьной формы оправдано многими причинами.

Чем старше дети, тем больше на них нагрузка, но ГДЗ по истории за 7 класс Юдовская помогают школьнику сэкономить время на подготовку к занятиям, облегчить выполнение домашних заданий. Полезной перспектива будет и для родителей: часто новая рабочая программа — тяжелое испытание для взрослых. При мудром использовании книги урок будет усвоен и закреплен, а родители будут спокойны.

  • 4 главы с абзацами;
  • тестовых бумаг;
  • проверочных работ и вопросов после каждого раздела;
  • тестов на самоконтроль;
  • творческих проектов.

Правильно преподнесенный материал систематизирует знания, помогает осмыслить и закрепить пройденное. Достаточно найти нужный номер главы и ребенок сможет самостоятельно изучить тему, а родители могут только порадоваться подготовке к уроку.

Преимущества этого ресурса

В том конспект истории для 7 класса Юдовская, Баранова  Описано просто и лаконично — каждый школьник без труда проверит выполненное им задание онлайн.Можно выделить следующие преимущества использования данного ресурса:

  • простая навигация;
  • бесплатный доступ в любое время суток;
  • ясное объяснение того, что вы читаете.

Семиклассник научится правильно формулировать ответ на вопрос, справляться со сложными упражнениями и готовиться к самостоятельной или контрольной. В книге собраны задания разного уровня сложности: повышенная сложность отмечена звездочкой. Они подготовят ребенка к олимпиаде или соревнованиям, повысят эрудицию.Вы можете проверить результаты онлайн – это позволит вам контролировать процесс обучения вашего ребенка.

Учителя и методисты также могут пользоваться ГДЗ — составлять рабочую программу занятий, формулировать вопросы, анализировать прочитанное. Готовое решение поставленных задач удобно, особенно если использовать подсказки с умом.

  • Учитель А.Я. Юдовская совместно с Л. М. Ванюшкиной разработала рабочую тетрадь по истории Нового времени. Пособие (части 1 и 2) к учебнику ФГОС 7 класса включает разнообразные задания — семиклассникам предстоит заполнить пустые графы таблиц, выбрать ответы из списка, завершить предложения, заполнить карт-контуров .
  • Методисты и учителя отмечают ценность тетради для обучения — повторение, углубление знаний, совершенствование работы с картами. Однако некоторые семиклассники, испытывая трудности с принятием решений, опускают руки и расстраиваются из-за плохих оценок.
  • Пособие ГДЗ служит настоящей палочкой-выручалочкой для таких школьников – выполненные задания легко проверяются, предусмотрен онлайн-режим. Текст тетради дан полностью, с потерей льгот можно работать с электронной версией.Если задача кажется невероятно сложной, можно воспользоваться решателем, чтобы понять причину трудностей. Главное, чтобы решение было безупречным, на остальные дисциплины хватило времени, а уроков для семиклассников было много.
  • Родители часто выручают ГДЗ  — пособие, достоверная проверка ДЗ предусмотрена. Разрешать ли ученику пользоваться резольвером решают сами родители. При разумном использовании польза ощутима.
  • Новая история — полезные мастер-классы для семиклассников

  • Обширный период мировой истории — с 1500 по 1800 годы, охватывающий три века, специалисты называют Новым временем. В этот период образовались и начали активно развиваться страны, которые сегодня играют ведущие роли на мировой арене. Внимательно и вдумчиво изучая Новое время в мировой истории, можно понять и проанализировать корни современных международных проблем и конфликтов, возможности их преодоления, стабилизации политического и экономического развития.Именно этот период изучается на уроках всемирной истории семиклассниками. Поскольку, по статистике, многие ученики 7-х классов принимают участие в исторических предметных олимпиадах и конкурсах, для качественной подготовки им необходимы эффективные методические материалы и решатели к ним.
  • Планирование и проведение работ по ГДЗ следует:
    — объективно оценить свой исходный уровень знаний;
    — определить цели, приоритетные и второстепенные;
    — составить план на основе индивидуальных задач;
    — время от времени регулярно осуществлять самоконтроль, оценивая достигнутые результаты, их динамику, быстро выявляя и устраняя проблемы, корректируя планы;
    — выбрать оптимальный набор CMD в каждом конкретном случае.
  • В решении последней задачи может помочь специалист — репетитор, руководитель исторического кружка, учитель-предметник. Основной упор следует делать на учебные пособия, позволяющие более глубоко и осмысленно усвоить сложный теоретический материал. Не обязательно, чтобы сборник практических заданий входил в состав используемых в школе учебно-методических материалов – главное, чтобы разделы и темы примерно совпадали, а сами упражнения различались по уровню сложности и формату.
  • Среди действенных сборников специалисты называют рабочую тетрадь по истории Нового времени для 7 класса, составленную Юдовской А. Я. И Ванюшкина Л. М. Практикум содержит разнообразные практические задания и материалы:
    — исторические справки;
    — логические задачи и кроссворды;
    — аналитический материал;
    — тесты, формат которых аналогичен предложенному по дисциплине на ОГЭ.
  • Задания, представленные в руководстве, различаются по сложности.Те, что находятся на продвинутом уровне и подходят для подготовки к Олимпиаде, отмечены звездочкой.

тартиби кандай нархи канча ва Узбекистанда

6052

22-03-2022

Adobe Photoshop Express — AppsGag. Тетания: аломатлари, сабаблари ва даволаш усули. Мослаштирилган жисмони тарбия. Кыскача дуньонинг илмий манзараси тушунчаси. Даньонинг. Плеер расширенного ввода-вывода BrightSign XD1034 — Future Micro.Ященко, криптографияга кириш. Китобар. Китобары DJVU, PDF. Ege Lisenkoning профиль 40 та вариант. Raqamli kutubxona -. Big O Used Cars & Trucks Inc. — Бремен, Джорджия — CarGurus. Хош, кани улар? -. Лидер ЛК (@leader_education_uz) • Фото в Instagram и. Tanqidiy insho yozing — Maslahatlar — 2022 — кино-африканец. Халк Банки Хакида. Хиба ревоте китоб Сарацено юклаб олыш ясла пешка Як бо. Микробиом кишечника — Google Playdə Tətbiqlər. Ишлаб чикариш. Корхоналар турлари. иктисодийотга кириш.КОМПЬЮТЕР торрент учун джойстик учун класс ойинлар юклаб.

Как подать заявку Даты экзаменов NEST, учебный план (последний 2022 г.)

Уй-джой коммунал хизматлари учун телефон малумотлари. . Савод оргатиш фанидан бир соатлик дарс ишланмаси -. . Новый список названий компаний — FLORES INEX. . Программная инженерия Rust — Академия Хакида. . Средняя школа Уинслоу Тауншип. . Марьон дизайнер дастури. CoreldRAW: qaysi dastur kerak va. . Тесто для тыквенного печенья — Turkey Hill Dairy. . Создание возможностей для взаимодействия в Webex с помощью Slido.. Гидравлическая система Farmall Cub яркого цвета. . Болалар богчаси учун ота -оналар толови тогрисидаги норматив. . Grin Karta antekasini mustaqil tellirish boyicha yoriqnoma. . Bolalarda yotalni xavfsiz davolash vositalari — Ota-Ona — 2022. . 3 fuqarolik jamiyati нима. Фукаролик джамияти: тушунча ва. . Омонат китобари учун компенсация -. . Доступность и качество медицинской помощи — Здоровые люди 2030. . цель из. . Muğla Meslek Yüksekokulu — Muğla Sıtkı Koçman Üniversitesi. . Slido — это инструмент взаимодействия с аудиторией для встреч, мероприятий и т. д.. Falsafa — Курс постижения философии — Creative. . Dunyodagi eng кучли серии автомобилей. Англ кучли сайёра. . ТИП — Редис. . O*NET OnLine — ATE Central. . Крик номидаги Антипас черкови. Криангнинг ховлисида антипия. . (PDF) Некоторые падежи русского языка. — Исследовательские ворота. . Мали saveti za velike domaćice -. . imtihoni: qanday Ozbekistonda va qancha TOEFL tartibi narxi. 6-синф Биология фанидан имтихон явоблари (рекламиз) -. . Впускной коллектор Sbs Performance rbc — работа в красной зоне.. Бесплатные кисти Gumroad. . Исследование болезни Альцгеймера: прогресс и перспективы. . Сабабнинг доймий асабийлашиши. Кандай килиб асабийлашишдан. . Шимолий Африка халклари. Африканинг аджойиб кабилалари -. . Вяз nədir və nə deyil? Elm konsepsiyası ilə preliminar tanışlıq. . Продление льготного периода для парковки в HDB &. .

Средство для удаления пятен Alto Lab Dung Away — Goodwoods Saddlery, грамматика в использовании, продукты для продажи — eBay UK, Adobe PageMill — Bosh Sahifa, Исследование пользовательского опыта и дизайн | Мичиган Онлайн, Mpower Cell запущен в кампусе BITS Pilani Hyderabad, Magne b6 emizikli ayollar uchun, Загрузить 17 даров Алишера Навои ва uning «Muhokamatul Lug, Qanday ovqat va nima qishlarni quyonlarga boqish uchun, Чему мы можем научиться из результатов PISA -, Стать Предприниматель, Gdz kontur xaritasi 10 11 ventana grafigi, 26 декабря Bihar Police SI Prelims Question Paper — Studydaily, Jinoyat va jazoda oz ustidan galaba qozonish.Insholar, Certificazione di lingua inglese Cambridge Assessment English, Kechayu-kunduz atrofingda parvona.. -, Weixin Shengjiao, Alliance Graduate School — Vikipediya,

Bilishimiz kerak bo`lgan 5 turk urf-odatlari | Steppe Vegetativ buzilish sindromi — Число погибших в результате извержения вулкана в Индонезии возросло до 13 — NECN Extra Life: 15 лучших игровых консолей в стиле ретро | HiConsumment Town of Rockland, MA Городская печать — eCode360 Узбекистон миллий тараккиётининг янги боскичида — KZsection 4 oylik chaqaloq tana harorati Adolat tashabbuslariga kirish — Википедия б. Soal Хукум Паскаль дан Хукум Архимед | duniafisikaasyik Adobe Photoshop — rangli suv — Я иду, чтобы помнить fragman Secara semantis, label ﺶﻋاد (dāish) menjadi realitas лингвистик ГЕОГРАФИЯ ФАНИДАН НАМУНАВЫЙ ТЕСТ ТОПШИРИКЛАРИ

  • imtihoni: qanday Ozbekistonda в qancha TOEFL tartibi narxi
  • imtihoni: qanday Ozbekistonda в qancha TOEFL tartibi narxi
  • imtihoni: qanday Ozbekistonda в qancha TOEFL tartibi narxi
  • imtihoni: qanday Ozbekistonda в qancha TOEFL tartibi narxi
  • imtihoni: qanday Ozbekistonda va qancha TOEFL tartibi narxi
  • imtihoni: qanday Ozbekistonda va qancha TOEFL tartibi narxi
  • imtihoni: qanday Ozbekistonda va qancha TOEFL tartibi narxi

Компания по страхованию жизни Сагикор.Худудий электр тармоклари аксиадорлик жамияти -. ТАСВИРИЙ САНАТ ДАРСЛАРИДА ГРАФИК МАТЕРИАЛЛАРДА. Этимологический словарь современного английского языка, Vol. 1 (электронная книга). Таксмин цилинган интервью (бошлангич). Корхонада. Аксессуар (конуний муддат). РУКОВОДСТВО ПО ИЗУЧЕНИЮ ПОЛИТИКИ В ПРОМЫШЛЕННОЙ. Яшшилик (хикоя) [Одил Ёкубов]. TET 2022: экзамены TET, онлайн-заявка, билет в зал, экзамен. Планирование степени BSE — Duke ECE. 2 та сонни кошиш бойича Информатика дастури -. Педагогика muloqot uslublari -. Инженерная математика: учебный подход — УПЭС.Supes округа Лос-Анджелес предпринимают следующие шаги по декриминализации. Непастеризованное молоко может представлять серьезную опасность для здоровья | Управление по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов. Yopiq havo boshligining issiqlik qarshiligi. Интерлейэрда. Телефон бепуль юклаб олишь порно нокиа 5228. Намуна.

Учбурчаклар конус. Конус (геометрический шакл). . Тарикс Хакида Шерлар. . МАВЗУ: ОММАБОП НУТК УСЛУБИ. . нас. морские пехотинцы. . «Онам» мавзусида иккинчи анг йош гуруха чизилган. . Златоустская языковая школа. . Миллий ма`навий кадриятлар тушунчаси, унинг та`рифи ва тавсифи..

Протонлар зарядланган нейтронлардир. Протонлар ва нейтронлар. Нима учун руслар Медведевнинг истефосини коллаб. Что такое наука для детей: определение и научный метод. Новости ТМА — Facebook. Infanoj Ŝatas Pupojn Pola Retradio En Esperanto подкаст. [Çözüldü] Насыл Бозук Excel Dosyası Çevrimiçi Onarma. _2 — Лицейларда физика -. Nuqtadan chiziq darajasigacha bolgan masofa. Нуктадан. Дата результатов ts cpget 2022. Майами Дельфинс победили писателя. Hayvonlar haqida qiziqarli faktlar.Хайвонлар хакидаги англ. Odamni yoqotishdan qorqqaningizda kasallikning nomi nima. Бангладешдаги xususiy universitetlar, рейтинг ва oqish uchun. гаройб — سلطنة عمان. 9 sinf imtixon javoblari — on. Скачать Inglizcha-zbekcha Lughat — Amazon book бесплатно. Калькулятор M3 xonaning hajmini qanday hisoblash. Воситачи савдонинг назарий джихатлари. Воситачи савдо англ. Олий Мажлис Конунчилик палатаси маджлисида «Электрон хукумат то. Сергей Бриннинг tarjimai holi — Google asoschilari va. 21 лучшая идея для образовательных сайтов — Pinterest.`KCET EXAM 2022: ಇಂದಿನಿಂದ ಸಿಇಟಿ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ನೋಂದಣಿ. Прокариот — Википедия. 고용허가제 한국어능력시험 pdf — Trungtamtiengnhat.. Компьютер chizish qanday nomlanadi. Eng yaxshi bepul. Скачать PDF Bibliographie Internationale Dantropologie Sociale. Adobe Photoshop против GIMP: какой инструмент лучше? — КАРТА. Bharti Bhawan Class 10 Решение высоты и расстояния — Бихар. Обзор и переосмысление доходов от человеческого капитала. Семинары GI-Edition — ЕМИС. 6-синф математика -. Microsoft Office 365 — ComPro Bilişim Teknolojileri.Служба поддержки yrdsb — Общая информация о входе в систему -. кандай кириш имтихонларини топшириш керак. Университетга. Exagear android github — Мебель Zito. Тест по чтению по французскому для 7 класса. Скачать Soul Calibur VI Xianghua v. Talim (MODDED). Dünyanın En Pahalı Sporu Olan Формула 1 Хаккинда — Онедио. 23 Условия бухгалтерского учета, налогообложения и бухгалтерского учета в Индонезии. Tijorat banklarini rivojlantirishda дивиденды siyosatining roli. ГТА 4 компьютерда торрент оркали онлайн. Анна Борисова иодий. ТАБЛИЦА ИЗ ОДИННАДЦАТИ (11) — Swiflearn.

  • Тестирование — Средняя школа Альбукерке
  • ЗДЕСЬ Технологии — Обмен Автоматизацией
  • Sayohatni ozlikni tanish ziyoratidan boshlaymiz! —
  • Нотогри, коллаб-кувватланмайдиган йоки мос кельмайдиган
  • Мактабгача йошдаги агли заиф болалар. Hozirgi vaqtda
  • Windows Update 10 nasıl etkinleştirilir: Yollar ve En İyi
корейский учун анг гозал джойлар. . азартные игры | определение, история, игры и факты | Британика.. DTM 2022 yil test topshiriqlari bazasidagi yangiliklar haqida. . Кимёвый таркиби ва озукавий киймати. . Очерк английской лексикологии — Де Грюйтер. . Myjka do okien — jaką kupić? Mycie okien nie musi być udręką. . Часто задаваемые вопросы — Музыка Coachella Valley и. . Секуляризация: давлат, джамият, талим — варблтонсовет. .

«Компьютер моделированияси» мавзусида такдимот. Информатика

Визани расмийлаштиришда зарур боладиган маслахатлар. . Фильм Turkiyalik rejissor Alisher Navoiyga bagishlangan hujjatli. . События/семинары — Развитие малого бизнеса в Луизиане. . божхона кодекси 2022. . TONY LEVIN Обзоры резонаторов — Prog Archives. . Pelatihan Analysis Framework PISA 2022 от Penyusunan. . Молекулярная биология və Biotechnologiyalar İnstitutu -. . В каких комплектациях представлен Hyundai Santa Cruz 2022 года? . Развитие предпринимательства и управление — ГП Сонипат. .
мультимедийный материалларини яратиш

«Сиёсий тогрилик» билан нотогри болган нарса оддий аглни. Канча йиллик харбий хизмат.Россия армиясида хизмат. Бюджет на 2022 год: никаких изменений в подоходном налоге, обратите внимание. PZR-тест натиджаларини калбакилаштириш ва улардан фойдаланиш. Часто задаваемые вопросы — English Today Медан. Расширенный ремонт PSD? (восстановление поврежденного файла .psd?) — ClearPS. Болаларда Шомилни даволаш мумкинми? Болаларни даволашда. Морская биоразведка новых лекарств — генная инженерия. LeetCode в Swift: обход предварительного заказа двоичного дерева — Гуань Гуй. г.Тошкент эр усти метро йо`лин 2-х боскичи 15 км узунликка. Empirik sociologik tadqiqot — ZiyoNET › Kutubxona › Barcha.Основы сестринского лидерства и управления 5th. Архивы сексуального поведения | Главная — Спрингер. Новости искусства Би-би-си | Изобразительное искусство Америки. папка телеграммы не показывает архивы. Факторная структура опросника тревожности Бека у подростков. После 28 лет ведения вечернего телевидения Конан ОБрайен стал. Танцы со звездами BBC: делает Йоханнес Радебе. Включить фоновое обновление Excel. (21,93 МБ) Скачать Английский тили 11-dars.Ingliz тили grammatikasi. 11 sinf imtihon javoblari информатика. imtihoni: qanday Ozbekistonda va qancha TOEFL tartibi narxi.Еркак сизни сэвишини кандай билиш мумкин — 845audio. 14 лучших приложений для Mac, которые упростят вашу жизнь — Business. Повышайте экологическую грамотность на основе проблем. Пиза 2015 технический отчет -. malumotlar bazasi elementlari. соз бирикмаси ва гап дарс исланма. Бузук куч. Давлат органларида коррупция. Новые программы, партнерство в приюте для животных в 2022 году. Катталардаги сувчечак: аломатлари, белгилари, даволаш, олдини. imtihoni: qanday Ozbekistonda va qancha TOEFL tartibi narxi.Taqvim tematik rejalashtirish jismoniy tarbiya 7 -sinf fgos. Отчетный, отчетный год, налоговый период -. Talim muassasalari yangi tartibda attestatsiyadan oʻtkaziladi. «Агробанк» янги омонат турини таклиф этди | Bank.uz — Стаб. Россиянинг иджтимоий-иктисодий ривойланиши. •. Киевская русиния. Adobe Photoshop CC 2022 Crack Reddit. SwachhBharat- Swachh Bharat Abhiyan по всей стране. Байонна, Нью-Джерси Магазины шин | Шины Гудиер. Новейшие мобильные телефоны в Индии — Pricebaba. Картер занят по обеим сторонам мяча — Регина Лидер.Nega bola sochlarini yomon osadi? Бола ёмон осадиган. Колледж Альбион | Колледж Альбион. Гулинур Олисларда — Сетора. MBRRACE-UK: Матери и дети: снижение риска посредством. История Бродмура. Како генетическая кода вливу на значение в усодо. ДНК в ген. Автотранспорт воситаларининг йолларда джойлашиши. Йол харакати. imtihoni: qanday Ozbekistonda va qancha TOEFL tartibi narxi. kichik guruhlarda hamkorlikda oqitish texnologiyasi asoschisi. Как идеи влияют на действия | Ученые Гарварда. сим онлайн база данных.Частный курс подготовки к IELTS и TOEFL ibt # North and. Red Bull Racingin ilk 2022 формула 1 yol macerası «kaleden. xalq talimi xodimlari mehnatiga haq tolashning — Bosh sahifa. Сборы и расходы — Университет Новой Англии (UNE). Информатика здравоохранения (зимний старт) | Колледж Конфедерации. Тенденции Тимса в математике и естественных науках исследование xalqaro. «Rivojlanayotgan mamlakatlar qoloqligini bartaraf etish.

Ayollarning reytinglari uchun eng yaxshi арабский atirgullar. араб. Uyqusiz 6 audio kitobga qolingizni tekkizing yuklab hamda.Руководство и экипировка для нахлыстовой рыбалки — Лавленд, Колорадо. Как ускорить работу в Интернете — Architectural Digest. Средний балл UCSB. 30+ Котлет Тайёрлаш Рецепти — Мистер Кухня. imtihoni: qanday Ozbekistonda va qancha TOEFL tartibi narxi. университет Стратклайда | LinkedIn. Чикаго кв. Turli xil ovqatlarning kaloriya royxati. Eng Юкори калорий. компьютерная игра энергичность. Yangi tugilgan chaqaloqlar uchun uyquli gnome toshaklari. Tma.uz клиника ординатуры -. педагогика фанларини окитиш методикаси pdf. да малумотларни кандай тиклаш мумкин (qattiq reset, завод.Мустакиллик дарси Фидоинг болгаймиз сени Узбекистан! -. imtihoni: qanday Ozbekistonda va qancha TOEFL tartibi narxi. Bolalar bogchasida estrada musiqa klubi. Musiqiy talim to. Калифорнийский университет в Санта-Барбаре по баскетболу: превью сезона 2022–2020 гг. Онлайн Дарслар 2022. Ingliz tilidagi tugallangan topshiriqlarni koring. Ingliz tilida Gdz. imtihoni: qanday Ozbekistonda va qancha TOEFL tartibi narxi. Великобритания — Фонд К.Е.». Qanday qilib saffof fotosuratni bilib olish kerak. фотошоп ва. Ежемесячные уведомления Королевского астрономического общества — журнал SCI.Айоллар учун йога турлари. Янги бошланувчилар учун йога. Ozbekiston Respublikasi Yer Fondining toifalari boyicha. 3. Ассам.pdf — НИПФП.

Bharti Bhawan Class 10 Решение для высоты и расстояния — Бихар, Скачать УПРАВЛЕНЧЕСКИЙ УЧЕТ SCDL РЕШЕННАЯ ДОКУМЕНТАЦИЯ, Automatlashtirilgan elektron tizimlar. Korxonada hujjat, Доступный «автоматический стол для маджонга» Продажа | Игрушки и игры, Цинциннати несет флаг Группы пяти в CFP, 東海vs専修vs國學院vs駒澤vs獨協vs東洋219 — 西安海宏包装有限责任, Arne jansen — Mama leone — Songteksten, Technology Infused, Technology Infused, Technology Infused, Framework, Институт технологий и науки Бирла — Портал магистров, общество и культура в Каджаре, Иран — Издательство Mazda, Milly tiklanishgazetasi, internetdan foydalanish madaniyati -, Meditsinaga oid terminlar -, Masofadan tuzatish pedagogikasi va maxsus psixologiya, Международные бесплатные номера для NRI — Клиент Care — SBI, nodavlat talim xizmatlari, Progressiv yuqori miyopi toliq korlikka olib keladimi? Миёпи, ХАЙОТБАХШ КУДРАТ -,

Акюлю Араба Тосбага

Акюлю Араба Тосбага.Çocukların bedensel, zihinsel, psikososyal yönden ilerlemelerine katkıda bulunan, bunun yanı sıra Yeteneklerinin ortaya çıkmasını saglayan, hayal güçlerini destekleyen her türlü materyal oyuncak adını alır. Акюлю араба сервиси. Cansın Mutlu Kaplumbağa Akülü Araba / Pembe. Hatta artık kızlar да arabalara çok meraklılar. Модель Apache 12V Акюлю Араба. Тери Бери 12В Акюлю Араба Беяз. Eğer ürün daha yüksek bir fiyattan satışa sunulursa, ön sipariş veren müşteriden fiyat farkı alınmaz, ayrıca teslimatta öncelik sağlanır.Езжу на 12 В Арабе. Gazpedı ya da direksiyon kullanımı ile hem el-kol hem de bacak ve ayak kasları aktif olarak çalışıyor. Модельер, ее yaş grubuna özel olarak tasarlanıyor. Uj Toys Jagor Akülü Araba 12 V Kumandalı, çocuklarınız için en güzel hediye! Ayak gazdan çekildiğinde otomatik olarak frenleme yapar. Ürün Tanıtımı & Özellikler 12 Volt Gücünde AküUzaktan Kumanda (Sağ, Sol, İleri, Geri, Turbo, Fren Kontrolü) MP3 ÇalarUSB, AUX & SD Kart GirişiK. » 12V 12Ah değiştirilebilir akü. Акюлю Араба.Марка: Aliş Toys Ürün Код: AA006. 499,00 TL 2. Uj Toys Jagor Uzaktan Kumandalı Akülü Araba 12V-Siyah. SX-128 Mercedes — Akülü Araba 12V — Gri kapıda ödeme taksit seçenekleri ve uygun fiyatı ile evinizinpazari. Bu ürün şu an satılmamaktadır. Юксек Магаза Пуани вар. 999,00 турецких лир Детали. Модель Black Thunder 12V Акюлю Араба. Ürün daha düşük bir. Çek-bırak arabalar, renk renk küçük arabalar veya uzaktan kumandalı arabalar evinizin her bir köşesinden çıkıverir. tarihinde stoklarda olacaktır. » Ağırlık taşıma kapasitesi:35 кг.Pilsan Ranger kumandalı akülü araba ve Pilsan Attack çift kişilik akülü araba modelleri, keyifli zaman geçirmenin yanı sıra çocukların fiziksel gelishimine de önemli katkılarda bulunuyorlar. Pilsan Fortune 12 V Uzaktan Kumandalı Akülü Araba 05-244. Q-SUV AKÜLÜ ARABA 12V 1×12 Вольт 7 ах AHÜ İKI Kademeli Hız ayarı «6Volt ve 12Volt Olarak Kullanım» 2 İleri — 1 Гери Вителей 3,3 км / ч Hıza çıkabilen Yavaş Hızlanma Modülü işıklı Farlar Ve Leed ışıklı Arka STOP Lambası Deri Kaplamlı Koltuk Bluetooth bağlantılı uzaktan kumanda Usb ve SD Kart girişi Akü şarj.Aliş 206K Mini Coupe 12 Volt Uzaktan Kumandalı Akülü Araba. Сепетт Эк Индирим. Akülü Araba Kaç Yaşındaki Çocuklar İçin Uygundur? Çeşitli yaş grupları için uretilmiş olan akülü араба модель seçenekleri bulunuyor. Садесе Тамир Япийоруз. Ürün farklı bir fiyattan satışa sunulabilir. Pilsan Black Thunder 12V Акюлю Араба. О нас Пресса Авторское право Связаться с нами Создатели Реклама Разработчики Условия Политика конфиденциальности и безопасности Как работает YouTube Тестировать новые функции Пресса Авторское право Связаться с нами Авторы. Off Road Akülü Araba Kırmızı 6 вольт.333 лайков · 1 об этом. Pilsan Apache 12V Акюлю Араба. Ее erkek çocuğun arabalara karşı bir ilgisi muhakkak vardır. Akülü araba çeşitleri, 2 ila 4, 3 ila 6, 5 ila 7 ve 8 ila 12 yaş olarak kategorilere ayrılıyor. ФИЛЬТР СИРАЛА Stoktakiler. Топлам 4 ürün %17. Тюкенмек юзере. Термопротектор (Aşırı Isı ve Akıma Karşı Devre Koruma) Akıllı Anahtar Sistemi (Işıklı) Emniyet Kemeri. Emniyet Müdürü’nden engelli çocuğa akülü araba Siirt İl Emniyet Müdürü Halit Aziz Yılmaz, bedensel engelli çocuğa akülü араба hediye etti.Oyuncaklar, çocuk gelishiminin en önemli faktörleri arasında yer alır. Araç koltuk altındaki şarj soketinden veya şarj aparatı ile haricen şarj edilebilir.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.